The History of Folklore in Europe pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:Institute for the Study of Human Issues

作者:Giuseppe Cocchiara

出品人:

页数:703

译者:John N. McDaniel

出版时间:1981-6

价格:0

装帧:Hardcover

isbn号码:9780915980994

丛书系列:

图书标签:

民俗学
历史
欧洲民俗学史
欧洲
学科史
15世纪至今
Europe
Folklore
History
Cultural Studies
Tradition
Myth
Legends
European History
Anthropology
Society

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具体描述

欧洲民间传说的历史：一次深入文明肌理的探寻欧洲，这片承载着深厚历史底蕴和丰富文化积淀的土地，其民间传说如同一部无声的史诗，记录了数千年来人们对世界的认知、对生活的期盼、对未知的恐惧以及对秩序的渴望。从冰川时代的洞穴壁画，到中世纪吟游诗人的歌谣，再到近代童话故事的集结，欧洲民间传说的发展脉络，折射出欧洲社会变迁、思想演进以及不同文化交融的独特历程。本书并非对某一特定地区的民间传说进行罗列，也不是仅仅关注某些广为人知的神话故事，而是致力于深入挖掘贯穿整个欧洲大陆的民间传说发展演变的宏大图景，探究其根源、传播途径、主题变迁及其在欧洲文明进程中所扮演的关键角色。本书的写作，源于对人类集体意识深层运作机制的好奇，以及对那些代代相传、耳熟能详的故事背后所蕴含的文化密码的求索。民间传说，作为一种口头传承的文化形式，其生命力在于其适应性与变异性，它在悄无声息中塑造着一个民族的精神气质，影响着一代又一代人的价值观和世界观。因此，理解欧洲民间传说的历史，便是理解欧洲文明的肌理，理解那些构成欧洲身份认同的隐性基因。追溯源头：史前时代的播种与早期文明的萌芽我们的旅程将从欧洲最早的人类活动开始。在文字出现之前，人类便已通过讲述、描绘和仪式来理解并解释周围的世界。本书将考察史前欧洲的岩画、雕塑以及考古遗址所透露出的早期信仰和宇宙观。例如，在法国拉斯科洞穴和西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的精美壁画，它们描绘了狩猎场景、神秘动物以及可能的萨满仪式，这些图像不仅是艺术的瑰宝，更是我们窥探史前欧洲人精神世界的最直接窗口。这些早期叙事，虽然零散且难以完全解读，却为后来的神话和传说奠定了原始的素材和主题——例如对自然力量的崇拜、对生殖和丰收的祈求、对死后世界的想象。随着农业文明的兴起和早期部落社会的形成，叙事的形式和内容开始更加系统化。凯尔特人、日耳曼人、希腊人、罗马人等早期欧洲民族，各自发展出了独特的创世神话、英雄传说以及关于自然神祇和灵魂的信仰体系。本书将着重分析这些早期文明的神话原型，例如创世的双重性（秩序与混沌的斗争）、英雄的成长与试炼、自然元素的拟人化（风、雨、雷、电、土地、河流），以及早期社会结构的反映（例如父权制的确立、部落间的冲突与融合）。我们将探讨这些神话如何在部落祭祀、节日庆典和家庭生活中被讲述和传承，它们如何为当时的社会规范、道德准则和政治权力提供合法性。神话的演变与英雄的传奇：古典时期与民族迁移的影响古典时期，尤其是古希腊和古罗马，是欧洲民间传说发展的一个重要阶段。古希腊神话以其宏大叙事、复杂的人物关系和深刻的哲学内涵，对后世产生了深远影响。本书将分析希腊神话中诸神与凡人的互动、英雄的伟大功绩（如赫拉克勒斯、奥德修斯）、以及关于命运、爱情、战争和悲剧的经典故事。这些故事不仅在神庙中被颂扬，也在剧场中被演绎，在史诗中被记录，成为西方文化的重要组成部分。紧随其后，古罗马的民间传说在吸收了希腊神话的基础上，更加强调国家、荣誉和公民美德。罗马的建城神话（罗慕路斯与瑞摩斯）、埃涅阿斯的史诗，以及对家庭神和地神（家庭保护神）的崇拜，都反映了罗马人对自身起源的追溯和对社会秩序的强调。在古典时期之后，大规模的民族迁移，特别是日耳曼民族、斯拉夫民族的迁徙，为欧洲带来了新的文化元素和传说体系。这些新的叙事，如北欧神话（阿萨神族、巨人、诸神黄昏）、斯拉夫神话（佩龙、沃洛斯）以及凯尔特神话（亚瑟王传奇、精灵传说），与原有的地中海文化发生了碰撞与融合，形成了更加多元和复杂的欧洲民间传说图景。本书将仔细考察这些不同文化传统在传说中的交汇点，例如动物象征的演变、魔法观念的异同、以及关于超自然生物的形象差异。中世纪的转化：宗教、骑士与民间故事的共生中世纪是欧洲民间传说发生深刻转型的时期。基督教的传播，一方面带来了全新的宗教叙事和圣徒传说，另一方面也对原有的异教信仰和神话进行了改造与压制。本书将深入探讨基督教如何将许多古代的自然神祇和英雄人物“基督教化”，例如将一些生育女神的形象融入圣母玛利亚的象征体系，或者将一些德鲁伊式的智者转化为圣人。圣徒传记（hagiography）作为一种重要的文本形式，在很大程度上继承了民间英雄传说的叙事结构和主题，讲述了圣徒们如何面对苦难、战胜邪恶、显灵奇迹，这些故事在教堂、修道院和乡村集市上被广泛传播。与此同时，骑士文学在中世纪达到了顶峰。关于亚瑟王和圆桌骑士的传说，如帕西法尔的圣杯 quest，以及关于特里斯坦与伊索尔德的悲剧爱情故事，不仅是文学的杰作，也是民间叙事在特定社会阶层中升华和传播的典范。这些故事融入了对荣誉、忠诚、爱情、冒险和魔法的浪漫想象，塑造了中世纪欧洲的精神风貌，并对后世的文学、艺术和文化产生了持久的影响。此外，中世纪的民间故事（folktales）也蓬勃发展，并开始以更接近我们今日所知的形式流传。例如，关于狡猾的动物（如狐狸、狼）、聪明的农夫、愚蠢的巨人和恶毒的继母等主题的故事，在各个社会阶层中广为流传，它们通常具有明确的道德教训，反映了人们的日常生活经验、社会关系以及对公平正义的朴素追求。近代以来：搜集、阐释与现代社会的映射进入近代，随着启蒙运动的兴起和民族主义思潮的涌动，学者们开始系统地搜集、整理和研究各地的民间传说。格林兄弟对德国童话的搜集整理，雅各布·格林和威廉·格林兄弟的工作，不仅为我们留下了宝贵的文化遗产，也催生了民俗学（folkloristics）这一学科。本书将回顾这一时期学者们的研究方法和理论视角，他们如何看待民间传说，如何试图理解其起源和功能。维新时期，民间传说不再仅仅是过去的遗物，它也成为反思现代社会、批判现实的有力工具。许多作家和艺术家从民间传说中汲取灵感，将其改编和重塑，赋予新的时代意义。例如，象征主义作家对民间传说中的神秘和象征意义的挖掘，以及后来对民间故事中隐藏的社会批判和心理原型（荣格心理学）的解读。在两次世界大战期间以及战后，民间传说的研究更加注重其社会功能和心理功能。它被视为一种文化记忆的载体，一种身份认同的构建方式，以及一种应对现实压力的心理慰藉。同时，随着全球化的发展和大众媒体的兴起，民间传说的传播方式和形式也发生了巨大的变化，从口头讲述到印刷书籍，再到电影、电视和互联网，民间传说的生命力以新的形式得以延续。结语：理解过去，照亮未来本书的最终目的，并非将欧洲民间传说仅仅视为历史的陈迹，而是希望通过对其历史演变的深入考察，揭示其在欧洲文明发展中所扮演的持续而关键的角色。民间传说，作为一种活态的文化传统，它塑造了我们的集体想象，影响了我们的价值判断，并以其丰富的主题和多样的形式，持续地为我们提供理解世界和反思自身的视角。通过这本书，读者将能够：理解欧洲民间传说的起源和发展脉络：从史前时代的原始信仰，到古典文明的神话，再到中世纪的宗教与骑士传说，直至近代学者的搜集整理，梳理出一条清晰的历史线索。认识不同文化传统的交融与影响：探讨凯尔特、日耳曼、希腊、罗马、斯拉夫等不同文化如何在传说中相互渗透，形成多元化的欧洲民间传说体系。洞察民间传说与社会、宗教、政治的互动：分析传说如何反映并影响当时的社会结构、道德观念、宗教信仰和政治权力。发掘民间传说中的普遍主题与原型：识别英雄的旅程、创世神话、妖魔鬼怪、爱情悲剧等跨文化的主题，以及这些主题在不同历史时期的变迁。理解民间传说对现代文化的影响：探讨民间传说如何继续激发文学、艺术、电影等现代文化创作，并成为我们理解身份认同的重要窗口。本书的撰写，旨在提供一个全面而深刻的视角，去欣赏欧洲民间传说作为人类集体智慧的结晶，它不仅是过去的宝藏，也是理解当下、展望未来的重要启示。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是极具挑战性的，但这份挑战也正是它魅力所在。这绝不是一本供你在咖啡馆里轻松翻阅的“睡前读物”。作者的学术功底毋庸置信，他大量引用了拉丁文、古德语甚至一些失传已久的方言记录，对于非专业人士来说，可能需要频繁停下来查阅注释。然而，正是这种近乎苛求的严谨态度，使得书中的论证拥有了无与伦比的说服力。我印象最深的是关于“女巫恐慌”的章节，它摒弃了那种简化的善恶对立叙事，而是深入探讨了从中世纪晚期到文艺复兴时期，欧洲法律体系、农业危机与女性社会地位衰落之间复杂的相互作用。作者用大量的案例研究证明，许多被指控为女巫的行为，最初都源于传统草药知识的继承或社会边缘群体的自我保护机制，这种解构性的视角，让人对历史的认知有了一次颠覆性的重塑。如果你期待的是王子公主的浪漫结局，那你肯定会失望，这本书呈现给你的是一个更粗粝、更充满矛盾、也更真实的历史切面。

评分☆☆☆☆☆

这部厚重的史诗之作，仅仅从书脊上那古朴的字体和略带泛黄的书页触感，就能感受到它穿越时空的重量感。我花了整整一个周末才啃下开篇的几章，那种感觉就像是跟随一位博学却又带着几分神秘色彩的向导，深入欧洲大陆那些尘封已久的村落和森林。作者显然对早期的口头传统有着近乎偏执的迷恋，他没有急于跳入我们今天熟知的那些耳熟能详的童话故事，而是着墨于更古老、更具仪式感的民间信仰与习俗。书中对凯尔特神话在不同地域的演变轨迹进行了细致入微的考证，尤其是在地理环境如何塑造特定神灵形象这一点上，描述得极其精妙。例如，他对爱尔兰西部海岸线上那些关于海怪和溺亡灵魂的传说，如何与当地渔民的生计和恐惧心理交织在一起的分析，简直是教科书级别的田野调查展示。读到后来，你会发现，这些故事不仅仅是娱乐消遣，它们是早期欧洲人理解自然、组织社会、对抗死亡的最原始的叙事工具。行文的节奏把握得非常好，从宏大的文化迁移，到微观的某个乡村祭祀的细节，切换得流畅自然，让人沉浸其中，仿佛能闻到壁炉里燃烧的木柴味和潮湿泥土的气息。

评分☆☆☆☆☆

这本书的图版和插图选择，堪称一绝，它们不仅仅是文字的配饰，更是叙事的重要组成部分。很多插图选自不为人知的早期手稿、教堂壁画的局部特写，甚至是民间工匠制作的日常用品上的纹饰。这些视觉元素以一种无声的语言补充了文字的论述，尤其是在描述那些高度程式化、难以用语言精确捕捉的舞蹈动作或祭祀道具时，一幅恰到好处的图像胜过千言万语。我尤其喜欢作者在描述不同地区对“时间”概念的民间理解时，配上的那些描绘日晷、月相或季节更替的细致版画。它们共同构建了一个多维度的知识空间，让读者在阅读时能够同时调动视觉、逻辑和想象力。总而言之，这是一部需要耐心对待的鸿篇巨制，它要求读者付出努力，但回报是极其丰厚的——它提供了一个前所未有的、深入欧洲文化肌理深处的视角，让原本模糊的“民间故事”变得有血有肉，有根有据。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的唯一“保留意见”，或者说，是它带给我的最深切的“痛苦”体验，在于其对“消亡的叙事”的专注。作者似乎对那些已经彻底从集体记忆中消失的习俗和神祇抱有深切的挽歌情绪。书中有好几处关于东欧斯拉夫地区在基督教化进程中，本土信仰如何被压制和扭曲的描写，读来令人心碎。他不仅记录了这些传说，更记录了记录者的焦虑——记录者本身可能就是最后几个懂得这些仪式含义的人之一。这种“抢救式”的写作，使得文字间弥漫着一种强烈的、对时间流逝的无力感。它迫使读者思考，我们今天所珍视的文化遗产，有多少是侥幸存活下来的，又有多少已经在历史的洪流中被彻底抹去。这种沉重的历史责任感和对失落之美的深切哀悼，使得这本书的阅读体验超越了一般的学术探讨，更像是一次精神上的朝圣之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构编排，展现出一种近乎音乐般的复调性叙事，这一点非常值得称赞。它不像许多同类著作那样采取僵硬的年代线性叙事，而是采取了主题式的并置推进。比如，在论述日耳曼部落的英雄史诗时，作者会巧妙地穿插一段关于巴尔干半岛上游牧民族的歌谣分析，然后在下一章又立即转向地中海沿岸关于农业丰收仪式的变迁。这种跨区域、跨文化的横向比较，极大地拓宽了读者的视野。它让我意识到，所谓的“欧洲民间传说”并非铁板一块，而是无数次冲突、融合与遗忘的结果。特别值得一提的是，作者在论述圣徒崇拜如何吸收和转化异教神祇时所采用的对比分析法，逻辑清晰，论据扎实，让人不得不佩服其广博的知识面和高超的组织能力。对于那些对欧洲文化史有一定了解的读者来说，这本书就像是一张巨大而精密的织锦，你不仅看到了图案本身，还能追溯到每一根丝线的来源和纺织技艺。

评分☆☆☆☆☆

选读

评分☆☆☆☆☆

民俗学的发生史：1、人的发现：浪漫主义的源头；2、口头传统的发现：“民歌”与童话的“纯真”；3、民俗的思想：风俗论。【Charles L. Briggs and Sadhana Naithani做了有趣的评述。】

评分☆☆☆☆☆

终于把老师勾的都看完了，大笑三声哈哈哈。。。被瑞士人美国人的英语和德译英虐过之后，感觉这本意大利翻译过来的好简单。。。

评分☆☆☆☆☆