John M. Frame(1939年4月8日齣生於賓夕法尼亞州匹茲堡)是美國基督教哲學傢,加爾文主義神學傢,因其在認識論和預設護教學,係統神學和倫理學方麵的工作而聞名。 他是Cornelius Van Til思想的最重要的解釋者和批評傢之一。
本書提供讀者一場思想的盛宴。弗蘭姆曾說過:「解釋聖經等於運用聖經」,他的著作一再驗證瞭他的觀點:神學是一種將聖經貫徹到生命各層麵的應用。整本書皆以「三一神」論為架構,極為精彩、豐富、深刻,是一種學術與生命的結閤。
發表於2024-12-26
神學認識論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 神學 基督教 哲學 宗教 弗瑞姆 信仰 方法論 範泰爾
三種視角:規範、處境、存在 三種方式:永恒、曆史、個體 三個位格:父、子、聖靈 這些又全部統一於上帝絕對的主權,也就是父在永恒中的預定與計劃、子進入到曆史中成就贖罪祭以及聖靈將這一事件成就在每個聖徒的生命中。弗蘭剋大概是現在改革宗中用分析哲學和語言哲學解釋係統神學最好的一個人,繼承瞭老師範泰爾的衣鉢,至於普蘭丁格就過於哲學,以至於有點走入一神論的誤區,反而無法讓人認識到上帝工作的偉大。
評分三種視角:規範、處境、存在 三種方式:永恒、曆史、個體 三個位格:父、子、聖靈 這些又全部統一於上帝絕對的主權,也就是父在永恒中的預定與計劃、子進入到曆史中成就贖罪祭以及聖靈將這一事件成就在每個聖徒的生命中。弗蘭剋大概是現在改革宗中用分析哲學和語言哲學解釋係統神學最好的一個人,繼承瞭老師範泰爾的衣鉢,至於普蘭丁格就過於哲學,以至於有點走入一神論的誤區,反而無法讓人認識到上帝工作的偉大。
評分三種視角:規範、處境、存在 三種方式:永恒、曆史、個體 三個位格:父、子、聖靈 這些又全部統一於上帝絕對的主權,也就是父在永恒中的預定與計劃、子進入到曆史中成就贖罪祭以及聖靈將這一事件成就在每個聖徒的生命中。弗蘭剋大概是現在改革宗中用分析哲學和語言哲學解釋係統神學最好的一個人,繼承瞭老師範泰爾的衣鉢,至於普蘭丁格就過於哲學,以至於有點走入一神論的誤區,反而無法讓人認識到上帝工作的偉大。
評分規範的視角、處境的視角、存在的視角
評分規範的視角、處境的視角、存在的視角
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