C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国的天才作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年,他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他的一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科幻作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《返璞归真》、《四种爱》、《天路回归》、《魔鬼家书》(亦作《地狱来信》)等。
发表于2024-12-22
卿卿如晤 2024 pdf epub mobi 电子书
Lewis曾读过这样的句子:“由于牙痛,我彻夜难以入睡,一边惦着我的牙痛,一边还惦着我的失眠。”他说:“这不就是人生的写照么?”“悲剧之外的阴影或投影也成了悲剧之内的一部分——悲剧。事实上,你不只受苦,还必须不断咀嚼你正在受苦这一回事。” 还真是那么一回事。 痛苦...
评分Ⅰ“在我和世界之间,隔着某层看不见的帷幕,别人说什么,我都听不进去,或许,是不愿自己听进去,一切都是那么索然寡味。然而,我又希望有人在我身边,每当看见这房子空空如也,我总是不寒而栗,所以,最好还是有些人气,而他们又相互交谈,但是,别来同我说话。”(P13)...
评分 评分1) 一本小书,C.S.刘易斯的A GRIEF OBSERVED。刘易斯给爱妻的悼亡手记。 被当代人誉为“最伟大的牛津人”的刘易斯,此前一生平淡如水,单身数十载,栖居于学院高墙之内,不断的切问近思之后皈依基督教,成为著名的护教大使。似乎他的理性思考之路就是他的整个人生,似乎这样就...
评分【读品】罗豫/文 他俩的相爱如此不可思议。她——乔伊•达韦曼——37岁离婚失意的单亲母亲,是他——C.S.路易斯——饱经沧桑立志单身的知名教授的崇拜者;她飞越大西洋来到他的身边;他出于纯粹朋友间的相助,与她假结婚;她身染绝症,却赢得了他迟到的真爱,一场轰轰烈烈的...
图书标签: C.S.路易斯 基督教 信仰 宗教 人生 英国 回忆 爱情
《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。这是路易斯在痛失爱妻之际,在那些 “撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。该书以其灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者,成为治疗人们心灵伤痛的一剂“恩典良药”。
《卿卿如晤》是路易斯对生与死、信仰的失丧与重建等人生母题的深刻思考,包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省;同时,这又是一份细腻真实的心灵记录,展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅,也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命轨迹。
他比从前更怀念她了,因为有了平常心。在突然分离带来的冲击与悲恸下,整个世界都是撕裂的,之后虽然能慢慢再度聚合起来,但已经是一个不同的世界了。神学思考讨论很多,无神论者读起来有时会跳帧,有人说神的爱很难理解,因为痛苦太过普通,也许痛苦才是神的表达方式吧,万一人生的本质就是苦痛呢,那些微小的光束只是偶尔从缝隙里透进来,你看着那道光,便觉得还能迎头再往前行进一些。
评分“当你泪眼模糊时,什么也看不清;当你拼命想要得到渴求的东西,通常一无所得,即使得到了,也不会是最好的部分。”“或许是不能得到。”
评分白茫茫的大地之上,未见有人如C.S.路易斯那般在痛失所爱之后所作思考的深度,仿佛触碰到那细腻、真挚而坚忍的内心,像普通人怀疑苦难至于生命的意义,却超越普通人对于生死和爱的理解。至少终将有一天,祂会擦去他们一切的眼泪。
评分虽是悼念亡妻之作,但更多的其实是对“亡妻之痛”的神学思考,所以将A Grief Observed译成“卿卿如晤”有失偏颇……“神学”真是一门自相矛盾的学问,一方面强调不能将神人格化,但另一方面却又只能在人格的限定之下去想象神的行为。最难理解的其实是神的爱,因为痛苦太过普遍。所以芥川龙之介说“我不相信神的爱,只相信神的惩罚。”路易斯在本书中也表达过类似的意思:有人说我不怕神,因为我知道祂是良善的。他们何出此言?难道他们没看过牙医么?不过作为一个虔诚的基督徒,他最终还是导向了上帝。而这趋近上帝的具体过程,对没有宗教信仰的人而言,依然是模糊不清的。
评分“当你泪眼模糊时,什么也看不清;当你拼命想要得到渴求的东西,通常一无所得,即使得到了,也不会是最好的部分。”“或许是不能得到。”
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