罗大冈译波斯人信札 2025 pdf epub mobi 电子书


罗大冈译波斯人信札

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罗大冈译波斯人信札 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

孟德斯鸠(1689—1755),法国启蒙时代著名思想家,近代欧洲国家较早地系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多,但影响相当广泛,尤其是《论法的精神》这部集大成之作,奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础,也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他的作品还包括《罗马盛衰原因论》等。

罗大冈(1909—1998),原名罗大刚,笔名莫辰、铁树等,浙江绍兴上虞东关人,曾就读于中法大学。1933年赴法国留学,1939年获法国巴黎大学文学博士学位。后旅居法国及瑞士。1947年回国,历任南开大学、清华大学、北京大学教授,中国科学院哲学社会部外国文学研究所研究员。长期致力于法国文学研究与译介,兼事法文诗歌创作。著有《罗大冈学术论著自选集》《论罗曼•罗兰》等,译著有长篇小说《母与子》《波斯人信札》《拉法格文学论文选》《艾吕雅诗抄》《我们最美好的日子》等,另有诗集《无弦琴》、散文集《淡淡的一笔》、《罗大冈文集》(四卷),还有用法文写作或翻译的作品若干部。1983年被授予法兰西学院荣誉奖章和巴黎第三大学荣誉博士称号。


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发表于2025-01-03

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罗大冈译波斯人信札 电子书 读后感

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看了三分之一,开头略【……】,看到穴居人的故事注意力开始集中起来 穴居人的故事,和洛克、卢梭的故事有相同的味道,但有趣之处在于,它是用更具文学色彩的笔调,先后写了共和国灭亡后的两个穴居社会,恶人的和善人的。在孟德斯鸠看来,人性似乎是本恶的,但并非绝对,也有...  

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孟德斯鸠的两大巨著之一,也许从阅读者人数来说远超另一本《论法的精神》。想想同样的贵族,多少人吃喝玩乐,围着女子强充着骑士精神,而作者却认真学习思考,终于名垂千古。 故事以书信的形式,算是松散的杂文集,以一个波斯人被流亡出国,来到欧洲主要是路易十四逝世前后的法...  

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孟德斯鸠的两大巨著之一,也许从阅读者人数来说远超另一本《论法的精神》。想想同样的贵族,多少人吃喝玩乐,围着女子强充着骑士精神,而作者却认真学习思考,终于名垂千古。 故事以书信的形式,算是松散的杂文集,以一个波斯人被流亡出国,来到欧洲主要是路易十四逝世前后的法...  

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出版者:人民文学出版社
作者:[法] 孟德斯鸠
出品人:
页数:220
译者:罗大冈
出版时间:2015-6
价格:37.00
装帧:精装
isbn号码:9787020099047
丛书系列:中国翻译家译丛

图书标签: 孟德斯鸠  【法】孟德斯鸠  已藏  小说  下一单  français→汉语  Montesquieu  L罗大冈   


罗大冈译波斯人信札 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

本书是孟德斯鸠惟一的一部文学作品,全书由一百六十封书信组成。信中有对当时法国社会的细致观察和犀利批判,对流血、肉欲和死亡的描绘,黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话,以及身处异国他乡的主人的绵绵情话等。这是一部游记与政论相结合的小说,也是一部哲理小说。

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罗大冈译波斯人信札 2025 pdf epub mobi 用户评价

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圈子绕太大

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异国视角中的欧洲风俗画,对政制历史的生疏造成一定的障碍,不过依然辛辣,波斯人换成埃及人中国人都是一样,蓄阉奴的陋习,后房流血风波,女性从属男性而永远活在面纱之下和轿辇里:彼时波斯相比欧洲是蛮荒和不可思议的,但形象学的欧洲也是文明和荒诞无稽的混合。孟德斯鸠的书信体把哲学、政治与道德都用一条秘密的锁链贯穿起来,对启蒙思想和孟德斯鸠有更多了解再读会更好,我没有很好地抓住重点。穴居人故事是契约精神的寓言。洛克莎娜最后申诉:“以为你自己可以放任恣肆,但你却有权利戕贼我的欲望?不!我虽一直生活在奴役中,但是我一直是自由的:我将你的法律按自然的规律加以改造,而我的精神一直保持着独立”:女性主体意识的彰显。记一句:上天给我生命,这是一种恩惠。所以,生命已经不成其为恩惠时,我可以将它退还:因既不存,果亦当废。

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异国视角中的欧洲风俗画,对政制历史的生疏造成一定的障碍,不过依然辛辣,波斯人换成埃及人中国人都是一样,蓄阉奴的陋习,后房流血风波,女性从属男性而永远活在面纱之下和轿辇里:彼时波斯相比欧洲是蛮荒和不可思议的,但形象学的欧洲也是文明和荒诞无稽的混合。孟德斯鸠的书信体把哲学、政治与道德都用一条秘密的锁链贯穿起来,对启蒙思想和孟德斯鸠有更多了解再读会更好,我没有很好地抓住重点。穴居人故事是契约精神的寓言。洛克莎娜最后申诉:“以为你自己可以放任恣肆,但你却有权利戕贼我的欲望?不!我虽一直生活在奴役中,但是我一直是自由的:我将你的法律按自然的规律加以改造,而我的精神一直保持着独立”:女性主体意识的彰显。记一句:上天给我生命,这是一种恩惠。所以,生命已经不成其为恩惠时,我可以将它退还:因既不存,果亦当废。

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孟德斯鸠的这部书显然是写着玩儿的,不是冲着制造经典去的,比如选择波斯人作主角,写后宫趣事做噱头,也算是东方学的一个典例了。但,按今天的眼光,开了一条小说新路,书信体你来我往多方交汇的拼贴混杂既带来读者的解放,又以异国人视角充分自由地引出对法国的讽刺、政论与哲理。女权也好,批评世风也好,对应的都是彼时自由平等的启蒙思想,这点不意外;也能看出许多瑕疵,比如一是书信体毕竟不好把握,形式没那么扎实紧密,二是郁斯贝克形象不够统一。书信体确实有未尽的潜力,比如推上前大半年有假装国家级干部写家书透露内幕的...

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伟人是博杂然而粗疏的,作家只能就其某一面深入而精微。

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