穢跡金剛法全集

出版者:新鸣远

作者:果濱

页数:336页

出版时间:2007-8

价格:600NT

装帧:精装

isbn号码:9789578206311

具体描述

内容简介

秽迹金刚为「密教」及「禅门」所奉祀的忿怒尊之一，为释迦牟尼佛左心所化现的不坏金刚。如法修持本法、持诵秽迹金刚咒，功德不可穷尽，详细内容请看本书。本书内含32张彩色本尊圣像及观想用种子字，非常珍贵。

本書特色：果濱居士於２００４年曾出版過《漢傳穢跡金剛法集》一書，至今仍有許多讀者想要參究更多有關穢跡金剛的資料，於是重新改編增加內容，更名為《穢跡金剛法全集》。全書除了改成「橫排」外，也增加了「藏密咒語」及《房山石經》中有關「穢跡金剛咒語」的研究。

作者简介

果濱，華梵大學東方人文思想研究所佛學組畢業，「皈依」並受「五戒菩薩戒」於美國萬佛聖城之宣化上人。曾於華梵大學的「蓮花學佛園」擔任過佛學講師，目前在臺北「華嚴蓮社」及高雄光德寺「僧伽大學」擔任佛學講師。果濱為臺北土城「德霖技術學院」的專任助理教授，因居士長期於「德霖技術學院」任教，故我們均稱呼為「果濱老師」或「果濱居士」。

果濱的佛學學術專業為：

1漢傳佛典生老病學。2漢傳佛典死亡學。3悉曇梵咒學。4楞伽學。5維摩學。6般若學(《金剛經》+《大般若經》＋《文殊師利所說般若波羅蜜經)。7十方淨土學。8佛典兩性哲學。9佛典宇宙天文學。10中觀學。11唯識學(唯識三十頌+《成唯識論》)。12楞嚴學。13唯識腦科學。14敦博本六祖壇經學。15佛典與科學。16法華學。17佛典人文思想。18《唯識雙密學》(《解深密經+密嚴經》)。19佛典數位教材電腦。20華嚴經科學………等。

除了長年茹素外，修行法門以《楞嚴經》及《楞嚴咒》、《大悲咒》、《穢跡金剛咒》、《大隨求咒》為主。

著作有：

1、《大佛頂首楞嚴王神咒‧分類整理》(國語)。1996年8月。大乘精舍印經會發行。書籍編號C-202。

2、《生死關初篇》。1996年9月。大乘精舍印經會發行。書籍編號C-207。

3、《雞蛋葷素說》。1998年。大乘精舍印經會發行。ISBN：957-8389-12-4。

4、《生死關全集》。1998年。和裕出版社發行。ISBN：957-8921-51-9。

5、《修行先從不吃蛋做起》。2001年3月。大乘精舍印經會發行。ISBN：957-8389-12-4。

6、《大悲神咒集解(附千句大悲咒文)》。2002年9月。台南噶瑪噶居法輪中心貢噶寺發行。新鳴遠出版有限公司製作。ISBN：957-28070-0-5。

7、《唐密三大咒》。2006年8月。新鳴遠出版有限公司發行。ISBN：978-957-8206-28-1。

8、《漢傳穢跡金剛法集》。2007年8月。新鳴遠出版有限公司發行。ISBN：978-957-8206-31-1。

9、《楞嚴經聖賢錄‧上》。2007年8月。萬卷樓圖書股份有限公司發行。ISBN：978-957-739-601-3。

10、《楞嚴經傳譯及其真偽辯證之研究》。2009年8月。萬卷樓圖書股份有限公司發行。ISBN：978-957-739-659-4。

11、《果濱學術論文集(一)》。2010年9月。萬卷樓圖書股份有限公司發行。ISBN：978-957-739-688-4。

12、《淨土聖賢錄五編卷一‧往生比丘》。2010年12月。大乘精舍印經會發行。ISBN 978-986-7424-85-3。

13、《淨土聖賢錄五編‧合訂本》。2011年7月。萬卷樓圖書股份有限公司發行。ISBN 978-957-739-714-0。

……等。

可謂是一位「通經通咒、解行並重」的修行兼弘法教師。

果濱居士放在網路的著作非常多，可參閱http://www.ucchusma.idv.tw/new_page_48.html

從著作中，可發現果濱居士，一直弘揚著宣化上人及廣欽老和尚的修行智慧。他是我們學佛的善知識，希望大家都能從他的著作或梵咒CD中獲得無上智慧。

目录信息

本書目錄：
頁　　次
【前面有１６頁共「３２張」的彩色圖檔】
一、本尊篇
穢跡金剛的現起因緣簡介　p 1
二、正名篇
穢跡金剛不同的異名稱呼　p 5
三、本生篇
穢跡金剛本生因緣故事　p 25
四、事蹟篇
穢跡金剛於《藏經》中所扮演的角色暨事蹟　p 33
五、法相篇
穢跡金剛的法相特色介紹　p 37
六、金剛杵篇
穢跡金剛杵的簡介　p 71
七、漢傳根本咒篇
漢傳穢跡金剛根本咒語的研究　p 77
八、藏傳咒語篇
藏傳穢跡金剛咒語介紹　p 91
九、功德篇
修持穢跡金剛法可得四十二種功德　p 97
十、修持篇
穢跡金剛法的修持儀軌　p 115
十一、曼荼羅篇
三種穢跡金剛無上祕密曼荼羅及道場觀　p 133
十二、手印篇
穢跡金剛法的五大手印介紹　p 145
十三、祕印篇
穢跡金剛四大寶印暨四十二道祕印篇　p 155
十四、聖賢篇
歷代提倡穢跡金剛法的聖賢錄　p 175
十五、感應篇
歷代修持穢跡金剛法的感應錄　p 213
十六、教外尊崇篇
有關民間宗教尊崇穢跡金剛的相關資料　p 245
十七、經典目錄篇
穢跡金剛相關經典出處暨目錄　p 253
十八、經文內容篇
穢跡金剛五部主要經文內容　p 257
十九、附：略述著魔、躁鬱症或自殺傾向的對治法【上、下篇】
p 305
二十、附：漢傳穢跡金剛法會「研討會」的問答錄
p 331
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的封面设计充满了古朴的禅意，那种深沉的墨色调和烫金的字体，让人一眼就能感受到它蕴含的厚重历史感。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作，毕竟名字听起来就很有来头。然而，翻开第一页，我发现作者的叙事方式非常平易近人。他并没有直接堆砌那些复杂的术语，而是巧妙地将修行路上的点滴感悟，融入到对日常生活的观察之中。比如，他会用“流水洗涤顽石”的比喻来形容心性的磨砺，那种画面感极强，让人不自觉地跟随他的思绪进入一个宁静的境界。更让我惊喜的是，书中穿插了一些小故事，这些故事虽然看似微不足道，却是点睛之笔，它们用最朴素的语言阐释了最深刻的道理。读起来，我感觉自己不是在啃一本“经书”，而是在听一位智者娓娓道来他的人生智慧，字里行间透露出一种历经沧桑后的豁达与慈悲。对于初涉此道的人来说，这本书无疑是一座友好的灯塔。

这本书的装帧设计虽然传统，但内页的排版却透露出一种现代的严谨性。纸张的质感很好，墨色清晰，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。从内容的深度来看，它显然是经过了多年的沉淀和打磨。我注意到，作者在引用典籍时，会非常审慎地进行交叉比对，确保引文的准确性，这对于追求真实性和可靠性的读者来说，无疑是一剂强心针。我特别关注了其中关于“业力转化”的章节，作者并没有给出那种“一劳永逸”的简单答案，而是强调了一个漫长而艰苦的自我对话过程。他用了一种近乎科学实验的精神去剖析这个问题，数据详实，逻辑严密，让人不得不信服其论述的力度。这本书的阅读过程，更像是一次对既有认知的系统性重构，它挑战了许多我根深蒂固的固有观念，迫使我不得不停下来，重新审视自己对“真理”的定义。

我通常对这种偏向哲思的书籍持保留态度，总觉得很多内容都是空泛的、缺乏实际指导意义的。但是，这本《秽迹金刚法全集》——抱歉，我得修正一下，这本书给我的直观感受是，它非常“落地”。它没有停留在形而上的探讨，而是非常细致地拆解了“修行”这个宏大概念的各个组成部分。我特别欣赏其中关于“精微观察”的部分，作者详细描述了如何在日常的呼吸、行走、甚至端一杯茶的瞬间，去捕捉那些稍纵即逝的念头和身体的细微变化。这种由内而外的审视，远比我以往读过的任何冥想指南都要来得具体和可行。我尝试着按照书中的建议，在工作间隙进行几分钟的“意念收束练习”，效果出乎意料地好，原本纷乱的思绪真的像被一双无形的手梳理了一遍，变得清晰了许多。这本书的价值不在于告诉你“应该”做什么，而在于教你“如何”去感受和察觉。

说实话，我刚拿到这本书的时候，对“全集”这个词有点抗拒，总觉得内容会冗长拖沓，信息密度过低。但事实证明，我的担忧是多余的。作者的笔力非常老辣，他能够在有限的篇幅内，将复杂的教义提炼得极其精炼，同时又不失温度。尤其是在描述“空性”的体验时，他没有使用那些玄乎其玄的辞藻，而是借用了大量自然现象作为类比，比如“镜中花水中月”，这种比喻的运用既精准又富有诗意，让人在领悟的同时，也能享受到一种审美上的愉悦。我将它带到郊外，在山间阅读，那种环境与文字的交融，使得书中的教导仿佛真的化为了山风和溪流的一部分，渗透到我的意识深处。这本书对心灵的滋养是潜移默化的，它不像快餐文化那样追求即时满足，而是像陈年的老酒，需要时间去细细品味，才能感受到其真正的醇厚。

这本书的行文风格，在我读过的同类书籍中，算是独树一帜的。它没有那种高高在上的说教感，反而更像是和一位经验极其丰富的长者进行了一次促膝长谈。作者在阐述佛法精义时，会不时地插入一些幽默的自嘲，使得原本可能显得严肃沉闷的议题瞬间变得轻松起来。比如，他对“凡夫心”的描绘，简直入木三分，让我忍不住哈哈大笑，因为那描述的正是自己日常的状态。这种真诚和不设防，极大地拉近了作者与读者的距离。我特别喜欢其中关于“发愿”的论述，它不仅仅是一个口头承诺，作者将其描绘成一种内在能量的聚合与释放，指导我们如何将宏大的目标分解成每天可以践行的微小步骤。这本书不仅提升了我的精神境界，更重要的是，它为我的日常生活提供了一套切实可行的、充满智慧的导航系统。

有点杂密了

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