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發表於2025-03-30

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在第10章節中，作者從隱語角度切入分析四川一個存於社會底層的邊緣人群袍哥考察他們的隱語暗號含義，以解釋他們的政治思想、身份認同以及行為，觀察這種特殊語言生成流變，在清政府鎮壓中這語言成為其組織以及組織成員生存的工具。 我們可以發現這一曆史研究運用瞭大量西方語言...  

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讀過這本書，第一感受是：王笛教授與成都／茶館似乎已經神形一體瞭。作為一名曆史學者，不遺餘力地去研究一座城市，它的城牆／街道／娛樂／生活／民眾／瑣事／鬥毆／戰亂等等。更耐人尋味的是，他早已遠離這座城市，雖然他在書中說道“20多年瞭，成都仍然是我魂牽夢縈的地方。...  

在第10章節中，作者從隱語角度切入分析四川一個存於社會底層的邊緣人群袍哥考察他們的隱語暗號含義，以解釋他們的政治思想、身份認同以及行為，觀察這種特殊語言生成流變，在清政府鎮壓中這語言成為其組織以及組織成員生存的工具。 我們可以發現這一曆史研究運用瞭大量西方語言...  

讀過這本書，第一感受是：王笛教授與成都／茶館似乎已經神形一體瞭。作為一名曆史學者，不遺餘力地去研究一座城市，它的城牆／街道／娛樂／生活／民眾／瑣事／鬥毆／戰亂等等。更耐人尋味的是，他早已遠離這座城市，雖然他在書中說道“20多年瞭，成都仍然是我魂牽夢縈的地方。...  

王笛你為何不早說這個是大型綜述外加你上課口水話的文字版！

書好貴啊。長途硬座痛苦翻閱，在冰窖一樣的工學館讀完，寫得生動的多是引用的細節，探析公共領域與市民社會異同等有價值，可火車上的我怎生讀得下去T-T，好殘忍……（咦，居然是2014年瞭？！）

三星半。算是一本雜集：作者的既有研究（長江上遊、街頭文化、茶館）選摘+方法論反思，最後有點不痛不癢地抒發瞭一下鄉愁和旅遊經濟批判論。不過不客氣地講王笛的方法論反思還是弱瞭些，作為在前綫的學者十幾年來卻似乎沒有大的突破（即便有至少在書中沒有展現）。anyway，還是期待他的成都三部麯之三吧。

城市史研究 微觀史學

呀呀～原來是“炒剩飯”