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發表於2024-09-24

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在第10章節中，作者從隱語角度切入分析四川一個存於社會底層的邊緣人群袍哥考察他們的隱語暗號含義，以解釋他們的政治思想、身份認同以及行為，觀察這種特殊語言生成流變，在清政府鎮壓中這語言成為其組織以及組織成員生存的工具。 我們可以發現這一曆史研究運用瞭大量西方語言...  

無意間在圖書館翻閱到這本書，不經意間的一瞥，卻徹底被他的思想和內容所摺服。作者有彆於宏大敘事的模式，避免“以論帶史”以及“曆史審判”，而是通過“茶館”等街邊生活場所，以市民的視角來展現時代變遷中帶給人們的影響。“以小見大”來展示齣社會背景與社會風貌。...

讀過這本書，第一感受是：王笛教授與成都／茶館似乎已經神形一體瞭。作為一名曆史學者，不遺餘力地去研究一座城市，它的城牆／街道／娛樂／生活／民眾／瑣事／鬥毆／戰亂等等。更耐人尋味的是，他早已遠離這座城市，雖然他在書中說道“20多年瞭，成都仍然是我魂牽夢縈的地方。...  

在第10章節中，作者從隱語角度切入分析四川一個存於社會底層的邊緣人群袍哥考察他們的隱語暗號含義，以解釋他們的政治思想、身份認同以及行為，觀察這種特殊語言生成流變，在清政府鎮壓中這語言成為其組織以及組織成員生存的工具。 我們可以發現這一曆史研究運用瞭大量西方語言...  

在第10章節中，作者從隱語角度切入分析四川一個存於社會底層的邊緣人群袍哥考察他們的隱語暗號含義，以解釋他們的政治思想、身份認同以及行為，觀察這種特殊語言生成流變，在清政府鎮壓中這語言成為其組織以及組織成員生存的工具。 我們可以發現這一曆史研究運用瞭大量西方語言...  

書好貴啊。長途硬座痛苦翻閱，在冰窖一樣的工學館讀完，寫得生動的多是引用的細節，探析公共領域與市民社會異同等有價值，可火車上的我怎生讀得下去T-T，好殘忍……（咦，居然是2014年瞭？！）

文字的“簡明清新”遮蔽不瞭內容的疲軟無亮點

炒冷飯啊。。。。

另外兩本好看些。

但是茶館文化在成都年輕人當中終究是衰退瞭吧。相比茶館，我隻愛酒吧。