晦庵先生语录大纲领(中华再造善本丛书 唐宋编 子部)

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出版者:国家图书馆出版社
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页数:全三册
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价格:1030元
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isbn号码:9787501323197
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  • 朱熹研究
  • 朱子
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具体描述

本书集录朱熹的思想、治学语录,是朱熹弟子所作,宋代理学思想的一部原始文献资料。宋刻本。

《晦庵先生语录大纲领》:儒家思想的纲纪,中华文脉的传承 《晦庵先生语录大纲领》,一部历经风雨,光华依旧的儒家经典,收录于“中华再造善本丛书·唐宋编·子部”,它不仅是一部记录先贤智慧的语录集,更是一部阐释儒家核心思想、梳理治国安民之道、探究人生修养之法的纲领性著作。此书以其精炼的语言、深刻的洞见,为后世读者构筑了一座通往儒家思想殿堂的桥梁,亦是中国文化源远流长的生动见证。 缘起与编纂:汇聚智识,传承经典 《晦庵先生语录大纲领》的诞生,并非偶然,而是源于对儒家思想精髓的深刻体悟和传承的使命感。其编纂者,集结了一批对儒学有着深厚造诣的学者,他们怀揣着对先贤智慧的敬仰,以及将之发扬光大的决心,对散落在各处的晦庵先生的言论、教诲、论述进行系统地搜集、整理、考证与编纂。 “晦庵先生”,在中国思想史的脉络中,是一位至关重要的人物。其学说,承前启后,集宋明理学之大成,对后世的政治、文化、教育、乃至社会伦理都产生了深远的影响。先生的语录,犹如星辰般点缀着中国古代的思想星空,其核心思想,以“性即理”、“心即理”为基石,强调“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的实践路径,将个人修养与社会责任紧密结合,勾勒出儒家理想人格的壮丽蓝图。 “大纲领”,顾名思义,意味着此书并非简单地罗列零散的语录,而是通过精心的组织与梳理,提炼出晦庵先生思想体系中最具代表性、最核心的纲领与主旨。它旨在为读者提供一个清晰的脉络,一个宏观的框架,帮助读者更有效地理解和把握晦庵先生思想的全局,而非被繁杂的细节所淹没。这种“纲领式”的编纂方式,极大地提升了此书的文献价值和阅读价值,使其成为研究晦庵先生思想不可或缺的工具书。 “中华再造善本丛书”,这一丛书的冠名,本身就承载着重要的文化意义。“再造善本”,并非简单的复制,而是对古代珍贵文献进行系统性的整理、校勘、研究,以现代科技手段和学术方法,重新呈现其原貌,使其得以广泛流传,惠及后世。将《晦庵先生语录大纲领》纳入其中,足见此书在中华文化宝库中的地位。 “唐宋编”,则将此书的时代背景精准地定位在唐宋这一中国文化发展的重要时期。唐宋时期,是中国学术思想空前繁荣的时代,理学应运而生,并逐渐发展壮大,成为影响中国社会数千年的主流思想。晦庵先生正是在这一思想浪潮中,以其卓越的智慧,将理学推向了一个新的高度。 “子部”,是中华古籍的传统分类法,子部收录的皆是先秦至后代的诸子百家之言。将此书归入子部,既是对其思想性质的准确界定,也体现了中国传统学术的传承与尊重。 核心思想:性理情通,格致尽知 《晦庵先生语录大纲领》所蕴含的核心思想,可以从多个维度进行解读,但其根本在于对“性”、“理”、“心”、“知”的深刻阐释。 一、性即理:先验的道德基础 晦庵先生继承并发扬了孟子的“性善论”,但他将之推向了更高的哲学高度,提出了“性即理”的命题。“性”,指的是人的天性,是与生俱来的道德潜能和价值取向;“理”,则是宇宙万物的普遍法则,是永恒不变的真理。晦庵先生认为,人的本性之中就蕴含着宇宙的理性,这种理性是先天的,是固有的,不受后天环境的影响。例如,仁、义、礼、智等道德情感,并非后天习得,而是人性的自然流露。 “性即理”的论断,为儒家伦理道德的根基提供了坚实的哲学支撑。它意味着,人若能回归本性,遵循天理,便能达到至善的境界。这种思想,强调了人类内在的道德力量,为个体通过自我修养实现道德完善指明了方向。 二、心即理:认识世界的途径 与“性即理”相辅相成的是“心即理”。晦庵先生认为,“心”是认识世界、体悟真理的关键。“心”不仅仅是指人的思维器官,更是指人的良知、本心。他强调,宇宙万物的道理,都可以在人的心中找到其根源。“心”具有能知、能觉、能动的属性,通过“格物致知”,可以穷究事物的道理,从而体悟天理。 “心即理”的观点,将认识的重心从外在事物转向内在的心灵,强调了主观能动性在认识过程中的重要作用。它鼓励人们通过内省、体悟,去发现和把握事物变化的规律,而不是被动地接受外在的信息。 三、格物致知:实践的道德进路 “格物致知”是晦庵先生儒学体系中至关重要的实践环节。“格物”,是指穷究事物的道理;“致知”,是指将这种认识推而广之,达到全面的了解。晦庵先生认为,无论是认识自然世界的规律,还是理解人伦道德的准则,都需要通过对具体事物的深入研究和体验。 “格物致知”的实践,并非是单纯的知识积累,而是带有强烈的道德指向性。通过“格物”,人们可以更好地认识到事物的道理,从而遵循天理,约束自己的行为。它强调了理论与实践相结合,认识与行动相统一的儒家思想特色。 四、诚意正心:修身养性的关键 “诚意”和“正心”是实现“格物致知”和达到至善境界的内在修养功夫。“诚意”是指真诚地对待自己的意念,使自己的意念符合天理;“正心”是指端正自己的内心,使内心不为私欲所蒙蔽。 晦庵先生认为,意念的真诚与否,是影响行为的关键。只有意念真诚,才能使自己的行为符合道德规范。同时,内心的端正,是认识真理、遵循天理的前提。一个被私欲所困的心灵,是无法真正体悟到宇宙真理的。 五、齐家治国平天下:儒家的社会理想 《晦庵先生语录大纲领》的最终落脚点,是“齐家、治国、平天下”。这“三纲”是儒家理想社会构建的宏大叙事,也是个人修养的最终实践目标。 “齐家”,强调家庭在社会中的基础作用,认为一个家庭的和谐稳定,是社会稳定的基石。个人需要在家庭中学习孝悌,培养责任感,为社会贡献力量。 “治国”,则是将个人的修养延伸至更广阔的领域。通过“格物致知,诚意正心,修身”,有德行、有智慧的个体,才能担当起治理国家的重任,制定符合民情、遵循天理的政策,实现国家的繁荣与稳定。 “平天下”,是儒家最高的社会理想,即实现全人类的和谐与安宁。这需要每一位个体,从自身修养做起,不断完善自我,并通过家庭、国家,最终影响整个世界,达到天下大同的理想境界。 价值与意义:思想的灯塔,文化的根脉 《晦庵先生语录大纲领》的价值与意义,体现在多个层面: 一、思想史上的里程碑: 作为宋明理学的集大成者,晦庵先生的思想体系,深刻地影响了中国后世数百年。此书以其纲领性的地位,为研究晦庵先生思想提供了最直接、最权威的文献。它梳理了儒家核心概念,阐释了哲学命题,为理解中国古代哲学的发展脉络提供了重要的切入点。 二、文化传承的载体: 在“中华再造善本丛书”的体系下,《晦庵先生语录大纲领》的整理与出版,是中华优秀传统文化得以延续和传承的重要举措。它让失传的善本重现光芒,让古老的智慧跨越时空,滋养当代读者的心灵。 三、人生修养的指南: 此书不仅是一部哲学著作,更是一部人生指导手册。它所倡导的“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的路径,为每一个追求卓越人生的人提供了清晰的行动指南。它鼓励人们认识自我,完善自我,并在社会中发挥积极的作用。 四、教育实践的宝库: 晦庵先生的语录,充满了教育智慧。其强调的知行合一、循序渐进的学习方法,以及对道德品质的重视,对于现代教育理念的启发具有重要意义。将其作为教材或参考,能够帮助教育者更好地培养德才兼备的下一代。 五、学术研究的基石: 对于研究儒学、宋明理学,乃至中国古代思想史、政治史、文化史的学者而言,《晦庵先生语录大纲领》是一部不可或缺的基础性文献。其严谨的学术考证和精辟的解读,为深入研究提供了可靠的依据。 结语 《晦庵先生语录大纲领》是一部穿越时空的智慧结晶。它以其深刻的思想内涵、精炼的文字表述,以及对中华文化传承的贡献,赢得了后世的尊敬。阅读此书,我们仿佛置身于那片思想璀璨的星空之下,与先贤对话,感悟生命的真谛,汲取前行的力量。它不仅是儒家思想的一部纲领,更是中华民族精神力量的一脉传承,指引着我们不断探索真理,追求至善,为构建一个更加美好的社会而努力。

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读后感

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作为一名对中华文化复兴抱有热忱的读者,我非常关注“中华再造善本丛书”这个系列。这个系列所秉持的对传统经典的抢救、整理和再现的理念,本身就值得称颂。而这本《晦庵先生语录大纲领》,正是这一理念的完美体现。它不仅是文献的保留,更是精神的再激活。通过这种高质量的出版,那些原本可能被尘封在角落里的智慧之光,得以重新照亮今天的世界。阅读它,让我真切地感受到中华文明的博大精深,以及历代先贤思想的强大生命力。这种对文化遗产的敬畏与传承,从这本书的每一个印痕中都能被强烈地感知到。

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这本书的装帧和印刷质量真是令人赞叹,看得出出版方在细节上的用心。纸张的质感温润而不失厚重,字体排版清晰易读,即便是像我这样对古籍有些许敬畏之心的读者,也能很快沉浸其中。对于研究那个时代文风和思想脉络的人来说,这无疑是一份珍贵的资料。特别是那种古朴典雅的封面设计,让人在翻开书页之前,就已经感受到一种扑面而来的历史气息。每翻动一页,都能体会到古籍重现的魅力,这不仅仅是阅读,更像是一次穿越时空的对话,让人对知识的传承有了更深层次的理解和敬意。这种实体书的阅读体验,是电子设备所无法替代的,它承载着时间的重量和匠人的心血,让人在触摸和翻阅中与历史产生更直接的联结。

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我注意到,这本选本的选取角度非常精准,它似乎是在力求用最精炼的方式,勾勒出晦庵先生思想体系的核心骨架。这种“纲领性”的编撰方式,避免了长篇大论带来的信息过载,反而更像是一张精细绘制的藏宝图,直指核心论点。对于想要在有限时间内把握住一位大儒思想精要的求知者而言,这种取舍的艺术是极其高明的。它不是面面俱到的百科全书,而是一份提炼后的精华,让人能够迅速抓住关键命题,进而引发更深层次的思考和探索。这种化繁为简而不失精髓的能力,是真正体现了编者的深厚学力和洞察力。

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这本书的装帧设计充满了对传统美学的尊重,但同时又注入了现代排版的便利性。在细节处理上,可以看到许多巧妙的心思,比如页边距的留白恰到好处,既保证了阅读时的舒适度,又没有让版面显得过于单薄。拿在手里,会有一种沉甸甸的踏实感,这对于需要反复翻阅、随时做标记的读者来说非常重要。我尤其欣赏它在处理古文注疏时的版式安排,主文与注释的区分明确,互不干扰,这极大地提升了阅读效率。这不仅仅是一部书,更像是一件精心制作的工艺品,让人在阅读内容的同时,也能享受到视觉上的愉悦。

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初读这套书的目录和结构时,我立刻被其严谨的体系所吸引。那种层层递进、脉络分明的梳理方式,即便面对的是晦涩难懂的古文,也能让人大致把握住作者的思考路径。这种“大纲领”式的梳理,极大地降低了普通读者进入宋代哲学深处的门槛。它不像某些学术著作那样佶屈聱牙,而是提供了一个清晰的框架,让人可以沿着这条线索去探索更广阔的知识领域。这种编排的智慧,体现了编纂者对原著的深刻理解,他们显然是站在读者的角度,试图搭建一座通往精深学问的桥梁,而不是仅仅堆砌资料。对于想要系统学习宋代理学精髓的爱好者来说,这套书无疑是一个极好的起点和工具书。

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