隐士

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出版者:复旦大学出版社
作者:王开林
出品人:
页数:181
译者:
出版时间:2013-8
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787309098402
丛书系列:王开林晚清民国人物系列
图书标签:
  • 民国
  • 历史
  • 传记
  • 非虚构类
  • 隐士
  • 康有为
  • 周作人
  • 中国
  • 隐士
  • 哲学
  • 东方智慧
  • 修身
  • 自然
  • 独处
  • 田园
  • 思想
  • 自由
  • 宁静
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具体描述

一条道走到黑(自序)

一个人一生中可能会面临两种精神困境:眼前无路可走是一种,眼前歧路纷出则是另一种。这两种精神困境都令人抓瞎和抓狂。对于找不到北的路痴而言,歧路纷出的情形还要更为糟糕一些。

在中国近现代,知识精英几乎都曾遭遇过这两种精神困境,有的最终找到了出路,或自以为找准了出路,有的则在那条迷途上走得两眼晕黑,直至失足坠入深不可测的渊谷,万劫不复,但也有人历尽劫波,找到归途,实现了自我救赎。

康有为著《新学伪经考》、《孔子改制考》,组织强学会,都是为维新变法作必要的理论准备和干部储备。他以“素王”(有王者之风,而无王者之位)自视,国人也以当世之大儒待之。他若看清形势,抓住时机,集结一切可以集结的社会力量,顺乎天而应乎人,戊戌变法又何至于百日夭亡?他玩小臣架空术,挟天子以令诸侯,癫狂操切,疏远中间派,激怒满朝文武,甚至异想天开,罔顾实力对比,企图发动宫廷政变,不偾(f侉n,毁坏)事,不败事,才真叫奇怪了。康有为逃至海外,利用华侨的同情心,大肆敛财,他允诺资助唐才常的自立军起义,却食言自肥,致使二十多位同志白白牺牲。1917年,康有为不顾人心向背,支持张勋复辟,连他的大弟子梁启超都看不过眼,骂他为“大言不惭之书生”。在清朝末期,康有为确实抓到过一手空前绝后的好牌,却打得极烂,输个精光,很难令人释然。

杨度满腔热血,仗义慕侠,作《湖南少年歌》,高呼“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”,但他误入歧途,拜王闿运为师,修炼绝艺帝王学,奉之为金科玉律。时代变了,人心变了,国民对共和充满向往,袁世凯逆潮流而动,称帝就等于玩火自焚。杨度试图改造帝王学,使之成为君主立宪的幌子,他找到美国博士、中国通古德诺来操刀主庖,也无济于事。杨度坚信强梁中的强梁、猛人中的猛人袁世凯,能够将老牛破车旧中国拽出烂泥潭,其后,他轻举妄动,组织筹安会,终于万劫不复,一失足成千古恨。急功近利乃腐心蚀骨的毒药,他不幸中招了。杨度昧于大势而踏上歧途,结局黯淡不能算冤屈,梁启超、孙中山都曾高看他,视之为一流的宪政人才,轮到抉择时,他却弃共和,挑君主,与狼共舞,迷信强人专制,其宪政理想也就化为了梦幻泡影。

刘师培是另一种典型,他有出众的天资和学问,少年成名,得到过章太炎的赏识。在日本,他改名为“光汉”,以“光复汉室”的抱负骄人,信奉过社会主义和无政府主义,终因脚底无根,心中多欲,叛离同盟会,倒向清朝大臣端方的怀抱。端方在四川被杀后,刘师培受了惊吓,进了牢狱,并未吸取教训,后来又参加筹安会,为袁世凯称帝做吹鼓手,弄个参政的头衔,享受官福,讲究排场。刘师培自甘堕落,有人为他脱责,将几笔烂账悉数归在他老婆何震名下,这很不公平。蔡元培曾致书吴稚晖,分析刘师培中途颠踬(di佟n zh佻,被东西绊倒)的原因,称他“确是老实,确是书呆”,“未免好用其所短”,甚至不惜用最好的善意猜测刘师培,他投靠端方是想效仿徐锡麟,先做卧底,再伺机起事。这纯然是以君子之心度小人之腹。某些知识精英满腹经纶,书读得太多,结果脑袋不再是自己的了,刘师培就是这种典型。他走上歧路,是方向感太差,也是主见不明,被欲望穿住牛鼻子,精神已不得自由。

周作人要做北平的隐士,要做儒家的叛徒,这样的想法原本不赖。抗战期间,隐士不肯挪窝尚可理解,叛徒要投靠日寇就令国人难以接受。他辩护自己出任伪职是受命做卧底,他的贡献是保全了北大文学院和北平图书馆,救助了不少进步人士,但在很长时间内仅有寥寥数人愿意为他出具证词。周作人被日本文化所化甚至超过了被中国文化所化的程度,这朵“向日葵”不幸生活在那个中日交战的年代,尽管他没有作恶害人的主观故意,却与狼共舞,他走的歧路通向地狱。“文革”期间,周作人饱受肉体和精神的双重摧残,他的遭遇和结果远比康有为、刘师培更为悲惨,他被定性为“文化汉奸”,乃是最难洗脱的耻辱烙印。

冯友兰是一位儒者,他有可能成为大儒,也有可能成为犬儒,多一点污迹就是不一样。他具备做大儒的资质,也有追求天地境界的宏愿,但他的弱点是:在逆境中,在高压下,只能“顺着说”,从被动迎合到曲学阿世。在非理性的年代,知识精英惨遭折磨和侮辱,落水凤凰不如鸡,这种悲剧见者有分。如果说“文革”的那条歧路是知识精英不得不走的绝路,冯友兰的遭遇是值得同情,应该原宥(yu佗n y侔u,原谅宽恕)的,毕竟他是在一台巨型绞肉机中寻找保命的缝隙。他被迫做犬儒,宿命难逃,他不曾抗争,这固然令人遗憾,他没有自杀,则不应受到苛责。冯友兰可贵之处是在耄耋高龄重写七卷本《中国哲学史》,把往日被迫颠覆的观点扳正过来,把未曾表述过的思想作明确痛快的表达。

真诚地忏悔和改过,这并不是中国知识精英的习惯动作。他们歧路亡羊,丢失的可能是良知,是人格,是思想,也可能是机会,是成果,是荣誉,不管是什么,真正的智者都应该像冯友兰那样,只要一息尚存,就实行自我救赎,尽可能将“亡羊”找补回来。

《星辰之歌》 一部跨越光年的史诗,关于探索、牺牲与文明的延续 内容简介: 《星辰之歌》并非关于孤独的隐士在尘世中寻求超脱的故事,而是一曲恢弘壮阔的宇宙交响乐。故事始于公元2742年,人类文明已经如同一艘在黑暗中漂流了太久的巨船,资源枯竭,内部矛盾日益尖锐。地球,这个摇篮,已经无法再承载所有人的重量。 本书的主角群体,是一支肩负着人类“第二次起源”使命的探险队——“方舟计划”的执行者。他们并非是躲避世俗纷扰的哲人,而是被选中,带着地球上最宝贵的一切知识、艺术、基因样本和核心科技,踏上寻找新家园的漫长征途。 第一部:寂静的出发 故事的开端聚焦于发射任务的最后阶段。我们跟随首席宇航工程师艾丽卡·凡恩的视角,感受着告别地球的沉重与复杂。她不是在冥想中寻找内心平静,而是在与冰冷的机械和难以预测的系统故障搏斗。发射倒计时中,穿插着她与未登船的家人的最后一次加密通讯,那是一种关于责任与个人情感的残酷抉择。 “方舟一号”携带了五万名经过基因优化的休眠者,以及一个由顶尖科学家、工程师、文化传承者组成的“种子团队”。他们所面对的第一个巨大挑战,是穿越“科洛尼亚带”——一片由失控的早期太空采矿机器人残骸构成的危险区域。 书中详细描绘了艾丽卡团队如何利用量子纠缠通信技术,远程修复一台在一次小型太阳耀斑中受损的稳定器。这一段落充满了硬核的物理学和工程学的细节,展现了人类在绝境中对技术的依赖与突破。他们的探索是外向的、主动的、与宇宙万物进行物理交互的。 第二部:深空迷航与“先驱者”的遗产 在穿越了数个星系后,“方舟一号”偏离了预定航线。他们进入了一个未知的星域,这里的星图资料一片空白。这次迷航并非是主角选择的隐居,而是由一个突如其来的引力异常事件导致的。 在星域深处,他们发现了一个巨大的、非自然的结构——一个环绕着一颗白矮星运行的巨型环形空间站的残骸。这个结构显然不属于人类文明。通过谨慎的渗透和破解,团队发现这个遗迹属于一个被称为“先驱者”的古老种族。 与隐士的自我封闭不同,“先驱者”留下的信息是关于一个宏大失败的警告。他们的文明过于依赖单一的能源系统,最终导致了其母星系的能源枯竭和内部战争。书中对“先驱者”的文化描述,是关于一个过度扩张、过度依赖技术且最终走向自我毁灭的文明的写照。 船上的语言学家,李明,夜以继日地工作,试图破译那些跨越百万年的警告。他的工作不是沉思,而是激烈的逻辑推演和跨物种的符号学分析。他们在这个遗迹中找到的,是历史的教训,而非精神的慰藉。 第三部:新伊甸的构建 经过多年的航行,“方舟一号”最终抵达了目标星系——“赫菲斯托斯-7”。这是一个拥有双恒星系统的宜居行星,但其地质活动极为活跃,大气层富含腐蚀性气体。 构建新家园的过程,是人类工程能力和集体意志的终极考验。故事不再是内心的挣扎,而是与外部环境的正面冲突。休眠者被唤醒,团队必须在极短的时间内建立起自给自足的生态系统。 书中详细描绘了“净化穹顶”的建设过程:如何利用行星地核的能量,精确控制大气中的硫化物转化率;如何从当地的硅基生命体中提取关键的催化剂;以及,如何在资源极度受限的情况下,重建一个完整的工业链。 其中一个核心冲突点在于“记忆回廊”的维护。为了确保文化不失真,团队建立了一个数字化的“记忆回廊”,存储了地球上所有艺术、文学和科学成就。然而,能源限制迫使他们必须做出取舍:是保留全部的莎士比亚全集,还是优先保证生命维持系统的冗余?这是一个关乎生存与传承的实际决策,充满了技术伦理的辩论,而非对“真理”的抽象追求。 尾声:无尽的航程 赫菲斯托斯-7虽然宜居,但并非终点。经过一代人的努力,新人类社会稳定了下来,但“方舟计划”的使命并未完成。他们发现,他们所处的星系正处于一个快速扩张的伽马射线暴路径上。 故事的结尾,并非是尘埃落定的平静,而是新一轮的准备。下一代领导者,艾丽卡的曾孙女,正站在新的星舰甲板上,凝视着宇宙。她手中拿着的,不是一本记录着隐居哲学的古籍,而是最新的星图数据和对下一目标星系的分析报告。 《星辰之歌》是一部关于人类集体意志、科技极限、以及永不满足的探索精神的颂歌。它讲述的不是逃避世界,而是带着世界的全部重量,去迎接更加广阔、更加危险的未来。这本书充满了物理定律的严谨性、工程学的复杂性,以及在浩瀚宇宙中,人类不屈不挠的集体行动力。

作者简介

目录信息

目录

自 序一条道走到黑

康有为 保皇之路越走越黑
杨 度 误入歧途的大才子
刘师培 越堕落越不快乐
周作人 隐士与叛徒
冯友兰 为天地立心
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是一场华丽的冒险!我很少读到能将如此优美、甚至有些巴洛克式的辞藻,运用得如此自然流畅,而不显得矫揉造作的。它仿佛是直接从一位十八世纪的文人笔下流淌出来的,每一个形容词、每一个比喻,都经过了反复的淬炼和打磨,闪耀着独特的光芒。特别是描写自然环境的部分,那些关于光影、气候变化和植物生长的细节,简直可以作为文学范本被收录。读者仿佛能闻到风中带来的湿润气息,感受到树叶在指尖摩擦的质感。尽管故事本身可能存在某些跳跃性,但正是这种近乎梦呓般的、流动的叙事,成功地营造出一种超现实的氛围,让人分不清何为真实,何为幻觉。我甚至觉得这本书本身就是一件精美的艺术品,而非仅仅是信息的载体。如果说有什么需要注意的,那就是它对读者的词汇量和对文学意象的敏感度有一定的要求,但对于喜爱精妙文字的同好来说,这绝对是一场盛宴。

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这本小说读起来就像走进了一个被时间遗忘的角落,空气中弥漫着陈旧纸张和雨后泥土的混合气息。作者的笔触细腻得令人心惊,每一个场景都仿佛能用手触摸到。我尤其喜欢它对人物内心世界的刻画,那种深埋在日常生活表象下的复杂情感,被揭示得淋漓尽致,让人在合上书页后依然久久不能平静。叙事节奏的把握非常到位,时而如涓涓细流般缓缓推进,细致描摹周遭环境与人物的微小互动;时而又陡然加速,将读者抛入某种突如其来的情绪风暴之中。这种张弛有度的叙事手法,使得整本书的阅读体验充满了惊喜和沉浸感。书中的对话设计得极其精妙,寥寥数语之间,便能勾勒出人物的性格底色和他们之间复杂的关系网,没有一句废话,全是信息和情感的载体。我感觉作者对生活本身抱有一种近乎虔诚的观察态度,这才使得笔下的人物和世界如此真实可信,仿佛他们就存在于我们身边,只是我们未曾留意。总的来说,这是一部需要放慢脚步,细细品味的佳作,每一次重读都会有新的感悟。

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读完这本书,我有一种被某种宏大而又私密的哲学思辨彻底洗礼的感觉。它的文字密度极高,但绝非晦涩难懂,而是在于它对存在本质的探讨触及了相当深刻的层次。行文间穿插的那些关于时间、记忆与遗忘的思考,像一把把锋利的刻刀,在我的认知结构上留下了清晰的痕迹。我特别欣赏作者在构建世界观时所展现出的那种近乎建筑师般的严谨和想象力,即便很多场景是抽象的、内化的,却依然能构建出一个逻辑自洽、令人信服的精神疆域。这本书并非是那种让你读完后能立刻总结出几个清晰观点的作品,它更像是一面多棱镜,当你从不同的角度去看待它时,反射出的光芒和色彩都截然不同。它挑战了阅读的习惯,迫使我不断后退、反思自己对“故事”和“意义”的既有认知。我必须承认,初读时会感到一丝费力,但一旦跟上了作者的思维频率,那种突破桎梏的阅读快感是其他书籍难以比拟的。它适合那些不满足于平铺直叙,渴望在文字中寻找思想撞击的读者。

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我发现这部作品最引人入胜之处在于它对“灰色地带”的执着描绘。它完全拒绝了非黑即白的人物设定和道德判断,笔下的人物无一例外地带着深刻的矛盾和无法调和的内在冲突。你很难去简单地“喜欢”或“讨厌”任何一个角色,因为他们每一个人都像我们自己一样,在善意与自私、勇气与怯懦之间反复摇摆。作者似乎并不急于给出任何道德上的裁决,而是将这些复杂的人性片段赤裸裸地呈现在你面前,让你自己去消化和审视。这种处理方式带来了极大的阅读挑战,因为人性中的模糊性常常让人感到不安,但正是这种不安,构成了本书的强大张力。它没有提供廉价的安慰或简单的答案,而是更像一个冷静的观察者,记录着生命在特定情境下的真实反应。我尤其欣赏作者在处理关键情节转折时所展现出的那种克制,没有戏剧化的夸张,一切都发生得悄无声息,却具有摧枯拉朽的力量,体现了命运的无常与个体的渺小。

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从叙事结构的创新性来看,这本书绝对是近年来少有的突破之作。它巧妙地运用了多重叙事视角和非线性时间轴,信息碎片以一种看似随机的方式散落各处,直到阅读的后半段,你才恍然大悟,那些看似毫不相关的点是如何被一条无形的丝线精心串联起来的。这要求读者必须时刻保持专注,将阅读变成一种主动的“重构”过程,而不是被动地接收故事。我喜欢这种需要“参与”才能完整体验作品的方式,它极大地增强了阅读的代入感和智力上的满足感。每一次对先前情节的回顾,都会带来新的理解层次。尽管对于习惯了传统线性叙事的读者来说,一开始可能会感到迷失,但一旦适应了这种多维度的信息呈现方式,你会发现它极大地丰富了故事的肌理和深度。这本书证明了优秀的小说不仅可以讲述一个好故事,更可以探索讲述故事本身的可能性。它像一个复杂的机械装置,每一个齿轮的咬合都精准到位,最终呈现出一个令人叹为观止的整体效果。

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唏嘘不已 @2018-03-12 14:40:51

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多年以前,大概会抱着电脑看好几遍吧。

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多年以前,大概会抱着电脑看好几遍吧。

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乱世之中,知识分子若不能潜心治学而欲参政议政,行个人能力之外的事,多一世清誉毁于一旦,既难利己也易将国人前途命运送向不可知的深渊。

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多年以前,大概会抱着电脑看好几遍吧。

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