韓熙載夜宴

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出版者:台湾好读出版社
作者:吴蔚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-10-1
价格:0
装帧:
isbn号码:9789861782928
丛书系列:吴蔚作品集
图书标签:
  • 港台版-悬疑-推理
  • 没什么意思
  • 唐诗
  • 宋词
  • 韩熙载
  • 夜宴
  • 诗歌
  • 文学
  • 古典文学
  • 唐代
  • 宴饮
  • 文化
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具体描述

一部架構在傳世名畫〈韓熙載夜宴圖〉真實背景與歷史人物之上

發揮無窮想像力的探案推理小說

一場夜宴‧一家興衰‧一朝更替

為抵禦中原宋朝虎視眈眈,

南唐國君李後主思振作,

想找個好宰相輔佐治國,

卻遇上行事不羈的有才重臣韓熙載!

中國傳世十大名畫〈韓熙載夜宴圖〉,

與清明上河圖、百駿圖齊名,

宮廷畫家顧閎中奉旨刺探

兩朝重臣韓熙載逸樂夜生活後,

目識心記,精彩描繪而成。

韓熙載是否知道國君李煜別有用心?

他為何刻意顯輕慢裝荒誕,

君臣之間大玩諜對諜猜忌戲碼。

一天,歡樂夜宴中竟有名美麗女子

當場中毒喪命,宴會戛然而止……

不查出放毒真凶,誰都別想離席!

《锦瑟弦音:宋代文人雅集与日常生活》 书籍简介 本书深入剖析了宋代文人士大夫阶层在日常生活中的艺术实践与精神追求,重点聚焦于他们如何通过雅集、宴饮、诗文唱和、书画鉴赏等活动,构建和维系其独特的社会关系网络与文化身份。全书力求还原一个有血有肉的宋代文人世界,探究他们精神世界的丰富性与复杂性,而非仅仅停留在对宏大历史事件的叙述上。 第一部分:士人的“隐”与“出”——空间与社交的构建 宋代士人面临着与前代不同的政治环境与社会结构。他们既要应对朝堂的起伏不定,又渴望在精神上保持独立与高洁。“隐”与“出”的张力,构成了他们日常生活的主旋律。 一、园林中的“心源”:私人空间的艺术化 宋代文人对私家园林的营造达到了一个前所未有的高度。这些园林不再是单纯的休憩之所,而是被精心打造成物质与精神的交汇点。 1. 叠山理水与情景交融: 本章详细考察了苏州、临安等地著名文人私宅的布局特点。我们着重分析了文人如何模仿自然山水,通过精巧的设计,使有限的空间产生无限的意境。例如,对“一枝一叶总关情”的追求,如何体现在庭院内植物的选择、假山的堆砌方式以及水系的流向上。园林的设计者,往往同时也是居住者,这使得空间成为了个人哲学和审美趣味的直接投射。 2. 书斋与“静”的哲学: 书斋是文人进行深度思考和自我修养的核心场所。本书通过对不同时期文人书斋陈设的考证,如古籍的收藏、文玩(奇石、古铜器、青铜器)的陈列,以及绘画的悬挂,揭示了宋代士人如何通过物质媒介来构建一个隔绝世俗喧嚣的“静”的境界。这种“静”并非虚无,而是为了更好地“动”——即进行创造性的精神活动做准备。我们对比了苏轼晚年在黄州的简朴书斋与米芾对收藏的极度痴迷,探究了物质追求与精神自由之间的微妙平衡。 二、宴集中的“和”与“雅”:公共交往的仪式化 文人雅集是宋代社交生活的重要形式,它远超一般的聚会,是一种高度仪式化的文化实践。 1. “风雅”的菜单: 雅集的饮食文化是本书一个独特的切入点。宋人的宴饮不再以奢靡为尚,而是追求“清淡”、“本味”和“时令”。我们详细梳理了宋代典籍中记载的著名雅集菜单,分析了食物如何与季节变化、诗词主题相配合。例如,春日赏花宴上的羹汤如何体现“嫩”与“鲜”的哲学,冬日围炉夜话中的烤肉如何承载对田园生活的怀念。食物本身成为了一种媒介,传递着主人的文化品味与待客的诚意。 2. 诗酒唱和的即兴与规范: 宴饮的核心往往是诗文酬唱。本书分析了雅集中的“限韵”、“限题”等游戏性规则,探讨了这种半即兴的创作如何激发文人的灵感,同时又在既有的格律和文化典故中保持“雅”的标准。这种在约束中的自由,是宋代文人艺术追求的体现。我们通过分析流传下来的宴集诗集,考察了诗歌内容如何从早期的山水抒情转向对日常生活细节的捕捉与评论。 第二部分:物质生活的精致化——器物与审美趣味的投射 宋代文人对生活器物的要求极高,他们将日常用品提升到了艺术品的层面,体现了“格物致知”的探究精神。 一、茶道的兴起与精神内涵 宋代茶文化的发展是文人审美情趣的最集中体现。 1. 斗茶的社会学意义: 斗茶不仅仅是技艺的比拼,更是士人之间身份确认与知识炫耀的场合。本书深入探讨了“点茶”技艺的复杂性,从茶筅的材质到水温的控制,每一步都蕴含着深厚的学问。通过对《茶录》、《大观茶论》的细读,我们发现茶道精神已然从唐代的“煎煮”向宋代的“点击”转变,追求的是茶汤的色泽(“乳花”的形成)与品饮时的心境。 2. “茶烟”中的禅意: 茶的清苦与袅袅茶烟,成为文人寄托禅思和哲理思考的载体。我们考察了文人在茶室中进行的哲学辩论与对人生的感悟,茶成为了一种介于俗世与出世之间的清醒剂。 二、文玩收藏的“法度”:古物与新器 宋代士大夫对古董的收藏热潮,反映了他们对“古意”的推崇和对自身文化传承的强调。 1. 瓷器鉴赏的标准: 汝、官、哥、定四大名窑的兴盛与文人直接相关。本书详述了文人如何评判瓷器的釉色、形制与开片,从“雨过天青”的追求中,解读出宋人对天人合一的理想化追求。这种对极致纯净色的向往,是审美由重彩向素雅转型的标志。 2. “玩物”与“格物”的界限: 针对当时社会对士人过度沉迷于收藏的批评,本书探讨了文人如何将“玩物”提升到“格物致知”的哲学高度。他们通过研究古器物的制作工艺、铭文和历史背景,来反观当下的政治得失与个人修养。收藏行为不再是简单的占有,而是一种深入的文化考古与自我对话。 第三部分:笔墨的温度——书画、文学与情感的载体 在宋代,书画和文学不再是单纯的技艺,而是士人表达内在情感、维护自身人格尊严的最重要方式。 一、行书与草书中的“我”:书法个性化 宋代书法突破了唐代的法度森严,进入了高度个性化的阶段。 1. “意在笔先”的实践: 我们重点分析了“宋四家”(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)的书法风格差异。苏轼的浑厚朴拙,黄庭坚的长枪大戟,米芾的“刷字”与颠逸,均是个性化精神的外化。这种“意先形后”的理念,使得书法成为文人自我心理状态的直接记录,一笔一画都透露出书写者的“心法”。 2. 碑学与帖学的交融: 本章探讨了宋人如何重新发现和推崇北碑的雄强之美,并将其融入到传统的“帖学”之中。这种取法上的兼收并蓄,体现了宋代文人开放而包容的文化心态。 二、绘画中的“士气”:山水画的内转 宋代山水画从描绘壮阔山河转向表现文人心灵的“内景”。 1. “胸中丘壑”的表达: 董源、巨然等开创的“平远”、“深远”、“高远”等空间处理手法,服务于表现文人对宇宙的认知和个体在自然中的位置。画作不再是客观的风景再现,而是主观情感的投射。 2. 院体画与文人画的对话: 本书比较了宫廷画院的精细写实风格与文人画的写意倾向,指出两者在审美上相互渗透,共同构成了宋代绘画的丰富图景。文人画家通过笔墨的浓淡干湿,表达对自然、历史的复杂情感,特别是隐居或贬谪文人,将山水视为精神庇护所。 总结:宋代雅文化的持久生命力 《锦瑟弦音》最终回归到对宋代文人生活方式的整体性理解。他们的日常生活,通过精心的安排、仪式化的实践和对器物美学的追求,形成了一套成熟而自洽的文化体系。这种雅文化,不仅塑造了宋代的艺术高峰,更为后世知识分子群体,提供了一种在动荡时局中坚守自我、安顿心灵的典范。本书旨在让读者触摸到那份属于宋人的、精致而坚韧的文化脉搏。

作者简介

吴蔚,理工科背景,喜文史,自称“故纸堆中寻生活”。已出版数本历史纪实书籍,包括“汉唐宋明大历史”系列及“案藏杀机”疑案系列,参与多部电视剧编剧创作。

目录信息

读后感

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从不知道国内侦探小说可以达到这样的水平。 整本书环环相扣,人物纷呈,结局合理,完全超乎了我对国内侦探小说的印象。推荐! 整本书环环相扣,人物纷呈,结局合理,完全超乎了我对国内侦探小说的印象。推荐!  

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吳蔚的作品 內容人物很多 相互牽扯牽絆 組成一部懸疑性極高的 小說 不過看過 達文西密碼 者 會覺得 吳蔚小說的緊湊稍嫌緩慢些 小說的重點在於 情裡之中意料之外 的懸疑性 吳蔚做到了 或許常看小說吧 在韓熙載夜宴圖 開卷不久 個人就猜到主謀是誰 不過吳蔚的人物牽扯 指東打西 ...

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吳蔚的作品 內容人物很多 相互牽扯牽絆 組成一部懸疑性極高的 小說 不過看過 達文西密碼 者 會覺得 吳蔚小說的緊湊稍嫌緩慢些 小說的重點在於 情裡之中意料之外 的懸疑性 吳蔚做到了 或許常看小說吧 在韓熙載夜宴圖 開卷不久 個人就猜到主謀是誰 不過吳蔚的人物牽扯 指東打西 ...  

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看到一半的时候,忍不住先看了结局,导致后一半看得索然无味。看判案类的书籍还是忌讳先看结尾,不然真的会少了很多过程的体验。 这本书是近期看的判案类书籍中比较短的,悬疑点一般,结尾感觉有点仓促,好几个悬疑点都没有交代清楚,相比之下更喜欢《清明上河图密码》的写法...  

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五月风筝2011-05-19 23:00:40 很少看国内的推理小说,更是第一次看吴蔚的作品。看后觉得确实算是我们国内相当顶尖的推理小说了。 虽然《洗冤录》几乎算是全世界现场勘查的鼻祖,但国内的推理小说为什么落后国外那么多呢?首先还是由于中国的历史和政治原因。中国古代的推理...  

用户评价

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这部作品的叙事视角转换得非常巧妙,时而是全知的上帝视角,宏观地扫视着大局;时而又聚焦于某个关键人物的内心独白,让我们得以窥见其最隐秘的情感波动。 这种多层次的观察角度,极大地丰富了读者的体验,避免了单一视角的局限性。 我特别欣赏作者如何处理“沉默”的力量。 在许多关键性的冲突场景中,真正的力量往往不在于争吵,而在于那些未说出口的话,那些凝固的空气,以及一个不经意的眼神。 作者用极简的文字,将这些无声的交流描绘得淋漓尽致,读到这些地方,我甚至能听到自己心跳的声音。 整本书的基调虽然略显沉郁,但其中也穿插着一些转瞬即逝的美好与温情,这些微光使得整个故事不至于陷入彻底的黑暗,反而更显真实和动人。 读完合上书本的那一刻,我感觉自己像是完成了一次漫长而深刻的修行,对人性的理解又多了一份敬畏和包容。 这本书的厚重感,绝非是篇幅堆砌出来的,而是思想的重量。

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这本书给我的最大感受是“回味无穷”。 并不是说情节多么曲折离奇,而是那种渗透在字里行间的“气韵”。 它的结构如同一个精密的机械装置,每一个齿轮——无论是人物的对话、场景的转换,还是情节的伏笔——都紧密咬合,推动着整体向前发展,绝无冗余之处。 读完之后,我立刻想去查找一些相关的历史资料,去验证作者在背景设定上的考究程度,这种激发起读者主动探索欲望的能力,是好作品的标志之一。 书中关于“时间流逝”的表达尤其出色,它不是简单地写“过了多少年”,而是通过环境的腐朽、人物的衰老以及他们观念的变化,来具体呈现时间的重量。 有些段落,我需要反复阅读才能领会其中深意,特别是那些看似随口一说的箴言,背后往往蕴含着深刻的人生哲理。 整体而言,这是一部需要耐心去品读,而不是囫囵吞枣地快速消费的作品,它值得被珍藏和反复研读。

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说实话,这本书的语言风格颇具特色,它没有追求辞藻的华丽堆砌,反而用一种近乎冷峻的克制,勾勒出事件的轮廓。 这种“少说多做”的叙事手法,初期可能会让习惯了直白表达的读者略感不适,但一旦适应了这种韵律,就会发现其强大的力量。 很多情绪的爆发点,都是在极度平静的叙述中突然迸发,反而比歇斯底里的呐喊更有冲击力。 细节的捕捉能力令人赞叹,例如对某一特定仪式流程的详细描述,那种一丝不苟的态度,体现出作者对所写内容的扎实研究。 这种严谨性为整个故事的真实性提供了强有力的支撑。 此外,书中对于“权力”与“艺术”之间微妙关系的探讨,也十分发人深省。 它并没有给出简单的结论,而是将这个难题抛给了读者,让大家自行去衡量和评判。 这种开放式的思考空间,极大地拓展了文本的解读维度,使得这本书在读完之后,仍然能在脑海中持续发酵和生长。

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这本被朋友力荐的书,从拿到手的那一刻起,我就被它沉甸甸的质感和封面那略显古朴的墨色吸引住了。 随手翻开几页,首先映入眼帘的是作者那如行云流水般的叙事风格,仿佛能让人瞬间穿越回那个特定的历史时空。 故事的开篇并没有急于抛出什么惊天动地的冲突,而是非常细腻地描绘了主角日常生活中的点滴细节,那些琐碎却又充满人情味的生活场景,构建了一个坚实而可信的背景。 比如,对于当时市井生活气息的刻画,那种市井的喧嚣、市井人物的对话俚语,都处理得极其到位,读起来完全没有现代人硬拗古意的生涩感。 特别是几处关于人际交往的描写,那种试探、隐忍与周旋,看得人心头一紧,深切体会到在特定环境下,人性的复杂与无奈。 这本书的妙处就在于,它不是那种强行灌输道理的教条式作品,而是通过一个个鲜活的人物命运,不动声色地展现了时代的精神风貌和个体在历史洪流中的挣扎与选择。 每次读完一个小章节,我都忍不住合上书本,靠在椅背上,细细回味那些留白之处,思考人物行为背后的深层动机。 这种引人深思的阅读体验,实属难得。

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我原本以为这是一部会让我感到晦涩难懂的历史题材作品,毕竟我对那个年代的文化背景了解有限。 然而,作者在叙事节奏的把控上展现出了惊人的功力。 故事的推进如同一个技艺高超的匠人,雕琢着一块璞玉,时而紧凑,时而舒缓,张弛有度,牢牢抓住了读者的注意力。 尤其是一些场景的切换,过渡得非常自然,让人在不知不觉中,就跟随主角走过了大半个旅程。 书中对环境氛围的渲染达到了近乎电影化的效果,无论是灯火阑珊的夜晚,还是晨光熹微的清晨,那种光影、温度、气味的细节描写,都清晰地浮现在脑海中。 那些配角的塑造也极其立体,没有脸谱化的扁平感,每个人都有自己的动机和秘密,即使是匆匆露面的人物,也能留下深刻的印象。 读到某些关键转折点时,我甚至能感受到作者笔下人物内心的挣扎与彷徨,那份厚重的历史感和宿命感,压得人喘不过气来,但又让人无法割舍,必须读下去,去探寻那最终的出口。 这份阅读的沉浸感,是我近几年来看过的书中少有的。

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叙事有点啰嗦

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叙事有点啰嗦

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叙事有点啰嗦

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叙事有点啰嗦

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叙事有点啰嗦

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