中国学术编年:先秦卷

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出版者:华东师范大学出版社
作者:陈年福
出品人:
页数:486
译者:
出版时间:2013-9-1
价格:180
装帧:精装
isbn号码:9787561794821
丛书系列:中国学术编年
图书标签:
  • 工具书
  • 学术史
  • 思想文化史
  • 思想史
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  • B2中国哲学
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具体描述

《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建,是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作,同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文化积累,它的编撰代表着一代学人的学术思考与总结,而且对21世纪国学的研究与复兴起到积极的推动作用。

《中国学术编年》的出版,中国学术史的叙述,第一次不再局限于中原文化的中心论、不再局限主流阶层的官方学,不再局限于单纯的思想史的眼界,不再局限于近代以来几成范型的哲学史的学术史模式。《编年》吸收了最新的史学方法论的成果,明确提出,华夏文化孕育于中国文化之母体,受到多元民族与区域文化的滋养而走向独立与兴盛,并在不同时期呈现为不同的主流形态与演变轨迹。而中国学术之所以生生不息,与时俱进,也就在于其同时兼具自我更新与吸纳异质学术文化资源的双重能力,在纵横交汇、融合中吐故纳新,衰而复盛。因此,《编年》开辟了从“文化—学术”、“传统—现代”、“本土—世界”这样三个维度,重新审视中国学术史的历史进程与演变规律,大致重新划分为华夏之融合、东方之融合与世界之融合三个历史时段,并在这个背景下,梳理了中国学术史在这三个历史时段中的主导形态及其与世界的关系发生的依次变化,即分别从华夏之中国到东方之中国,再到世界之中国。这完全不同于其他所有的学术史的写作方式,是一种全新的历史叙述语言。以如此之眼界,《编年》终得以开拓出中国学术通史的新境界。

《华夏文明曙光:上古传说与史实探源》 引言:追溯文明的源头 本书旨在为读者构建一幅宏大而细腻的中华文明起源图景。我们并不直接聚焦于秦汉以后成熟的王朝史观,而是将目光投向更深远的上古时代——那些被神话、传说、半信史与考古发现交织环绕的混沌时期。我们将深入探讨从新石器时代晚期至夏、商早期,中华大地上涌现出的不同文化单元,探究这些文化如何孕育出早期国家形态与核心的文明特质。 我们摒弃了纯粹的文献解读或孤立的考古报告罗列,而是采用跨学科的整合视角,将人类学、环境科学、古文献学和新兴的科技分析方法(如年代测定、物质成分分析)融为一体,力求勾勒出一部有血有肉、基于证据的文明“前传”。 第一部分:史前大地与文化的勃发(约5000 BCE - 3000 BCE) 这一部分聚焦于“中国学术编年:先秦卷”所不涵盖的、更早的文化背景——即“编年”体系尚未完全确立前的多元社会图景。 第一章:新石器时代的图景重塑 我们首先考察长江与黄河流域的早期农业革命。重点分析仰韶文化、大汶口文化以及长江中下游的良渚文化等核心区域的差异性发展。 仰韶文化:定居与早期聚落的兴盛: 考察半坡、姜寨等遗址,分析其氏族结构、陶器艺术(如彩陶的符号意义)以及早期聚落规划对后世城市布局的影响。着重探讨在文字出现之前,社会如何通过仪式和物质载体进行信息传递和权力巩固。 大汶口文化:礼仪与社会分化的萌芽: 深入分析大汶口墓葬中日益明显的等级差异,特别是玉器、象牙梳等礼器在墓葬中的分布。探讨“日神崇拜”与社会阶层之间的关联。 良渚文明的崛起与水利工程: 详述良渚莫角山遗址群的发掘,特别是其复杂的水利系统,论证在早期国家形成过程中,对自然资源的组织管理能力是关键的驱动力。对于良渚玉琮、玉璧的“神人兽面纹”进行符号学层面的解读,尝试还原其世界观的碎片。 第二章:从文化到区域性联盟 本章探讨文化形态向更高级社会组织过渡的“关键临界点”。 龙山时代:权力的集中与冲突加剧: 分析蛋壳黑陶的制作工艺,探讨其背后的技术垄断与社会控制。考察城址的普遍性增强,以及防御工事(如夯土城墙)的出现,暗示着内部冲突的升级和更稳定、更集中的权力中心的形成。 环境变迁与人口迁移: 结合古气候学数据,分析公元前三千纪中叶的环境压力如何影响了不同文化区域的互动与融合,为后来“中华文明核心区”的形成奠定了地理基础。 第二部分:早期王朝的构建与传说中的奠基者(约3000 BCE - 1800 BCE) 这一部分着重于过渡时期,即传说中的“五帝”时代与被学界视为早期王朝雏形的文化阶段,区别于有确切文字记录的商代。 第三章:神话谱系与政治合法性 我们审视《史记》等文献中对三皇五帝的记载,但着眼点在于这些叙事如何被后世政治所利用,而非简单的信史还原。 “神圣君主”的原型研究: 探讨炎帝、黄帝、尧、舜等人物在不同史料中的形象演变,分析他们如何从地方性的部落领袖,被抽象化为代表“德治”和“天命”的文化英雄。 禅让制的文化意涵: 分析“禅让”叙事对于“非暴力继承”这一政治理想的构建作用,并对比考古学证据中权力更迭的残酷性,以探讨理想与现实的张力。 第四章:跨越“二里头”的探索:早期国家的考古实证 本章将聚焦于二里头文化遗址,探讨其作为中国早期王朝(夏或夏代文化阶段)的显著特征。 宫殿区与礼制的确立: 详细分析二里头宫殿区(如I号、II号基址)的规划布局,论证其已具备了早期国家行政中心、礼仪中心和军事指挥中心的功能。 青铜技术的早期应用: 研究二里头出土的早期铜器,特别是礼器(如爵、斝)的出现,标志着青铜冶炼技术不再仅仅服务于工具制造,而是成为权力与身份的象征,这是早期国家形成的硬性标志。 文字的缺环与符号的过渡: 考察二里头遗址中发现的刻符,分析它们与后来的甲骨文之间存在的系统性联系和断裂,以理解早期汉字体系形成前的符号系统。 第三部分:文明特质的在地性与世界性 本书的最终目标是提炼出在先秦编年史开始之前,中华文明就已经具备的几个核心特质,这些特质区别于同时期的其他古代文明。 第五章:连续性的基础:礼、器与地域认同 “礼”的物质体现: 总结从大汶口到良渚再到二里头,特定器物(玉器、青铜器)如何成为维护社会秩序和传播意识形态的工具。 核心区域的文化整合: 讨论黄河中下游、渭河流域以及长江下游的文化要素是如何在冲突与交流中,逐渐被一个或多个中心权力所吸收、规范化,最终形成一个相对统一的文化共同体。 环境适应与技术选择: 强调不同区域对粟作与稻作农业的适应性,以及由此形成的经济基础如何支撑起不同规模和形态的早期政治实体。 结论:文明的漫长序曲 《华夏文明曙光》并非要为夏朝建立一个确切的起止年代,而是要描绘出在那个“编年”尚未清晰记录的时代,中华文明是如何通过技术创新、社会组织变革以及意义构建,完成了从部落到早期王权国家的质的飞跃。它揭示了后世秦汉帝国赖以建立的政治哲学、物质文化基础和宇宙观,其根基深植于这个光芒万丈又充满迷雾的史前与早期历史阶段。本书提供的,是一部理解后续“中国学术编年”体系的必要前提和文化深层背景的学术性导览。

作者简介

总主编 梅新林,浙江工业大学校教授,博士生导师,文学博士。兼任教育部文化素质教育指导委员会委员,中国红楼梦学会副会长,《中国社会科学文摘》、《文学遗产》、浙江省社联副主席等职。主持国家社科基金重大招标项目《浙东学派编年史及相关文献整理与研究》等国家、省部级项目10余项,著有《中国文学地理形态与演变》、《红楼梦哲学精神》、《辛亥日志》等8部学术著作,主编《江南文化世家研究丛书》,在《中国社会科学》(中英文版)、《文学评论》、《文学遗产》、《新华文摘》等重要刊物发表论文100余篇。获教育部高等学校科学研究优秀成果奖二等奖与三等奖、国家新闻出版署第二届“三个一百”原创出版工程图书奖各1项,浙江省人民政府社科成果奖一等奖1项、二等奖4项。被授予“全国优秀教师”、“浙江省有突出贡献中青年专家”荣誉称号。撰者陈年福,浙江师大人文学院教授,历史学博士。主持国家社科基金项目1项,完成省部级课题2项。出版《甲骨文动词词汇研究》、《甲骨文词义论稿》专著2部,出版“十一五”期间国家重点图书《殷墟甲骨文摹释全编》(10册),受到学术界的高度评价。曾获浙江省哲学社会科学优秀成果著作类二、三等奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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我对中国古代文明,特别是先秦时期,一直有着特别的感情,那个时代思想的激荡与创新,至今仍然是中国文化的重要源泉。《中国学术编年:先秦卷》这个书名,本身就传递出一种对学术历史的尊重和梳理的愿望,让我充满期待。我希望这本书能够以一种严谨的学术方法,全面地展示先秦时期各种思想流派的产生、发展和演变。我期待它不仅能介绍儒、道、法、墨等主流思想,也能对一些相对边缘但同样重要的学派,如名家、纵横家等,给予充分的关注和深入的分析。更重要的是,我希望这本书能够深入探究这些思想的社会根源和历史背景,理解它们是如何与当时的政治、经济、文化环境相互作用的。本书的“编年”特点,让我对它能够提供一个清晰的时间线索,帮助我理清不同思想之间的传承、创新与争鸣关系充满期待,我希望它能让我感受到那个时代思想的活力与深度。

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作为一名对中国古代历史,特别是先秦时期的哲学思想深感兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统梳理那个时代学术思想发展历程的著作。《中国学术编年:先秦卷》这个书名所蕴含的严谨与全面,深深吸引了我。我期待这本书能够以一种清晰的逻辑和丰富的史料,为我展现先秦时期思想流派的勃兴与演变。我希望它能够深入剖析诸子百家的核心观点,以及这些思想是如何在当时的社会变革中产生、发展并最终影响了后世。例如,我想了解儒家思想是如何从孔子的“仁”发展到孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”的,道家思想的“无为而治”在实践中是如何体现的,法家思想又如何成为秦朝统一的理论基石。这本书的“编年”二字,让我对它的时间线索充满了期待,我希望它能让我清晰地看到不同思想流派的兴衰过程,以及它们之间可能存在的相互影响和论辩,从而更深入地理解中国古代思想的源流。

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作为一名对中国古代史,尤其是先秦时期有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够系统梳理这一关键历史时期的著作。《中国学术编年:先秦卷》这个书名本身就充满了吸引力,它暗示着一本不仅记录史实,更侧重于当时思想、学术流派发展脉络的著作。初拿到这本书,就被其厚重的分量和严谨的排版所吸引。我特别期待这本书能够细致地展现先秦时期诸子百家的思想是如何孕育、发展、碰撞,并最终形成我们今天所熟知的哲学体系的。我想象中,它应该能够像一位经验丰富的导游,带领我穿越回那个百家争鸣的时代,近距离观察孔子、老子、墨子、韩非子等先贤的思想火花是如何碰撞的,他们各自的学说又是如何在社会中传播并产生影响的。更进一步,我希望能通过这本书,理解当时社会结构、政治制度、经济发展等宏观背景是如何为思想学术的繁荣提供土壤的。例如,周朝封建制度的演变、春秋战国的兼并战争、礼崩乐坏的社会现象,这些都应该与思想的激荡有着千丝万缕的联系。这本书不仅仅是历史事实的堆砌,更应该是一种思想的溯源,一种对中国文化根基的探索。我渴望了解,在那个充满动荡与变革的时代,知识是如何被记录、传播和传承的,当时的学者们又是如何进行学术交流与辩论的。这本书的“编年”二字,也让我对它的结构充满期待,我希望它能按照时间顺序,清晰地勾勒出先秦时期学术思想发展的轨迹,让我能够感受到历史的厚重感和思想的传承性。

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作为一名对中国古代史,尤其是思想史有着浓厚兴趣的读者,我一直在寻找一本能够全面而系统地梳理先秦时期学术思想发展的著作。《中国学术编年:先秦卷》这个书名本身就吸引了我,它暗示着一种以时间为线索,对学术流派进行编年梳理的严谨态度。我非常期待这本书能够详细地展现先秦时期百家争鸣的盛况,不仅仅是介绍主要学派,更希望它能深入分析这些学派的起源、发展、核心观点、代表人物以及它们之间的相互影响。我希望能通过这本书,清晰地看到儒家、道家、法家、墨家等主要思想流派是如何在历史长河中演变的,它们各自的理论体系是如何形成的,以及这些思想在当时的社会政治实践中扮演了怎样的角色。此外,对于那些可能不那么为人熟知但同样重要的学派,如名家、兵家等,我也希望这本书能够给予足够的关注和梳理。这本书的“编年”二字,让我对其结构充满了期待,我希望它能以一种清晰的时间逻辑,展示思想的传承、创新与冲突,让我能够深刻理解先秦时期思想发展的历史进程。

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一直以来,我对先秦时期的历史和文化都抱有浓厚的兴趣,觉得那是中华文明形成的关键时期。因此,《中国学术编年:先秦卷》的出现,让我眼前一亮,充满了探索的渴望。我希望这本书能够以一种严谨的学术态度,系统地梳理先秦时期思想学术的发展脉络。我期待它能像一位经验丰富的向导,带领我穿越回那个百家争鸣的时代,去了解孔子、老子、墨子、孙子等先贤的思想精髓,以及他们的学说在当时社会中所产生的实际影响。更重要的是,我希望这本书能够详细阐述不同学派是如何相互启发、相互批判,共同塑造了中国古代思想的格局。例如,我想了解儒家思想在历经数代发展后的演变,以及道家思想的“道”究竟是何种概念。这本书的“编年”特点,让我对它能提供的时间线索充满期待,我希望它能清晰地展示思想的传承与变革,让我能够感受到历史的厚重和思想的活力。

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我一直对先秦时期的历史和文化有着强烈的求知欲,特别是那个“百家争鸣”的时代,它奠定了中国古代思想文化的基础。当我在书店看到《中国学术编年:先秦卷》时,我的目光立刻就被吸引住了。书名本身就透露出一种严谨和系统的学术态度,让人不禁对它所包含的内容充满期待。我期望这本书能够不仅仅是罗列一些历史事件和人物,而是能够深入挖掘那个时代学术思想的演变脉络,展示不同学派的兴衰起伏,以及它们之间是如何相互影响、相互批判的。比如,我想了解儒家思想是如何在孔子、孟子、荀子手中发展完善的,道家思想又是如何在老子、庄子那里达到高峰的。同时,我也对法家、墨家、名家等学派的特点以及它们在当时社会中所扮演的角色感到好奇。这本书的“编年”二字,预示着它会有一个清晰的时间线索,能够帮助我理清先秦时期思想发展的逻辑。我希望它能够像一本详尽的地图,带领我穿越时空,深入了解那个充满智慧光辉的时代。它应该能够解答我心中许多关于先秦思想史的疑问,比如,为什么在那个时代会出现如此丰富多彩的思想流派?它们各自的社会基础是什么?又是什么原因导致了某些学派的衰落和另一些学派的兴盛?我期待这本书能够提供一个全面而深入的视角,让我能够更好地理解中国古代思想的源头。

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作为一名长期关注中国古代文明发展轨迹的爱好者,我始终觉得先秦时期是中国文化形成的关键阶段,那个时代的思想碰撞和学术成果,至今仍然影响深远。《中国学术编年:先秦卷》的出现,无疑为我这样渴望深入了解这一时期的读者提供了一扇重要的窗口。我期待这本书能够以一种严谨且富有条理的方式,梳理先秦时期各个重要思想流派的产生、发展和演变过程。我尤其关注的是,这本书能否细致地剖析不同学派的核心观点,以及它们在当时社会历史背景下的具体体现。例如,我想了解礼乐制度在儒家思想中的地位,以及法家思想是如何应对春秋战国时期社会动荡的。此外,对于那些已经湮没在历史长河中的学派,如阴阳家、纵横家等,我希望这本书能够提供详实的考证和梳理,让我对先秦学术的丰富性有更全面的认识。这本书的“编年”特点,让我相信它会提供一个清晰的时间框架,帮助我理解思想的传承与演变,以及不同学派之间可能存在的相互影响和争鸣。我希望它能让我感受到那个时代智识的激荡,以及中国文化基因的初步塑造过程。

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在我对中国古代思想的求索之路上,《中国学术编年:先秦卷》无疑是一本令人翘首以盼的著作。我对先秦时期那个孕育了中华文化根基的时代充满了好奇,渴望能够有一本权威的著作,系统地梳理那个时期思想的演进。我期待这本书能够像一部精密的历史长卷,细致地描绘出先秦时期学术思想的波澜壮阔。我希望它不仅仅是简单地列举诸子百家的名号和著作,更能深入挖掘他们思想的精髓,分析其产生的社会背景和历史动因。比如,我想深入了解儒家思想如何在乱世中提出“仁”与“礼”的主张,道家思想又是如何在自然无为中寻求治国之道,法家思想又如何顺应时代变迁而登上历史舞台。这本书的“编年”二字,让我相信它能够提供一个清晰的时间脉络,帮助我理解不同学派的兴衰更替,以及思想观念的传承与创新。我希望通过这本书,能够对先秦时期那个充满智慧碰撞的时代有一个更加立体、深刻的认识,感受到中华文明源头的强大生命力。

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我对中国历史,尤其是先秦时期,一直抱有浓厚的兴趣,认为那是中华文明的奠基时代。能够看到一本名为《中国学术编年:先秦卷》的书,我的第一反应就是充满了期待。我希望这本书不仅仅是简单地罗列史实,而是能够深入地梳理那个时代学术思想的发展脉络,像一本精密的年轮一样,记录下思想演进的每一个重要节点。我期待它能够详细介绍诸子百家的核心思想,以及他们在当时的政治、社会背景下是如何形成并传播的。比如,我想了解儒家思想是如何在春秋末期和战国时期不断发展壮大的,道家思想的精髓体现在哪里,墨家思想的社会实践又有着怎样的意义。这本书的“编年”二字,也让我对其结构充满了好奇,我希望它能以一种清晰的时间顺序,展示不同学派的兴起与衰落,以及它们之间的思想交流与碰撞。我更希望能从中理解,在那个动荡变革的时代,思想是如何成为一种力量,影响着历史的走向。这本书应该能够帮助我建立起对先秦学术体系的一个宏观认知,并且能够深入到每一个重要思想家的思想细节中去。

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作为一名对中国历史,尤其是先秦时期充满好奇的读者,我一直渴望能有一本著作,能够系统地勾勒出那个时代学术思想的演进轨迹。《中国学术编年:先秦卷》这个书名,立刻吸引了我的注意,它预示着一本严谨而富有条理的学术著作。我期待这本书能够像一位经验丰富的历史学家,带领我穿越回那个诸子百家争鸣的时代,详细介绍各个学派的起源、发展、核心观点以及代表人物。我希望它能够深入分析孔子的“仁”、老子的“道”、墨子的“兼爱”等核心思想,以及这些思想是如何在当时的社会背景下孕育、传播并产生影响的。这本书的“编年”二字,也让我对其结构充满了期待,我希望它能以清晰的时间顺序,展示不同思想流派的兴衰更替,以及它们之间可能存在的相互影响和论战,从而帮助我建立起对先秦学术思想体系的一个完整而深刻的认识。

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