此书的內容，虽然是以拙僧今生学密的整个过程为主体，但其实也涵蓋了拙僧此生一世的传略之梗概，包含了在家及出家的种种学佛活动，乃至从孩提时代以至于最近几年生活的简要铺敘。要而言之，本书包含了四篇文稿：

一、「乘著本尊的翅膀」── 系敘述我如何开始学密的原委，乃至于首次上日本 高野山真言宗总本山求学东密的历程。

二、「高野鱗爪」──系于高野山求学中，随缘观察日人生活与个性的心得之剪影。此篇开始时亦简介密教之涵义、东密的传承、密法的种类，以及密教在中土断绝而于日本传续不断的原因。

三、「高野山求法日记」──系拙僧于高野山修学东密四度加行，及其他重要法门的期间所写下的日记。如今不揣翦陋，特地录出披露于世，其目的除以博读者诸君一粲之外，主要还是在于以「第一手原始资料」的方式，赤裸裸地呈现敝人在异地求法，所经历的种种心情、感受、乃至受苦、受难的过程，以期对当代乃至后世有心求法者，作一个现身说法的借镜、砥励与鼓舞，令知诚如先代大德西天求法之辛勤勇毅，因而亦能激起如是一心为法、不辞劳苦、不为己想的发心，或至少得以与起重法、慕法、不轻慢于法之善根与信念。此 则敝人对读者诸君之深厚期许也。

附及，我国自晋代法显大师（西元340年顷）赴天竺求法以來，至于宋末（十三世紀），约一千年间远赴西域之高僧大德，络绎于途，数以百计。然而于其求学之过程与阅历，除了法显大师的佛国记与南海寄归內法传，及唐 玄奘大师的大唐西域记之外，主要就是宋高僧传所记述者，然而后者也只是简述其要而已。至于求法高僧将自己的求法日记公开披露以期启迪于后世者，这恐怕是第一次。但愿此举真能达到拙僧所预想之愿。

四、「六十自述」──这一篇文字则在记述敝人六十年的生活之大概，以便让读者诸君对敝人一生略知其要。再者，于佛教史上，法师自作其传记的例子，仍不多见。此篇之作，无可讳言，系得自于敝人于青少年时期读胡適先生的四十自述一书所启发的灵感，有以致之。

附及，本书之中共搜集了50多帧珍贵的照片，包括高野山的道场景致，拙僧求法时的种种照片，以及敝人剃度、受三壇大戒、以及于高野山学成获得传法灌顶的纪念照，受上钦下因老和尚传授贤首宗兼慈恩宗法脈四十二世传人的纪念照，以及敝人在家闭关時的一些照片等，皆悉敝帚自珍，野人献暴，以博一粲。