馬丁·海德格爾,20世紀著名的德國哲學傢,存在主義哲學的創始人,現象學的重要代錶。主要著作有《存在與時間》、《路標》、《林中路》和《現象學之基本問題》等。
譯者:孫周興,男,1963年生,浙江紹興人,哲學博士,現任同濟大學德國哲學研究所教授,浙江大學哲學係兼職博導。主要研究方嚮:西方哲學、西方詩學,尤以德國哲學和現象學為重點。著有《說不可說之神秘--海德格爾後期思想研究》(1994年)、《我們時代的思想姿態》(2001年)等;譯有《哲學的改造》、《在通嚮語言的途中》、《林中路》、《路標》、《荷爾德林詩的闡釋》、《尼采》等;編有《海德格爾選集》(兩捲本)、《世界現象學》等。
《林中路》為20世紀德國著名思想傢海德格爾最重要的著作之一,已被視為現代西方思想的一部經典作品,是進入海德格爾思想的必讀之作。本書匯集瞭作者30、40年代創作的六篇重要文章,幾乎包含海德格爾後期思想的所有方麵。其中最引人注目的是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思,以及海德格爾獨特的“存在曆史”觀,也即對西方形而上學以及西方文明史的總體觀點。
《林中路》一書,正是海德格爾在那個人類命運的非常時期的思想結晶。正如本書書名所標明的:《林中路》——林中多歧路,而殊途同歸。
從內容上看,本書幾乎包含瞭趨於成熟的後期海德格爾思想的所有方麵。舉其要者,其中最為引人注目的方麵,乃是海德格爾圍繞“存在之真理”問題對藝術和詩的本質的沉思。
發表於2024-12-27
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後期海德格爾對於詩的闡發,意圖是要超越一種形而上學的語言。後期海德格爾認為,語言是存在之傢,語言命名存在者,使存在者其顯現之本質。所謂“天雨粟,鬼夜哭”,語言使存在得以澄明,世界於混沌之中得以顯現,被遮蔽的黑暗世界得以照進一束天光。而在海德格爾看來,形而上...
評分當初因為考研的關係,終究是隻讀瞭一小部分,序言啊,存在啊,對藝術和詩的本質的沉思啊~主要可見於本書中的《藝術作品的本源》和《詩人何為?》~也是那句“通嚮語言的途中,歌唱命名著大地”使我一下意識到語言,或者說語義學的意義,對於藝術和創作的意義。03年之前我像一個...
評分詩棲 築居 藝術 真理 藝術作品的本源何在? 我們應該從何處開啓思?思的起步緊密關聯著思之品質。 海德格爾點齣,藝術傢、藝術作品與藝術三者中,藝術是先在的。唯有當藝術存在,而且是作為藝術傢和藝術作品的本源而存在時,纔有作品和藝術傢。藝術傢...
評分對於海德格爾,哲學史重要的,在他的大部分著作裏,他隻寫哲學上的問題。對於海德格爾,哲學不是職業,哲學是一種生活,一種沉思的生活,這或許就是他與眾多學院哲學傢的分歧所在。海德格爾曾經激烈反對學院哲學,或是哲學的學院化,他認為讓偉大的思想被學者們整理、總結與教...
評分迴到古希臘的時代與蘇格拉底一塊辯論麼?算瞭!我還不想被他罵的狗血淋頭,不過我倒是願意坐在他身邊然後聽他在探討哲學,林中路就是如此,哲學如同本身一樣的具有更多的是一種優雅與深刻,而不是在大學裏的筆挺的西裝的講課 這本書本身就是一種輕快與明亮,與其說是哲學我倒...
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也是讓我有瞭更多不同的思維。
評分“他在途中漸漸體會到時代的貧睏。時代之所以貧睏不光是因為上帝之死,而是因為,終有一死的人甚至連他們本身的終有一死也不能認識和承受瞭。終有一死的人還沒有居有他們的本質。死亡遁入謎團之中。痛苦的秘密被掩蔽起來瞭。人們還沒有學會愛情。
評分讀起來好慢……
評分讀瞭《藝術作品的本源》(1935/1936)與《尼采的話“上帝死瞭”(1943)》。由追問貫穿的觀察,切要的是保持對問題的領會而不是求得一種答案。
評分齣彩的地方實在齣彩。《黑格爾的經驗概念》重復羅列《精神現象學》導論部分,實為冗餘。四星半。
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