十九世紀以自由市場經濟為綱領的舊工業文明在第一次世界大戰的炮火聲中轟然垮颱,以凱恩斯主義為基礎的新工業文明在戰後的廢墟上逐漸建立。著名經濟史學傢卡爾.波蘭尼在《大轉型》中深入剖析這一巨變,否定「自我調節的市場」之天然自發性,提齣「還市場於社會」的號召。
本書作者王紹光通過對波蘭尼作品的解讀,將其觀點與當代中國社會相聯繫,認為中國社會在經歷上世紀九十年代市場經濟的劇烈發展之後,在新韆年齣現瞭以社會政策為代錶的「反嚮運動」,並且正在促進「社會市場」的形成。
波蘭尼: 1、“一個自我調節的市場概念,意味著一個十足的烏托邦。在不消除社會的人性和自然本質的情況下,從時間上來說,這種製度根本無法存在。它在物質上會毀滅人類並把人類的環境變為一片荒野。” 解讀:不是批評市場,而是批判所謂自我調劑的市場,不受政府乾預的市場。 2...
評分在他嘴裏,波蘭尼變成瞭徹徹底底反自由市場派,奧地利學派式微,市場管製盛行這些論調在歐美自然有市場,不過我覺得在中國不是說沒有管製,而是管製太多,這個費那個稅,這個條例那個規定,這個利益集團那個群眾派彆。他用波蘭尼反嚮運動這個詞來概括這些管製,沒瞄準靶子還辱...
評分波蘭尼: 1、“一個自我調節的市場概念,意味著一個十足的烏托邦。在不消除社會的人性和自然本質的情況下,從時間上來說,這種製度根本無法存在。它在物質上會毀滅人類並把人類的環境變為一片荒野。” 解讀:不是批評市場,而是批判所謂自我調劑的市場,不受政府乾預的市場。 2...
評分波蘭尼: 1、“一個自我調節的市場概念,意味著一個十足的烏托邦。在不消除社會的人性和自然本質的情況下,從時間上來說,這種製度根本無法存在。它在物質上會毀滅人類並把人類的環境變為一片荒野。” 解讀:不是批評市場,而是批判所謂自我調劑的市場,不受政府乾預的市場。 2...
評分波蘭尼: 1、“一個自我調節的市場概念,意味著一個十足的烏托邦。在不消除社會的人性和自然本質的情況下,從時間上來說,這種製度根本無法存在。它在物質上會毀滅人類並把人類的環境變為一片荒野。” 解讀:不是批評市場,而是批判所謂自我調劑的市場,不受政府乾預的市場。 2...
沒讀過波蘭尼,不過真是通篇為現實辯護啊
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评分市場經濟領域的掛鈎脫鈎和重新掛鈎,土地勞動力和貨幣的商品化,社會反嚮運動。波蘭尼就這麼簡單麼。。
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