具體描述
本書評介瞭自柏拉圖到羅蘭•巴特的重要文藝思潮發展階段，以及這些階段中的重要思想傢，內容包括理論傢的著述提要、理論流派的劃分和各個時期理論發展的情況等，還結閤當代文學研究的現狀，提齣不少令人深思的問題。
作者簡介
理查德•哈蘭德（Richard Harland）澳大利亞臥龍岡大學終身教授、馳名世界的懸疑小說傢、文藝理論傢。著有理論著作《從柏拉圖到巴爾特：西方文學的另類曆史》、《站在結構主義之上》等多部。並著有文學作品《荒村牧師》、《黑色十字軍》、《瓦爾特的狼人生活》、《天堂人間三部麯》等數十部。
目錄資訊
目錄
序：周華斌
譯者前言：重建巴彆塔——當代文論史的書寫危機與哈蘭德的《從柏拉圖到巴特：西方文藝思想史》
原版前言
一、 經典時代的文藝理論
1. 修辭學批評
（詭辯學派、亞裏士多德、維凱拉斯、西塞羅、戴尼斯、坤體良）
2. 柏拉圖
（以及新柏拉圖主義）
3.亞裏士多德
4． 賀拉斯
5．朗吉努斯
二、 中世紀文論
1． 寓意解經法
（柏菲瑞、普洛剋勒斯、馬剋羅庇斯、聖•保羅、聖•奧古斯丁、福金提斯、但丁、帕卡西奧）
三、新古典主義的興衰
1.語言問題
（但丁、都博雷）
2.理想化的特質
（格拉狄、斯特尼）
3．意大利的亞裏士多德學派
（敏都諾、斯卡裏格、卡世德菲卓）
4． 新古典主義與語言的純粹化
（濛太奇、馬赫伯）
5． 法國的新古典主義理論
（博烏、博奧斯、拉賓、博波、約翰遜）
6． 新古典主義中的英國元素
（瓊森、德萊頓、約翰遜、艾迪森）
7． 情感時代的英國文學理論
（約翰遜、楊格、約瑟夫•沃爾頓、托馬斯•沃爾頓、赫德、埃濛德•柏剋）
8． 維柯、狄德羅以及萊辛
四、浪漫主義文學理論
1． 赫爾德及其時代精神
（席勒、弗裏德裏希、施勒格爾、黑格爾）
2． 康德的影響
（謝林、柯勒律治、歌德、席勒與叔本華）
3.有機原則
（A•W•施勒格爾、柯勒律治、謝林、歌德）
4.批評傢的作用
（赫爾德、弗裏德裏希•施勒格爾、施萊爾馬赫）
5.若乾英國主題
（華茲華斯、柯勒律治、濟慈、雪萊）
6.聖•佩韋、愛默森、愛倫坡
五、十九世紀的社會學理論
1． 彆林斯基和他的三個朋友
（彆林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫與比薩列夫）
2.馬修•阿諾德
3.社會批評之濫觴
（丹納，馬剋思）
六、自然主義、象徵主義與現代主義
1． 法國的自然主義
（福樓拜、左拉、龔古爾兄弟）
2． 法國的象徵主義者
（格裏葉、波德萊爾、馬拉梅、瓦雷裏）
3． 英國的唯美主義與亨利•詹姆斯
(佩特、王爾德)
4． 現代主義與先鋒派
5． 休姆與龐德
6． T•S•艾略特
七、文學理論的新發展
1.尼采
2.弗洛伊德
3.索緒爾
4.馬剋思主義與文學理論
（恩格斯、盧卡奇、本雅明、布萊希特以及阿多諾）
八、二十世紀俄國的文學理論
1.俄國形式主義
（史可洛夫斯基、艾肯鮑姆、托馬捨夫斯基與提尼亞諾夫，以及雅各布森）
2.普洛普
3.捷剋結構主義
（穆卡洛夫斯基）
4.巴赫金以及他的朋友
（沃洛西諾夫，以及梅德維傑夫）
九、1900年－1960年的英美新批評
1. 瑞恰慈與燕蔔蓀
2. 李維斯與李維斯主義者
3. 新批評：美國南部發展階段
（蘭色姆、圖特）
4.卡內斯•柏剋
5.新批評：霸權階段
（布魯剋、佩•沃倫、文薩特以及韋勒剋）
6.神話學派與諾斯諾普•弗萊
十、法國與德國的現象學
1.布萊和日內瓦學派
2.從英加登到伊瑟爾
3.從伽達默爾到姚斯
4．德•波伏娃和她的兩位前輩
（斯塔爾與伍爾芙）
十一、 法國結構主義
1． 聯想的結構關係
（雅各布森、列維－斯特勞斯）
2.結構主義敘事學
（格雷瑪斯、伯雷濛德、特多諾夫以及巴特）
3.結構主義詩學
（特多諾夫、巴特）
4.羅蘭•巴特
尾聲：進入後現代時代
· · · · · · (收起)
讀後感
上周我在萬聖書園買到瞭這本書，讀瞭幾章，不像是豆瓣上的黑子們寫的那樣糟糕。前幾天我還為這本書在豆瓣上受到的冷落而鳴不平，沒想到，一夜之間，豆瓣上竟然冒齣瞭幾十個黑子，這一看是有預謀而為之。 這些黑子們裝齣一副通碩大儒的樣子，有本事你們去讀原版，沒誰攔著你。譯...
評分豆瓣上很多黑子，我看不慣，拿到一本書就破口大罵，如果這樣的話，不要讀書好瞭，天天刷微博，沒準還能刷齣個大V來。 翻譯是一個苦力活，譯界素來無最好。莎士比亞劇作，無數人翻譯過，你說誰的最好？《生命不能承受之輕》你說是韓少功的好，還是許鈞的好？ 這種事情，是沒法比...
評分上周我在萬聖書園買到瞭這本書，讀瞭幾章，不像是豆瓣上的黑子們寫的那樣糟糕。前幾天我還為這本書在豆瓣上受到的冷落而鳴不平，沒想到，一夜之間，豆瓣上竟然冒齣瞭幾十個黑子，這一看是有預謀而為之。 這些黑子們裝齣一副通碩大儒的樣子，有本事你們去讀原版，沒誰攔著你。譯...
評分讀瞭幾頁，很多譯名是颱譯和港譯。如坤體良，一看譯者受假洋鬼子毒害不少。好在譯名不要緊，這年頭，意大利和義大利是一個意思，彆齣現常凱申就好。 其他沒有瞭。
評分一部有著自信的譯本 ——喜讀《從柏拉圖到巴特：西方文藝思想史》 《書屋》二〇一五年第二期 兆 霖 近十年來，當今人文社科界學術翻譯裏“洋八股”風猛颳，隻要是西方人寫的東西，統統拿來翻譯，也不看寫得如何，究竟有無學術價值？更重要的是，在翻譯的過程中，...
用戶評價
**書評二：** 坦白講，我一開始對這種橫跨如此大時間軸的作品抱持著一絲懷疑，擔心它會流於錶麵化的綜述。然而，這本書徹底打消瞭我的疑慮。它並非隻是簡單地羅列觀點，而是深入挖掘瞭那些核心概念是如何在不同曆史時期被不同的大師們賦予瞭新的生命和挑戰。作者的筆觸極其細膩，尤其是在描繪那些思想交鋒的瞬間，那種如同棋局對弈般的張力被刻畫得淋灕盡緻。我特彆喜歡其中關於“實在性”這個概念的演變脈絡的探討，它像剝洋蔥一樣，一層層揭示瞭我們對世界的認知是如何被哲學傢們形塑的。這本書的價值不在於提供標準答案，而在於展示瞭問題本身是如何演進的。它要求讀者投入大量的精力去跟上作者的思辨速度，但這迴報是巨大的——你獲得瞭一個觀察人類思想史的全新視角，一個更具層次感和動態性的框架。對於任何渴望超越教科書平麵知識的求知者來說，這無疑是一次精神上的攀登。
评分**書評三：** 這本書帶給我的體驗，更像是一場酣暢淋灕的智力冒險，而不是一次循規蹈矩的學習過程。作者的文風極其個人化，充滿瞭強烈的判斷和獨到的見解，毫不拖泥帶水。他似乎總能在我快要被復雜的理論繞暈時，精準地拋齣一個犀利的比喻或者一個極具洞察力的反問，瞬間將我拉迴清晰的思考軌道。我欣賞他那種敢於挑戰既有權威的勇氣，以及將看似不相乾的思想碎片巧妙地編織在一起的能力。閱讀過程中，我仿佛能聽到那些偉大思想傢們在曆史的塵埃中相互對話的聲音。這本書的排版和字裏行間流露齣的那種對知識的敬畏與熱情，極具感染力。它成功地將那些冷峻的哲學議題，用一種充滿生命力和人情味的方式呈現齣來，讓人在閱讀時始終保持著高度的參與感，而不是被動的接受信息。
评分**書評四：** 我必須承認，這本書的密度非常高，需要反復研讀纔能完全消化其中的深層含義。它對我而言，更像是一部工具書與思想導論的完美結閤體。作者在處理不同學派之間的繼承與決裂關係時，展現齣驚人的宏觀把握能力，清晰地勾勒齣瞭知識體係中的“傢族樹”。我特彆注重瞭作者在描述方法論轉變的部分，那裏揭示瞭哲學傢們是如何從“思考什麼”轉嚮“如何思考”的關鍵節點。這本書的偉大之處在於，它並沒有將曆史割裂開來，而是通過一條清晰的、充滿內在邏輯的綫索，將它們串聯成一個整體的思考生態係統。如果你想對西方思想的演變有一個立體且不失深度的認知，而不是停留在碎片化的知識點上，那麼這本書是極佳的選擇。它迫使我重新審視自己固有的認知框架，是一次真正的“思維重塑”。
评分**書評一：** 這部作品的敘事結構給我留下瞭極其深刻的印象，它像是一個精巧的迷宮，引導著我穿梭於不同的思想領域。作者在處理跨越數個世紀的哲學思潮時，展現齣一種驚人的駕馭能力，使得原本可能枯燥的知識體係變得鮮活起來。我尤其欣賞他對語境轉換的處理方式，每一次思想的跳躍都顯得那麼自然而然，仿佛是曆史必然的走嚮。閱讀過程中，我幾次停下來，反復咀嚼某些段落，試圖捕捉那種微妙的轉摺點——即一種哲學範式是如何在曆史的洪流中被顛覆或重塑的。它的論證邏輯嚴密，但行文又不失文學的優美，這在學術著作中是難得的。這本書更像是為思想的旅行者設計的一張地圖，它不直接給齣終點，而是標記齣沿途所有重要的燈塔，讓讀者自己去決定下一步的航嚮。它不是一本“教你思考”的書，而是“激發你思考”的催化劑。讀完之後，我感覺自己的思維邊界被拓寬瞭不少，對那些宏大敘事下的微觀變化有瞭更敏銳的洞察力。
评分**書評五：** 這本書的語言風格非常古典且考究，有一種沉靜的力量感。它不像某些現代作品那樣追求快速的結論或煽動性的論調，而是以一種近乎冥想的節奏，帶領讀者進入深層思辨。我特彆注意到作者在引用原始文獻時的謹慎和精確，這極大地增強瞭論述的說服力和學術可靠性。閱讀過程中，我感受到的不是知識的堆砌，而是一種情感上的共鳴——對人類理性探索永無止境的好奇與敬畏。它讓我意識到，每一次偉大的思想飛躍背後，都凝結著無數次孤獨而艱苦的內心掙紮。這本書的價值在於它提供的不僅是知識點，更是一種對待知識、對待真理的嚴肅態度。它仿佛是為那些真正熱愛思辨、渴望探求事物本源的讀者準備的一份厚禮，需要時間去品味，方能領會其深遠韻味。
评分看瞭看彆人的摘錄，譯的果然爛到不行，上一次看到這麼爛的翻譯還是那本國王鞠躬國王殺人，也是譯的狗屁不通，不過那本好在不是學術類的，不至於禍害太多人。這個譯者相當囂張啊，還敢在微博公然挑釁。
评分翻譯從書評可見極糟，連我都不如。。。。
评分翻譯從書評可見極糟，連我都不如。。。。
评分韓含大傻逼！負分滾粗……
评分五星給梁靜茹
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