榖傢榮,生於雲南羅平。2008年畢業於中央民族大學,獲法學博士學位。2008~2012年就職於雲南大學。2008~2011年在雲南大學民族學博士後流動站從事科研工作。2012年6月調離雲南大學,任職於雲南師範大學。長期到滇越邊境民族地區做調查。主要從事邊疆民族問題研究。
邊境民族得益地緣便利而慣常於跨國界交往,給國傢有序邊疆社會的維持製造瞭不同程度的障礙。如何有序化邊民跨境交往進而創造一個顧及國傢和邊境民族多重利益需求的穩定邊疆,國傢和學界多年來始終關注於此。國傢試圖通過外部性政策進行製度幫扶,有效改善邊地環境以滿足邊民物質和文化需求,培養和增強其國傢意識,從而使其自覺參與有序邊疆社會建設。這種國傢動員型思路對提升邊民的國傢意識卓有成效。在中越邊境,正是由於中國邊地建設積極效應的充分釋放,越南政府隨後也藉鑒中國經驗,加大財力推進邊疆建設。然而,長期戰爭相伴的越南不可能與中國立於相同起點,中越兩國邊地發展的客觀差距又再度助長越南邊民跨界流動於中國邊村,有序化中國邊疆遭遇更大挑戰。此外,邊境通常遠離國傢權力政治中心,國傢政策製度也會因邊地遙遠的空間區隔和復雜的政府科層而程度不同地偏離國傢意誌,緻使國傢意義上的富民行為難以獲得理想結果。
以上兩個問題的客觀存在極大地激發瞭學者們潛心研究邊境民族問題的信心。人們普遍樂於依循國傢邊地建設行動及其效果呈現,從國傢視角來考察邊境民族心理、跨國流動錶現及其各方麵的負麵影響,進而嚮國傢導嚮性地陳述多種政策建議。這確實是一條較為可取之研究路徑。學者們的多方研究為國傢政策製度的設計提供瞭很多有用的依據。然而事實上,有序邊疆社會建設的根本在於邊境民族這個主體,完全基於國傢的理論見解未必能有效切閤邊民實際,一些決策定論有可能失效於真實邊疆。正是齣於該發現,本書創新性地基於邊民視角,充分尊重邊民主體意願,將邊民作為具有原生性和建構性特質的對象來進行實證研究。
榖傢榮所著的《邊民生活政治(滇越跨境民族的記憶心境與行動)》是在科學界定“邊民生活政治”概念的基礎上,以滇越邊境民族真實生活為基點來開展調查研究,完全異於學界慣行的純國傢主義視角,能較為客觀地觀察邊民的國傢意識,解釋有序邊疆社會創構的科學規律。具體內容方麵,文章首先從國傢、邊疆與邊民交互關係中引申齣創建有序邊疆社會的艱難復雜性,在迴應傳統研究取嚮上定位齣要研究的問題和思維路嚮。其後,在整體性陳述滇越跨境民族綜閤知識的背景下,分彆從邊境民族的曆史記憶、族群心理及其跨國流動行為三個層麵,深入分析滇越邊地客觀存在的影響邊民社會穩定的問題。最後結論性地提齣創建有序邊疆的邊民生活政治邏輯。《邊民生活政治(滇越跨境民族的記憶心境與行動)》認為,有序邊疆秩序的生成必須堅持邊民主義原則,即國傢應尊重邊民自有的地方生活知識和滿足國傢利益,讓邊境民族感受並充分享有作為主權國傢公民的自覺意識,唯此纔能構造和長久維持有序邊疆。
不否認,邊民視角和國傢視角均是進行有序邊疆社會問題研究難以迴避的路徑。從一般意義上講,它們是兩種背反的方法論。邊民抑或國傢視角是導緻學人們界定邊境民族跨國流動行為非法與閤法、和平跨居與異境反叛定論的“元點”,人們隻有在這兩個維度上積纍非常豐富的研究成果,纔有資曆以更加綜閤性的“邊民—國傢”視角開展研究,進而深層探尋充分基於邊民又服務於國傢的邊疆建設機理。這一點,是任何熱心於邊境民族問題研究的同輩學人和後輩晚生都無法迴避的科學研究範式。
發表於2024-11-17
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比馬翀煒的那套東南亞民族誌差多瞭,沒有民族誌支撐,一點底氣都沒有。。。
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