海外书迹研究

出版者:故宫出版社

作者:傅申

页数:235

译者:葛鸿桢

出版时间:2013-4

价格:56

装帧:平装

isbn号码:9787513403733

丛书系列:中国书法经纬论丛

具体描述

《中国书法经纬论丛：海外书迹研究》系上世纪70年代末，美国耶鲁大学、加利福尼亚大学伯克利艺术博物馆、普林斯顿大学等单位合作举办的、关于我国流散海外书法墨迹的学术研讨会和大型展览会的成果结集。作者傅申历任台北故宫博物院研究员、耶鲁大学副教授等职。本书初版为英文，1987年由苏州博物馆的葛鸿桢先生译为中文由我社出版后。在国内引起很大的反响。如今二十几年过去了，书早已售罄，为满足读者的需求，我社将这部已然成为研究书法必读的经典著作予以修订再版，收入“中国书法经纬论丛”系列书中。

《中国书法经纬论丛：海外书迹研究》分六个部分．分别是：《法书的复本与伪迹》、《篆书与隶书》、《草书》、《行书与楷书》、《题跋与法书》、《祝允明问题》。书中对法书复本或伪迹的制作方法。各类书体的源流、不同时代的代表作或书家，以及祝允明作品的鉴定等问题进行了论述，是研究中国书法一很重要的读本：

相对于上世纪7。年代末的英文本和8。年代末的中文本，此修订本的优点在于：一，纠正了原文稿结构略显松散的不足，全书补拟纲目，分清层次，统一体例；二，针对原英文本正图图号以展品为序而不是以书中出现的先后为序，略显杂乱，以及中文本将图附于文后，给读者带来的不便，本版将正、附两个系列的图混合为一随文编排，并以书中出现的先后为序分章编号，既便于阅读又利于检索；三，结合近年的研究成果，修订了个别内容，并纠正了初版存在的一些编校上的错误；四，图片全部重新制作，质量较初版有较大的提高。

目录信息

中译本修订版自序
中译本修订版前言
英文本初版序
英文本初版白序
英文本再版前言
第一章 法书的复本与伪迹
第一节 关于方法和术语的一般论述
一几种复制方法
二复制史简述
第二节 专题研究
一王羲之《行穰帖》
二褚遂良《哀册》
三黃庭坚《寒山庞蕴诗》
四黄庭坚《诗卷》
五赵孟頫《双松平远图》
六鲜于枢《御史箴》
七杨维桢跋谢伯诚《观瀑图》
八石涛《送忍庵诗》
九高凤翰临《汉将军张飞荡渠碑》
十翁同穌《七言联》
第二章 篆书与隶书
第一节 篆书
一秦代的篆书
二唐代李阳冰和其他篆书大师
三五代和宋代的篆书大师
四元代赵孟頫和其他篆书大师
五明代初期的篆书
六明代中期的篆书家
七明代苏州与松江的篆书家
八明代后期书法的趋向及篆书家
九清代中期的金石学和碑学运动
第二节 隶书
一唐、宋时代的隶书：唐隶
二元代的隶书
三明代的隶书
四清代的隶书
第三节 篆、隶书史小结
第三章 草书
第一节 起源与定义
一章 草
二今草
三狂草
第二节 历代草书
一 宋代以前的草书大师
二 宋代的草书大师
三 元、明两代草书的转变
四 元代几位草书家
五 元末明初的过渡阶段
六 明代的苏州派与松江派
七 几位明清“独立的书法家”
八 清代以后草书的发展
第四章 行书与楷书
第一节 行书
一宋代的行书大师
二元代的几位行书大师
三宋代风格在明代中期的复兴
四明末清初的行书大师
五清末的几位行书大师
第二节 楷书
一 宋代的楷书
二 元代初期的楷书
三 元代中期和末期的小楷
四 明代的楷书
五 清代的楷书
第五章 题跋与法书
第一节 手卷介绍
一 手卷概述
二 手卷举例
第二节 手卷题跋
一 宋代以前
二 宋代、金代
三 元代
四 明代、清代
第三节 手卷引首
第四节 挂轴与册页题跋
一 宋及其前代
二 元代
三 明代、清代
四 画字一一画家书法
第六章 祝允明问题
第一节 问题和方法
第二节 基准作品
一 经祝允明同时代人鉴定的作品
二 根据题跋鉴定的作品
三 根据附跋鉴定的作品
第三节 祝允明书艺范围和风格
一 书体
二 传世的文字评论
三 书艺中的“个人”风格
第四节 作品介绍
一 楷书与行书
二 草书与狂草
第五节 结语
部分参考书目录
译后记
· · · · · · (收起)

用户评价

读完《海外书迹研究》的序言，我被一种强烈的求知欲驱使着，想要一探究竟。书名中的“研究”二字，暗示着这不是一本浅尝辄止的读物，而是作者倾注了大量心血，进行了深入细致的学术探索。我尤其关注作者在研究方法上可能采用的创新之处，毕竟，要研究“海外”的书迹，绝非易事，这需要跨越语言、地域、以及不同学术体系的障碍。我猜想，作者或许借鉴了文献学、历史学、艺术史，甚至是文化人类学的多重视角，将这些书迹置于更广阔的语境下进行考察。比如，书中是否会分析这些书迹的物质形态，如纸张的年代、墨迹的成分、装帧的风格，以此来推断其出处和价值？是否会梳理这些书迹在海外的收藏历史，哪些重要的图书馆、档案馆、私人收藏家在其中扮演了关键角色？我更期待的是，作者能否从这些书迹中解读出更深层次的文化意义，比如它们所承载的特定历史时期的思想观念、艺术审美，甚至是社会风貌。这本书，在我看来，将是一把打开理解世界另一扇窗的钥匙，让我能够更立体、更全面地认识人类文明的丰富性。

对于《海外书迹研究》这本书，我内心充满了期待，更多的是一种对未知的好奇。这本书的名字本身就带有一种神秘感，仿佛引导读者踏上一场寻宝之旅。我一直相信，每一份古老的书迹都蕴藏着一个时代的故事，而“海外”这个限定词，更是将这份故事的视野推向了更广阔的地域。我迫切地想知道，书中会聚焦哪些具体地域的书迹？是东亚的，还是欧洲的？又或者是更广泛的，跨越多个大洲？我希望作者能够详细地介绍这些书迹的来源，它们的发现过程，以及在异国他乡是如何被保存至今的。而且，书中关于“研究”的部分，我个人更倾向于看到一些具体的案例分析，而不是泛泛而谈。比如，选取几件具有代表性的书迹，深入剖析其文字、书法、绘画、乃至装帧的艺术价值，以及它们所蕴含的历史信息。如果书中能够附带一些精美的图片，那将是锦上添花，让我能更直观地感受这些书迹的魅力。总之，我期待这本书能为我打开一扇新的认知窗口，让我能从一个全新的角度去理解世界文化交流的深度和广度。

看到《海外书迹研究》这个书名，我立刻被吸引了。它不仅点出了研究的对象——“书迹”，更明确了研究的范围——“海外”，这本身就勾勒出一种跨越地域和文化的宏大视野。我一直对那些漂洋过海、在异国他乡生根发芽的文化痕迹充满好奇。这本书，在我看来，绝不仅仅是对几件“书迹”的简单介绍，而是可能深入探讨了这些书迹在不同文化语境下的价值变迁，以及它们如何成为连接东西方文明的重要桥梁。我期待书中能够呈现一些令人惊喜的发现，或许是关于那些原本被忽视的书迹，在海外却得到了意想不到的重视和研究；又或许是揭示了某些我们熟知的书迹，在流传海外的过程中，经历了怎样的演变和解读。我特别希望作者能够在书中展现出其研究的独特性和深刻性，比如，是否能够提供一些全新的研究视角，或者将不同领域的研究方法进行巧妙的融合，从而为我们呈现出一个更全面、更生动的海外书迹图景。这本书，在我心中，承载着我对历史、文化交流以及人类智慧结晶的无限憧憬。

《海外书迹研究》这本书，光是听名字就觉得很有分量，似乎蕴藏着不少古老而珍贵的知识。我一直对那些流传在世界各地的、承载着历史记忆的手稿文献颇感兴趣。想象一下，那些曾经在异国他乡被珍藏、被解读的书迹，它们本身就讲述着一段段跨越时空的奇妙旅程。我非常好奇，这本书究竟会涉及哪些类型的“书迹”？是古老的经卷，还是帝王的诏书，抑或是文人骚客的墨宝？作者在书中是如何进行“研究”的呢？是否会从文献学的角度，考证它们的真伪、年代、以及文本流变？还是会侧重于艺术史的视角，分析其书法、绘画的风格特征？我更希望书中能有一些关于这些书迹在海外的“故事”，比如它们是如何被发现的，又是如何被当时的学者所重视和研究的。如果能有一些关于文化传播和交流的深度探讨，那这本书的价值就会显得尤为突出。总之，我期待这本书能够带我进行一次深入的、引人入胜的文化探索之旅。

这本《海外书迹研究》的名字就足够引人遐思，光是“海外书迹”四个字，就仿佛勾勒出一幅跨越山海的文化图景。我一直对那些古老而珍贵的文献手稿充满了好奇，它们不仅仅是纸张上的文字，更是历史的温度、时代的印记，甚至是前人心灵深处的低语。试想一下，在遥远的异国他乡，那些曾经被无数双手翻阅、被智慧之光照耀的书卷，如今被悉心整理，呈现在我们面前，该是多么令人振奋的事情。我特别期待书中能够深入探讨这些“书迹”的流传过程，比如它们是如何穿越国界，又是如何被不同文化背景的人们所发现、收藏、解读的。这其中必然充满了跌宕起伏的故事，或许有文人的雅趣，或许有收藏家的执着，甚至可能牵扯到一些鲜为人知的历史事件。我希望作者能够如同考古学家一般，抽丝剥茧，为我们揭示这些海外书迹背后隐藏的文化交流脉络，以及它们如何促进了不同文明之间的相互理解与融合。这种研究不仅是对物质载体的梳理，更是对历史记忆的重新唤醒，让我能有机会触摸到那些已逝去的时光。

看的旧版，买了新版，请傅翁签个名，看得出他很豪放

参考书目栏，内藤寅二郎的《清朝书画谱》有误，应为内藤虎次郎

海外书法典藏的一个梳理和分析，很多题跋法书还是在上海博物馆董其昌大展中得以窥观一番，躬逢其盛，不虚此行～

文字很有见地，针对性也强，没有多余的话。但观点确实过于保守“正统”，过于强调传承，正如其序中谦辞，旧文已过学术之时效性，传统艺术不接壤现代性，必然死亡。是以其对八大及青主的书风不能做出高度的评价，甚是遗憾，江山代有人才，亦是无奈。 因本书是展览图录缘故，梳理四体流变之章，难免受展品之限制，作为展览配文，远远超出合格，然作为成果观之，则先天不足。此中分寸，作者未必不知，但见取舍耳，然终是一憾。

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