具体描述
本书对春秋战国时期思想学术方面的众多代表人物，逐一做出深入而概要的叙述分析，同时又就这个时期的社会政治历史给出了综合的说明论断，把“异政”同“异说”有机地结合在了一起。作者力图将春秋战国时期丰富多彩的学术思想局面，放到当时整个社会历史变迁的总背景中去考察。为了便于读者理解春秋战国的社会政治状况，还特地在书末设有“附篇”，追叙远古传说以及夏商西周的史事大略，使大家能够溯本求源。
作者简介
俞筱尧，浙江慈溪人。l929年生，国立第一临时中学肄业。先后在新四军浙东游击纵队(三五支队)、新知书店、光华书店、生活·读书·新知三联书店、中华书局、文物出版社等单位担任秘书、编辑部主任、副总编辑、编审。曾创刊《古籍整理出版情况简报》，著有《书林随缘录》。
目录信息
读后感
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用户评价
《诸侯异政》这本书，我可以说它是一部关于“如何治理”的百科全书，但又不仅仅是百科全书。它以一种非常“接地气”的方式，展现了战国时期各国君主和政治家们在实践中所面临的挑战和他们所采取的对策。书中对于各国在应对自然灾害、处理内部矛盾、发展经济、组织军事等方面采取的不同策略，都进行了细致的分析。例如，在农业发展方面，各国根据自己的土地情况和人口结构，采取了不同的耕作制度和土地分配政策。在城市管理方面，各国在规划、卫生、治安等方面也各有千秋。更让我印象深刻的是，书中并没有回避各个国家在政治改革中遇到的阻力和困难，以及改革者们所经历的斗争。这种真实性，使得《诸侯异政》读起来格外引人入胜。它让我明白，任何一项成功的政治实践，都离不开对现实的深刻洞察和对人性弱点的精妙把握。
评分《诸侯异政》这本书，让我看到了一个民族在追求生存与发展的过程中，所展现出的无穷智慧和无畏勇气。作者在梳理各国政治变迁时，并没有回避那些残酷的斗争和艰难的抉择。从各国在面对外部威胁时的军事策略，到在内部治理时的经济手段，再到在文化思想上的融合与冲突，都展现出了那个时代的活力与复杂性。我尤其对书中对各国君主和改革者的描绘感到印象深刻，他们并非是完美的圣人，而是在历史的洪流中，不断摸索、不断前进的实践者。他们的成功与失败，都为我们留下了宝贵的经验。读《诸侯异政》，我感受到了历史的厚重，也体会到了人类在追求进步过程中所付出的努力和所承受的代价。
评分《百家异说》这本书，让我明白，真理往往不是单一的，而是多元的。在中国古代，如果没有百家争鸣，如果没有各种思想之间的碰撞与辩论，那么中国思想史将会是多么的单调。作者在展现诸子百家思想的丰富性时，也强调了它们之间的相互启发和制约。比如，儒家对“礼”的重视，在某种程度上是对法家“法”的补充；而道家对“无为”的追求，也为过于激进的改革提供了一种反思。我喜欢作者在处理这些思想时所展现出的“辩证”眼光，它让我看到了思想的生命力在于其开放性和包容性。阅读《百家异说》，我感受到了中国古代思想文化的博大精深，也更加理解了中华文明的独特魅力。
评分《百家异说》最让我震撼的是它揭示了思想的“基因”是如何在历史中不断传承与演变的。作者在梳理诸子百家思想时，并没有将它们视为孤立的存在，而是着力于分析它们之间的联系与影响。例如，儒家思想中的“仁”与道家思想中的“自然”，虽然表现形式不同，但在一定程度上都指向了对个体生命状态的关怀。墨家对“义”的强调，在某种程度上也与儒家对“礼”的坚持形成了相互参照。书中对于这些思想的“碰撞”与“融合”的描绘，让我看到了中国古代思想发展的脉络。我特别喜欢作者对“辩论”的描写，那些思想家们用语言作为武器，在朝堂之上、在书卷之间进行的智慧较量，构成了中国古代思想史最精彩的部分。读《百家异说》，我感受到了一种思想的生命力，它们如同种子一般，在历史的土壤中生根发芽，影响着一代又一代人。
评分读到《诸侯异政》和《百家异说》这两本书，我简直像是被拉入了一个时空的漩涡，身临其境地感受着那个波诡云谲、思想激荡的时代。初翻开《诸侯异政》，就被书中对战国时期各国政治体制的细致描摹所折服。作者并非简单罗列制度，而是深入剖析了各国因应各自地理环境、社会结构、历史传承而产生的政治变迁。例如，秦国的法家严苛如何与其扩张性的地理优势和早期统一的社会需求相契合；楚国的分封制在早期是如何维系其广阔疆域，又如何在后期逐渐显露出其弊端，为后来的变革埋下伏笔。书中对不同诸侯国政治改革的成功与失败，并非用非黑即白的简单判断，而是通过对具体政策实施过程、社会影响、以及最终结果的细致梳理，展现出历史发展的复杂性与偶然性。读《诸侯异政》，我仿佛看到了各国君主在权力、稳定、发展之间进行的艰难抉择，那些关于改革的争论、权谋的较量，以及最终的命运沉浮，都跃然纸上，让人掩卷深思。这本书不仅仅是历史制度的记录，更是对权力运作、改革逻辑、以及制度生命力的深刻洞察。它让我明白，每一个制度的诞生与演变，都蕴含着特定的历史逻辑和现实考量，也正因为如此，它才显得如此真实可信，令人回味无穷。
评分《百家异说》则带我进入了一个思想的百花园，让我惊叹于春秋战国时期思想的自由度与创造力。从儒家的仁爱与礼制，到道家的无为而治；从墨家的兼爱非攻，到法家的富国强兵；从名家的辨析名实，到阴阳家的天人感应，这本书将这些原本散落在历史长河中的思想流派，以一种清晰而生动的笔触呈现出来。作者并非仅仅是介绍各家学说的核心观点，而是着重挖掘了这些学说产生的历史背景、它们之间的相互影响与论辩，以及它们对后世中国文化所产生的深远影响。我尤其对书中对于各家学说内部的细微差异和发展演变进行的阐释感到震撼。例如，儒家内部并非铁板一块，不同门徒对孔子思想的解读和发展，就形成了不同的分支；道家思想在庄子那里更是达到了哲学思辨的巅峰，其深刻的辩证思想，至今仍能启发人们。阅读《百家异说》，我体验到了一种智识上的愉悦，仿佛与这些伟大的思想家们进行了一场跨越时空的对话，他们的智慧、他们的困惑、他们的追求，都成为了我理解中国文化根源的重要线索。这本书让我深刻体会到，思想的碰撞与融合，是推动社会进步的强大动力。
评分《百家异说》在我看来，是一部关于思想史的恢弘画卷。作者以其深厚的学养，将春秋战国时期百家争鸣的盛况，描绘得淋漓尽致。本书最吸引我的地方在于，它不仅仅是介绍各家学说的理论框架，更是将其置于当时的社会政治语境中进行考察。比如，为何墨家的“非攻”思想在战国乱世之中难以得到广泛施行？为何法家的强权理论最终在秦国得以实现？这些问题，作者都通过对历史事件和人物的深入分析，给出了令人信服的答案。书中对于不同思想流派之间激烈的辩论，如儒墨辩、名辩等，也进行了生动的再现，让我仿佛置身于那场思想的盛宴之中。我尤其欣赏作者在处理这些复杂思想时所展现出的客观与公正，既肯定了各家思想的贡献，也指出了其局限性。读完《百家异说》，我对中国古代思想的多元性和丰富性有了更深刻的认识，也更加理解了这些思想是如何塑造了中国人的思维方式和价值观念。
评分《诸侯异政》让我对“制度”这个词有了全新的理解。我过去常常认为制度是冰冷、僵化的，但这本书让我看到，制度是如何与人、与社会、与时代紧密相连的。作者在分析各国政治制度时，总是会考虑到其背后的人性需求、权力结构以及社会文化。比如，为何一些国家在推行严刑峻法后短期内得以强盛，但长远来看却导致社会僵化？为何另一些国家则通过柔性治理，反而获得了更持久的稳定？这些问题，作者都通过对各国制度的详细阐释，给出了令人信服的解答。书中对各国在征兵、赋税、司法等方面的具体规定，让我看到了制度是如何具体地影响着每一个生活在那个时代的人。读《诸侯异政》，我仿佛经历了一场穿越时空的“制度设计”实践，让我对现代社会制度的构建与完善，也有了更深的思考。
评分《百家异说》不仅仅是一部学术著作，更是一部关于“如何思考”的指南。书中对各家学说的分析，不仅仅是知识的传授，更是思维方式的引导。例如，儒家强调的“内省”，道家追求的“顿悟”，法家倡导的“审法”，都代表了不同的思考路径。作者在展现这些思想时，总是会引导读者去思考“为什么”，去探究这些思想产生的根源和它们所要解决的问题。我尤其喜欢作者对“道”的解读，无论是老子、庄子，还是韩非子，他们对“道”的理解虽然不同，但都指向了一种对事物本质的探求。阅读《百家异说》，我仿佛打开了一扇扇通往不同思维世界的大门，让我学会从不同的角度去审视问题，去理解世界。这是一种难以言喻的智识上的满足感。
评分《诸侯异政》一书，给我最深的感受是它对于历史细节的极致追求。作者在描绘各国政治体制时，仿佛化身为一位经验丰富的历史学家，从浩如烟海的史料中精心淘洗出最能说明问题的细节。例如，在描述魏国李悝变法时，不仅仅是提及了“尽地力之教”，更是深入探讨了李悝如何通过具体的制度设计，例如确立军功爵制、推行按劳分配等，来激励农民的生产积极性。书中对各国官僚体系的构建、税收制度的演变、军事动员的模式等等，都进行了详尽的描述。我甚至可以从中感受到不同国家在治理上的细微差别，比如齐国的商业繁荣对其政治体制的影响，以及赵国在军事上的创新是如何与其地理位置和边境压力相呼应的。这种对细节的执着，使得《诸侯异政》成为一本极具参考价值的著作，它不仅为我们展现了战国时期政治制度的全貌，更让我们看到了制度背后所蕴含的复杂考量和实践的艰辛。阅读此书，让我对历史的理解不再是抽象的概念，而是具体的、有血有肉的实践。
评分扫盲用，无甚高论。
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评分昨天标星标错了，马列史观“教科书”。
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