孟久丽(Julia K. Murray)是美国研究中国艺术史的专家,1977年获得普林斯顿大学东亚研究硕士学位,1981年获得普林斯顿大学中国艺术和考古学博士学位,博士论文为《宋高宗与马和之毛诗图卷》。早年她曾先后在哈佛大学艺术博物馆、弗利尔美术馆和大都会艺术馆工作,后任教于威斯康星大学,现为威斯康星大学艺术史、东亚研究以及宗教研究荣休教授。
发表于2024-11-02
道德镜鉴 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 艺术史 海外中国研究 艺术 绘画 孟久丽 文化史 思想史 哲学
钱穆认为,若用一句话概括中国文化之特殊精神,则在其偏重于道德精神之一端。无论中国第一部画论著作谢赫《画品》中谈到的“明劝戒,著升沉”,还是唐代最成熟的画史著作张彦远的《历代名画记》中所提的“成教化,助人伦”,都将图像的道德教化功能放在首位。然而长期以来,中国艺术史中的这个重要领域并未得到广泛的梳理和讨论。
本书的前半部分(一至四章)考察了中国叙事画的早期状况,并回溯了其功能、传统以及形式风格从公元前2世纪至公元11世纪的演变。第二部分(五至八章)追溯文人审美兴起后,叙述性图画在精英视觉文化中持续扮演的重要角色,展示了皇帝、官员、学士、普通人,如何通过对道德故事的不同描绘,来表达他们对政权合法性、公众道德以及个人修养的关心。古代的楷模或反例,恰如一面镜子,揭示了潜藏于人事下的宇宙法则,而图像使得这些法则为世人所见。
叙事性画像的研究,叙事的定义,材料的大量收集,时间下限至建国
评分孟氏的确使中国美术史中的一股“潜流”重新浮出地表,该书前半部分写得尤其有意味,比如梳理图式的历史性形成过程
评分本书大致上是对从古至今叙事画的一个梳理(提到很多我没听过的海外藏品),论点基本落于书名,解决的是作为社会现象的各类叙事画为何会出现在各个时代的问题。唯一的异数可能就是李公麟这位出自天然的艺术家了
评分看着摸着是学术书。画与画家——走心否。宋李公麟。清人所称“李密迎秦王”图,唉!帝鉴图说,淫者见淫。明清土豪。张楷圣迹图。
评分读过英文原版,不知三联的译本如何。
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