第一章 導論
引言
研究主題
研究問題
相關概念與理論
性彆與性彆關係
宗教與性彆
伊斯蘭教與性彆
父係傢族製度與性彆關係
族群與性彆
布爾迪厄的“實踐”理論
有關中國的性彆研究
一般論述
中國的傢族、宗教與性彆
中國穆斯林的性彆關係
東鄉族研究綜述
研究地點與研究方法
研究地點
研究方法
本書框架
第二章 東鄉族概況
族屬來源
人口數量與分布區域
自然環境
經濟生活
宗教信仰
語言文字
流動與移民
飲食習俗
服飾與居住
小結
第三章 東鄉族女性的處境及與西北其他穆斯林的比較
男、女所屬空間及其流動性
物理空間及流動性
教育
婚姻中的性彆關係
婚姻的結成
“安名”與看月
離婚
一夫多妻
計劃生育實踐
節日、儀式
開齋節
古爾邦節
葬禮
社區活動
打平夥
“蘇塔哈”
“搬阿訇”
接“哈吉”
與西北其他穆斯林民族的簡單比較
新疆的迴族
甘肅的保安族
小結
第四章 民族內外――邊界與性彆
引言
教派、門宦製度與民族內部隔離
中國西北甘、寜、青穆斯林的教派、門宦製度
教派、門宦內婚
女性標誌教派、門宦界限
東鄉(迴)漢之彆――民族邊界與性彆關係
東鄉族與“迴民”
“東鄉”(迴)漢邊界與性彆關係
小結
第五章 父係傢伍製度與代際控製
父係傢伍製度的延續
傢伍閤作與競爭
代際控製
小結
第六章 宗教經典與東鄉族男性的“實踐”
《古蘭經》、《聖訓》(布哈裏)中描述的性彆關係
明顯涉及女性所屬空間與流動性的論述
與“教育”有關的論述
婚姻與夫妻關係
關於“一夫多妻”
關於離婚
有關後代的性彆
關於女性參與宗教活動
宗教經典的解釋與東鄉族男性的“實踐”
小結
第七章 國傢、少數民族與性彆
《婚姻法》、《人口與計劃生育法》及其實施
針對少數民族的國傢話語
有關女性的國傢話語
小結
第八章 女性的“實踐”和兩性磋商
女性的能動性
東鄉族女性的策略與實踐
“傢”裏“傢”外-教門？法律
小結
第九章 結論：宗教、世俗與性彆關係
性彆關係建構的邊界理論
國傢與性彆
最後的話
參考文獻
*詞匯錶
緻謝
序
· · · · · · (收起)