《神聖、世俗與性彆關係:中國甘肅省東鄉族的民族誌研究》結閤女性主義和人類學的方法，在特定的東鄉族文化場域中，通過對其性彆歸屬空間及流動性、教育、婚姻和傢庭、計劃生育、節日儀式、社區活動等方麵社會生活的重點考察，藉用布爾迪厄的“實踐”理論，揭示瞭當地的教派、門宦製度所造成的民族內部隔離、東鄉（迴）漢民族邊界、“傢伍”製度以及國傢與少數民族、性彆有關的法律、政策、話語等相互作用，共同形成或有助於維持當地的性彆等級關係，並在此基礎上，概括齣性彆建構的“邊界理論”。《神聖、世俗與性彆關係:中國甘肅省東鄉族的民族誌研究》內容簡介：性彆關係是社會組織的基礎，它從來都不是由生理決定的，而是一種建構，受到諸多因素的影響，也是各宗教必定涉及的重要課題。世界性的宗教如佛教、基督教和伊斯蘭教一方麵很普世，倡導仁愛、善行、平等、和平和正義等，但作為意識形態又是那麼強化我者與他者，反映瞭一個時代的社會秩序之閤法化。在人類的曆史發展過程中，以信仰和道德的名譽對女人進行特彆照顧與壓製甚至強化男權的例子，比比皆是。但每個時代的性彆問題並不能將之簡化為宗教所使然。
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讀後感
用戶評價
無關痛癢的一本書。當年我的研究申請寫的好像就是“鎖南壩的全球化”。。。
评分無關痛癢的一本書。當年我的研究申請寫的好像就是“鎖南壩的全球化”。。。
评分無關痛癢的一本書。當年我的研究申請寫的好像就是“鎖南壩的全球化”。。。
评分並不算很齣彩的一部著作，甚至滿珂所提齣的“性彆關係建構的邊界理論”也並沒有講得很清楚明白
评分有關“性彆”的人類學研究當中難得清醒的一本，且第7章有非常值得藉鑒的現實意義。書寫成這樣也就不錯瞭，雖然分析還可以更深入些，語言也還可以更凝練些。
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