李劼
本名陸偉民,當代思想文化學者,新潮作家,文藝評論家。生於上海,畢業於華東師大中文系,並在該系執教十多年。現旅居美國。80年代曾在國內外重要報刊上發表大量文藝評論和文學作品,影響卓著;90年代轉入思想文化研究。出版著作有:《二十世紀西方文化風景》、《從曾國藩到毛澤東—論中國晚近歷史》、散文集《風燭滄海》、《麗娃河》、長篇小說《中南海最後的鬥爭》、《吳越春秋》、《星河流轉》、《上海往事》;文化評論《美國風景》、《百年風雨》等鉅著。其中《上海往事》一書,更入選《亞洲週刊》2010年十大中文小說。
2005年臺灣《當代》發表三萬字《商周之交與百年激變》,自2006年4月起,在世界日報周刊開設電影評論專欄。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎,入劍橋世界名人錄。
发表于2025-03-11
歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 2025 pdf epub mobi 电子书
作者自序的第一句话说到“在汉语语言文化历史上”有两本天书,《易经》和《红楼梦》。就我有限的阅读经历,“天书”两个字,确确实实可以冠与《红楼梦》。 读巨著,有高人指引,我是很赞同的,有师可尊,也是大幸。红楼梦的评论,我看得不多。前八十回看的是《石头记:周...
评分 上海人李劼 《红楼梦》:中国式文艺复兴的历史文化地标——台版《论红楼梦》自序 2013-10-12 18:05:231790 与欧洲文艺复兴时期的文学经典一样,《红楼梦》也颇具地标意味,并且也同样承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《圣经·新约》,歌德《浮士德》呈示有关荷马史...
评分以前读过一本李劼的书,叫做《百年风雨》,当时觉得李劼戾气太重,全书观点甚是极端,因此那本书我也是半途而废,没有读完。今年杨绛去世的时候,网上一帮人盲目的纪念,外加歌颂钱钟书,简直把这对人情世故异常练达的夫妻夸成了圣人。在这时,我在共识网看见了一篇李劼的...
评分作者推崇贵族式的审美无可厚非,但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求,社会发展本身也有制度方面的需要,不能顾此失彼。 此外,作者重商周而轻秦汉以降亦是如此,须知,商周以前文化演进尚浅,许多东西仅停留在神话的层面,并不如后代有...
评分李劼先生的《论红楼梦》是我在高中时期除《马恩全集》以外读过的最好的文学评论,大学期间也不止一次向朋友推荐过此书,七年以后借新版回顾,所生出的头一感慨便是,文化人能写出的最好的书与最差的书就是这种类型,爱者手不释卷,恨者弃之粪土。如果不能接受作者先在的价值立...
图书标签: 李劼 红楼梦 中国文学 论红楼梦 简体在先 文化研究 文化 封面
自有《紅樓夢》出來以後,傳統的思想和寫法都打破了——魯迅
平生有三大恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多骨,三恨《紅樓夢》未完——張愛玲
講一回、驚一回、說一回、嘆一回——蔣勳評說紅樓夢
民國以來,紅學家無數, 殫精竭慮探索紅樓之秘
李劼獨以驚人才華,開闢紅學鴻濛
《百年風雨》、《中國文化冷風景》之後,又一驚世鉅著
從《紅樓夢》,看中國歷史文化的全息圖像
與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣,《紅樓夢》也頗具地標意味,並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神曲》源自《聖經‧新約》,歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶,塞萬提斯《堂‧吉訶德》緬懷騎士時代,莎士比亞戲劇綜合了古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見,《紅樓夢》從《山海經》神話起筆,並非偶然的巧合。正如文明是遞進的,文化是回返的,以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始,至《紅樓夢》問世方才彰顯其巍然恢宏的氣象。中國歷史文化的全息性,得以在《紅樓夢》裏獲得淋漓盡致的呈現。
《紅樓夢》的問世,既標記著對以往歷史的顛覆,又標記著一種人文精神的崛起。作為一個曠古的文化靈魂,她照亮了昔日的興衰;作為一則《城堡》式的寓言,她啟示了未來的存在。正如人們可以在世界文化的橫座標上發現《紅樓夢》的文化命運之意味一樣,人們也可以在中國文化的縱座標上領略這部鉅著的神靈所在。按照《紅樓夢》開篇有關石頭的敘說以及小說所展現的恢宏氣勢,其文化和歷史的氣脈不是出自二十四史,也不是緣自孔孟老莊,而是直承《山海經》所記載的遠古傳說,女媧補天,開闢鴻蒙。如果說《紅樓夢》是一個文化精靈的話,那麼其靈氣則源自最為始原的混沌時代。這樣一個靈魂所繫於的不是什麼文化傳統,而是人類起源和天地之初。她上通茫茫宇宙,下接浩浩塵世;吸納天地之精氣,沐浴四季之靈秀;興衰際遇,世劫歷歷;從而為神靈之使,為上帝立言。
以靈、梦、情的三維一體讀解敘述結構,以《紅樓梦》為曆史文化的全息式文本,顯示其之於華夏的末世紀意味,以色空意象橫向對比世界諸語言文學經典的文化意蘊,標舉賈寶玉的性靈和林黛玉的詩魂。海德格爾的《存在與時間》作為論述的哲學觀照,史賓格勒的《西方的没落》作為闡釋的文化審視,以文本人物為曆史沉珂的具象,概歎創造之天的傾覆,曆史審美向度的闕如。
评分以靈、梦、情的三維一體讀解敘述結構,以《紅樓梦》為曆史文化的全息式文本,顯示其之於華夏的末世紀意味,以色空意象橫向對比世界諸語言文學經典的文化意蘊,標舉賈寶玉的性靈和林黛玉的詩魂。海德格爾的《存在與時間》作為論述的哲學觀照,史賓格勒的《西方的没落》作為闡釋的文化審視,以文本人物為曆史沉珂的具象,概歎創造之天的傾覆,曆史審美向度的闕如。
评分所有分析解读红楼梦的书,这本是最厉害的
评分以靈、梦、情的三維一體讀解敘述結構,以《紅樓梦》為曆史文化的全息式文本,顯示其之於華夏的末世紀意味,以色空意象橫向對比世界諸語言文學經典的文化意蘊,標舉賈寶玉的性靈和林黛玉的詩魂。海德格爾的《存在與時間》作為論述的哲學觀照,史賓格勒的《西方的没落》作為闡釋的文化審視,以文本人物為曆史沉珂的具象,概歎創造之天的傾覆,曆史審美向度的闕如。
评分以靈、梦、情的三維一體讀解敘述結構,以《紅樓梦》為曆史文化的全息式文本,顯示其之於華夏的末世紀意味,以色空意象橫向對比世界諸語言文學經典的文化意蘊,標舉賈寶玉的性靈和林黛玉的詩魂。海德格爾的《存在與時間》作為論述的哲學觀照,史賓格勒的《西方的没落》作為闡釋的文化審視,以文本人物為曆史沉珂的具象,概歎創造之天的傾覆,曆史審美向度的闕如。
歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> 2025 pdf epub mobi 电子书