歷史文化的全息圖像: 論<<紅樓夢>> pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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李劼

本名陸偉民，當代思想文化學者，新潮作傢，文藝評論傢。生於上海，畢業於華東師大中文係，並在該係執教十多年。現旅居美國。80年代曾在國內外重要報刊上發錶大量文藝評論和文學作品，影響卓著；90年代轉入思想文化研究。齣版著作有：《二十世紀西方文化風景》、《從曾國藩到毛澤東—論中國晚近歷史》、散文集《風燭滄海》、《麗娃河》、長篇小說《中南海最後的鬥爭》、《吳越春鞦》、《星河流轉》、《上海往事》；文化評論《美國風景》、《百年風雨》等钜著。其中《上海往事》一書，更入選《亞洲週刊》2010年十大中文小說。

2005年臺灣《當代》發錶三萬字《商周之交與百年激變》，自2006年4月起，在世界日報周刊開設電影評論專欄。曾獲文學評論獎、短篇小說一等獎，入劍橋世界名人錄。

出版者:允晨文化

作者:李劼

出品人:

頁數:416

译者:

出版時間:2014-1

價格:0

裝幀:平裝

isbn號碼:9789865794101

叢書系列:

圖書標籤:

李劼
紅樓夢
中國文學
論紅樓夢
簡體在先
文化研究
文化
封麵

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自有《紅樓夢》齣來以後，傳統的思想和寫法都打破瞭——魯迅

平生有三大恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多骨，三恨《紅樓夢》未完——張愛玲

講一迴、驚一迴、說一迴、嘆一迴——蔣勳評說紅樓夢

民國以來，紅學傢無數，殫精竭慮探索紅樓之秘

李劼獨以驚人纔華，開闢紅學鴻濛

《百年風雨》、《中國文化冷風景》之後，又一驚世钜著

從《紅樓夢》，看中國歷史文化的全息圖像

與歐洲文藝復興時期的文學經典一樣，《紅樓夢》也頗具地標意味，並且也同樣承接文化的始源性。但丁《神麯》源自《聖經‧新約》，歌德《浮士德》呈示有關荷馬史詩的記憶，塞萬提斯《堂‧吉訶德》緬懷騎士時代，莎士比亞戲劇綜閤瞭古希臘悲劇和喜劇的雙重傳統。由此可見，《紅樓夢》從《山海經》神話起筆，並非偶然的巧閤。正如文明是遞進的，文化是迴返的，以文藝復興的形式。中國式的文藝復興自有宋年間悄悄開始，至《紅樓夢》問世方纔彰顯其巍然恢宏的氣象。中國歷史文化的全息性，得以在《紅樓夢》裏獲得淋灕盡緻的呈現。

《紅樓夢》的問世，既標記著對以往歷史的顛覆，又標記著一種人文精神的崛起。作為一個曠古的文化靈魂，她照亮瞭昔日的興衰；作為一則《城堡》式的寓言，她啟示瞭未來的存在。正如人們可以在世界文化的橫座標上發現《紅樓夢》的文化命運之意味一樣，人們也可以在中國文化的縱座標上領略這部钜著的神靈所在。按照《紅樓夢》開篇有關石頭的敘說以及小說所展現的恢宏氣勢，其文化和歷史的氣脈不是齣自二十四史，也不是緣自孔孟老莊，而是直承《山海經》所記載的遠古傳說，女媧補天，開闢鴻濛。如果說《紅樓夢》是一個文化精靈的話，那麼其靈氣則源自最為始原的混沌時代。這樣一個靈魂所繫於的不是什麼文化傳統，而是人類起源和天地之初。她上通茫茫宇宙，下接浩浩塵世；吸納天地之精氣，沐浴四季之靈秀；興衰際遇，世劫歷歷；從而為神靈之使，為上帝立言。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

《曆史文化的全息圖像：論紅樓夢》，李劼，廣西師範大學齣版社，2016年9月一版一刷。作者用瞭31萬字，38歲的時間節點在華東師範寫就，書稿絕大多數為講稿，想來聽課的學生是幸運的。作者從幾個層麵對紅樓夢完整剖析，以特有的批判精神，對比的形式，用他的理解或曰以上帝的視角...

評分☆☆☆☆☆

買到這本書是個偶然，在書店最不起眼的架子上最高一層上隻看到瞭《曆史文化的全息圖像》，我心裏想著什麼樣的東西纔能堪稱全息圖像呢？這是一本寫畫畫的書嗎？取下來一看纔知是評論紅樓夢的，書很不起眼，精裝本不過有些單薄，翻開內容纔知作者思想的力度和深度是紅樓夢評論的...

評分☆☆☆☆☆

在閱讀此書之前，我是滿心期待的，其題目《曆史文化的全息圖像：論紅樓夢》有一個很新穎的視角，那就是曆史文化的全息圖像，我從字麵的理解來看，似乎是要從紅樓夢所構建的一個完整封建時代傢族結構和人文環境的復現的角度來說紅樓夢，讀完之後真是讓人驚詫，我一度懷疑作者是...

評分☆☆☆☆☆

？？？客觀的說，語言文字很美，敘述能力加分然而……女媧補天是得罪你瞭嗎？要說是《山海經》裏的…… 好好好，我們知道您不喜歡王夫人、薛寶釵、襲人瞭。一傢言而已，各有各的看法，身為讀者的我也不會放在心上。但踩低所有紅學傢的行為真的有點迷惑… 我會繼續讀下去，目...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

所有分析解讀紅樓夢的書，這本是最厲害的

评分☆☆☆☆☆

以靈、夢、情的三維一體讀解敘述結構，以《紅樓夢》為曆史文化的全息式文本，顯示其之於華夏的末世紀意味，以色空意象橫嚮對比世界諸語言文學經典的文化意蘊，標舉賈寶玉的性靈和林黛玉的詩魂。海德格爾的《存在與時間》作為論述的哲學觀照，史賓格勒的《西方的沒落》作為闡釋的文化審視，以文本人物為曆史沉珂的具象，概歎創造之天的傾覆，曆史審美嚮度的闕如。

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