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發表於2024-11-15

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任繼愈先生作為與季羨林先生同輩的國學大傢，常常被人們一起提起，就連他們巧閤的相近“離去”時間也會被人提起，認為是“截然不同”的待遇……在未讀《宗教學講義》之前，說實話我對任繼愈先生並沒有瞭解，在閱讀這本書時，纔上網瞭解瞭他的種種，隻是，看完這本書後，...

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no comment。馬剋思主義宗教學。。。ft

這是一本口語化的，很多內容講得不甚清晰有條理的講義。我是一個萌新，也基本不懂哲學與宗教，這本書讀來是為瞭認識一下基礎的宗教內容，甚至可以說是為瞭搞清宗教的定義。 但是這書應該不太適閤做為入門書。這更像是任老先生自己講課的錄音直接錄下來，轉換成文字。 宗教是神奇的存在，因為人類的見識不足，纔會有宗教。而因為人類需要發展，也需要有宗教，宗教在當下這個時間，可能沒有古代促進社會發展那樣作用大。而在現代，宗教已經變成一個安撫人心的去處，在國內而言是維穩，它可以存在，但它不能成為主流。

寫得不敢恭維…

這是一本口語化的，很多內容講得不甚清晰有條理的講義。我是一個萌新，也基本不懂哲學與宗教，這本書讀來是為瞭認識一下基礎的宗教內容，甚至可以說是為瞭搞清宗教的定義。 但是這書應該不太適閤做為入門書。這更像是任老先生自己講課的錄音直接錄下來，轉換成文字。 宗教是神奇的存在，因為人類的見識不足，纔會有宗教。而因為人類需要發展，也需要有宗教，宗教在當下這個時間，可能沒有古代促進社會發展那樣作用大。而在現代，宗教已經變成一個安撫人心的去處，在國內而言是維穩，它可以存在，但它不能成為主流。

求生欲極強。如果刨去馬剋思主義的部分，此書可能成為著作（或者就不會存在）。