葛兆光,北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業,曾任清華大學曆史係教授,現為復旦大學文史研究院院長,曆史係教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》等。
這本書討論“世界”“東亞”與“中國”、“學術”與“政治”、“認同”與“拒斥”、“國彆史”與“區域史”這樣一些大問題。
發表於2025-02-23
宅茲中國 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
宅茲中國 宅茲中國/葛兆光著/北京:中華書局/2011年2月第1版 從施堅雅到郝若貝:“區域研究”引齣中國同一性質疑 古代中國究竟是一個不斷變化的“民族-文明-共同體”,一個浩瀚無邊的“帝國”,還是從來就是一個邊界清楚、認同明確、傳統一貫的“民族-國傢”? 有人在進行古代...
評分簡單說說上周讀的葛兆光先生《宅茲中國》一書。 這本書雖然2012年纔齣版,但其中的文章大都是在2000年到2010年這十年間寫成的,作者將其勒為一編,整閤為一個關乎“宅”問題的書,並非隨意結集,而是有著特定的意圖。 “宅茲中國”這個題目取得相當準確,作者說...
評分《宅茲中國》書評 ——以國族正統論的維度追述有關“中國”的曆史敘述 一 關於“中國”的曆史敘述——《宅茲中國》的論述體係 當如今的我們習慣的稱自己為“中國人”並把自己的國傢成為“中國”,當我們經常在人們的口中聽到“中國”文明與“西方”文明之間的對比之時,很顯然...
評分所存在的一些問題是:宋代當時的“邊界”究竟具有怎樣的概念內涵,而宋代之前和宋代之後的“邊界”的意義又是如何呢? 我們如今對“邊界”(以及更廣義上的“邊疆”)的認識往往交織著曆史學的視角以及西來的法學的視角,不大容易厘清。
評分在二十世紀初,一是因為日本自身的崛起、一是由於地理位置處在亞洲與歐美文化圈的邊緣,日本學界興起瞭超越中國並突顯日本的亞洲主義思潮。由它指導的研究一方麵構建瞭一個“亞洲”共同體以此與西方相對立,一方麵又把日本當做亞洲的現代化領袖,以此來強化日本的自信並為帝國...
圖書標籤: 曆史 葛兆光 思想史 中國 文化 學術史 觀念史 學術
sanbilly說某種程度葛兆光是中國最具“國際視野”的學者——故事湊閤,理論還是一坨屎
評分一開始便把焦慮擺的非常清楚,現代西方各種中國研究(非限於區域研究)對中國在各個意義上的解構。這種焦慮也是我經常遭遇的,尤其讀想象的共同體時始終覺得不切膚的地方,中國的國族和歐洲與日本都並無太多相似處。葛的這本和想象異域,通過看與被看,中國對異域的想象和在和異域交往過程中不斷被塑造的中國,是個非常有趣的角度,以宋這個內憂外患的朝代為重要的時間點,也很有說服力。最精彩的是對地圖的解說那一章。
評分一開始便把焦慮擺的非常清楚,現代西方各種中國研究(非限於區域研究)對中國在各個意義上的解構。這種焦慮也是我經常遭遇的,尤其讀想象的共同體時始終覺得不切膚的地方,中國的國族和歐洲與日本都並無太多相似處。葛的這本和想象異域,通過看與被看,中國對異域的想象和在和異域交往過程中不斷被塑造的中國,是個非常有趣的角度,以宋這個內憂外患的朝代為重要的時間點,也很有說服力。最精彩的是對地圖的解說那一章。
評分大量材料卻沒堆砌齣有新意的觀點,整體可稱為雜亂無章,也怪這個選題太過龐大吧,大就難避虛無.
評分大量材料卻沒堆砌齣有新意的觀點,整體可稱為雜亂無章,也怪這個選題太過龐大吧,大就難避虛無.
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