《汉译犹太文化名著丛书:理性宗教》为著名犹太哲学经典之一,也是作者最为重要和最具代表性的哲学著作,对近代犹太哲学影响甚巨。主要内容是对犹太教进行理性的阐释,所涉及的重要概念包括:创造、启示、行动的属性、作为同胞的人的发现、宗教之爱问题、作为“我”的个体、赎罪及赎罪日、弥赛亚和人类的理念律法、祈祷、德性、正义、勇气、忠诚、和平等。
【按语:柯恩的《理性宗教》是一本艰涩而古典的著作:作为马堡学派的代表人物,柯恩的宗教思想植入在一套专门的新康德主义话语体系中;另一方面,柯恩也严格地遵循着传统犹太教的主流信念,不像罗森茨维格或布伯的主要著作那样恣意游离,因此为理解现代犹太教提供了一个更优的...
评分【按语:柯恩的《理性宗教》是一本艰涩而古典的著作:作为马堡学派的代表人物,柯恩的宗教思想植入在一套专门的新康德主义话语体系中;另一方面,柯恩也严格地遵循着传统犹太教的主流信念,不像罗森茨维格或布伯的主要著作那样恣意游离,因此为理解现代犹太教提供了一个更优的...
评分【按语:柯恩的《理性宗教》是一本艰涩而古典的著作:作为马堡学派的代表人物,柯恩的宗教思想植入在一套专门的新康德主义话语体系中;另一方面,柯恩也严格地遵循着传统犹太教的主流信念,不像罗森茨维格或布伯的主要著作那样恣意游离,因此为理解现代犹太教提供了一个更优的...
评分【按语:柯恩的《理性宗教》是一本艰涩而古典的著作:作为马堡学派的代表人物,柯恩的宗教思想植入在一套专门的新康德主义话语体系中;另一方面,柯恩也严格地遵循着传统犹太教的主流信念,不像罗森茨维格或布伯的主要著作那样恣意游离,因此为理解现代犹太教提供了一个更优的...
评分【按语:柯恩的《理性宗教》是一本艰涩而古典的著作:作为马堡学派的代表人物,柯恩的宗教思想植入在一套专门的新康德主义话语体系中;另一方面,柯恩也严格地遵循着传统犹太教的主流信念,不像罗森茨维格或布伯的主要著作那样恣意游离,因此为理解现代犹太教提供了一个更优的...
这本书就像一位循循善诱的导师,它没有直接告诉你应该怎么做,而是通过引导,让你自己去发现答案。作者的文字功底非常深厚,他能够用最精炼的语言,触及最本质的问题。我尤其被书中关于“集体意识”和“个体自由”的讨论所吸引,它让我思考,我们是如何在融入集体的同时,保持自己独立思考的能力的。书中描绘的那些人物,他们的成长和蜕变,充满了力量和启示。我曾有几次在阅读过程中,为书中某些人物的遭遇而感到心痛,又为他们的坚持而感到振奋。这本书让我对“信仰”的理解,不再局限于宗教的范畴,而是扩展到了对生命、对价值、对未来的坚定信念。它鼓励我们去拥抱不确定性,去勇敢地面对未知,去在探索中找到属于自己的方向。读完这本书,我感觉自己仿佛获得了一种新的视角,能够更清晰地看到那些隐藏在生活表象之下的深层逻辑。
评分读完这本书,我感觉自己仿佛完成了一次精神上的远足。作者的叙事方式非常独特,他能够将非常深刻的哲学思考,用一种近乎诗意的语言表达出来。我被书中描绘的那些“追寻者”深深吸引,他们不畏艰险,不惧孤独,只为探寻内心深处的答案。我尤其欣赏作者对于“矛盾”的呈现,他并没有回避人性的冲突和内心的挣扎,而是将它们放大,让我们看到,正是这些矛盾,构成了我们丰富而复杂的人生。这本书让我意识到,很多时候,我们所谓的“理性”和“感性”,并非完全对立,它们可能是在相互作用,相互影响,共同塑造着我们的行为和认知。我感觉,这本书能够唤醒读者内心深处对意义的渴望,它鼓励我们不要满足于表面的平静,而是要勇敢地去探索那些更深层的东西。它让我对自己和周围的世界产生了全新的看法,也让我对未来的探索充满了期待。
评分一本厚重的书,封面设计朴实却引人深思,当我在书店第一次翻开它,就有一种莫名的吸引力。作者以一种非常平静,但又不失力量的笔触,描绘了一个似乎我们每个人都曾经历过的精神上的迷宫。书中的人物,他们的挣扎、他们的追寻,都仿佛是从我内心深处挖掘出来的回声。我读到那些关于信仰的困惑,关于理性的边界,关于个体在宏大叙事中的渺小与不屈。这不是一本提供简单答案的书,恰恰相反,它抛出了更多的问题,让读者不得不停下来,审视自己长久以来习以为常的信念体系。我尤其被书中的一些对话所打动,它们不像是在书面上进行的辩论,更像是两个灵魂在深夜的低语,充满了坦诚、脆弱和对真理的渴望。那种想要超越表象,触及事物本质的冲动,被作者描绘得淋漓尽致。我甚至觉得,某些段落的文字有一种催眠的力量,让我沉浸其中,暂时忘却了周遭的一切。这本书的节奏不快,需要细细品味,每一句话都值得反复咀嚼,去体会其中蕴含的深意。
评分我总是对那些试图解释世界运行方式的书籍抱有浓厚的兴趣,而这本书,无疑是近期让我收获最多的一本。它没有空泛的理论,也没有枯燥的论证,而是将抽象的概念巧妙地融入了一个个生动的故事和鲜活的人物之中。我尤其喜欢作者对于“选择”这个议题的探讨,它让我们思考,在看似自由的选择背后,究竟有多少是真正源于我们自身,又有多少是受到外界环境、社会规范,甚至是某种我们无法察觉的“力量”的影响。书中的一些情节,让我联想到了现实生活中遇到的种种难题,那些让我们感到无所适从的时刻,那些在道德和情感之间摇摆的困境。作者并没有简单地评判,而是以一种包容的姿态,展现了人性的复杂性,以及在复杂性中寻求意义的艰难。我仿佛看到了一幅巨大的画卷,上面描绘着人类文明的各个侧面,从古老的哲学思辨,到现代的科学探索,再到个体精神的成长。这种宏大的视角,让我对自己所处的时代和自身的存在有了更深刻的认识。
评分这本书给我的感觉,就像是在黑暗中摸索,然后突然遇到了一束微光。作者的文字非常有力量,它不是那种直接冲击你的力量,而是像春雨润物,悄无声息地渗透进你的内心。我记得其中有几个章节,详细地描绘了不同文化背景下人们对“终极意义”的理解,那些跨越时空和地域的共性与差异,让我惊叹于人类精神的共通性。它不是一本试图去“教育”读者的书,更像是一位博学的朋友,耐心地与你分享他对世界、对生命、对存在最深刻的思考。我常常在阅读过程中停下来,默默地思考作者提出的问题,有时会觉得豁然开朗,有时又会陷入更深的沉思。这本书让我开始重新审视那些我们生活中习以为常的“真理”,它们真的是不容置疑的吗?还是说,我们只是习惯了接受那些被普遍接受的解释?我喜欢作者那种敢于质疑权威、勇于探索未知的精神,这正是我们在面对复杂世界时最需要的品质。
评分犹太式的理性更注重“关系”,发现并确立人和人的关系,并由此导向人和神的关系。(每看完一章都会消耗一顿饭的能量!)
评分翻译是精神崩溃了还是怎样?脑子容纳不下柯恩的修辞式并列,就改得符合一般人阅读的逻辑单句通顺?柯恩写作句子是点比较点,分段只是分问题线索边界,分序号是展开问题的面。对照英文本,几乎动不了英文的词序。
评分Cohen赛高
评分翻译是精神崩溃了还是怎样?脑子容纳不下柯恩的修辞式并列,就改得符合一般人阅读的逻辑单句通顺?柯恩写作句子是点比较点,分段只是分问题线索边界,分序号是展开问题的面。对照英文本,几乎动不了英文的词序。
评分安息与和平是第二以赛亚的二重面相,祂居于反对律法和弥赛亚的裂隙。理性宗教使我们面向宗教谈论哲学上的范畴的同时谈论数学上的范畴成为可能,也即一神教的至高理性形式提供了morphism和morphismus之间联络的潜能。这种联络蕴涵的形变问题则是历史记忆问题:渎神反对祭祀的面孔性,自身则是圣言(名)的空位格的并置,这种矛盾呼唤着仪轨层面的一种统摄关系,也即一神教弥赛亚,在Bewuβstein中成为废名。
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