巫鴻 美國芝加哥大學教授,美術史傢。著有《中國古代藝術與建築的“紀念碑性”》、《重屏——中國繪畫中的媒材與再現》、《廢墟的故事——中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》、《物盡其用——老百姓的當代藝術》等。
榮榮 原名盧誌榮,福建漳州人。中國當代攝影藝術最重要的代錶人之一。1992年在北京中央工藝美術學院攝影教研室學習,1993年搬至北京郊區的東村,開始對東村的年輕前衛藝術傢進行長期拍攝,1996年創辦《新攝影》雜誌,2007年創立“三影堂攝影藝術中心”。
榮榮,1992年來到北京。兩眼睜得大大的,帶著一架新買的相機。
“東村”,是中國實驗藝術史上的一段神話。在這片破敗的傢園,榮榮和一群掙紮在貧睏綫上的藝術傢——張洹、左小祖咒、段英梅、馬六明等——以行為演齣和攝影的方式,給中國實驗藝術界帶來瞭直接衝擊。
巫鴻以榮榮鏡頭下的 東村作為特定視角,串聯起其“東村”係列的三組攝影作品:1993—1994年原生態環境中的東村藝術傢及其藝術創作; 東村藝術傢群體被迫解散後,1994—1998年繼續的行為藝術項目; 榮榮從“東村”到以後日子裏的自攝像。 這份檔案的目的,在於探索這些照片在曆史層麵、藝術層麵、自傳層麵上的諸種意義,它有關內在空間和外在空間之間——關於一個藝術傢的內心世界,包括他的美夢、幻想、激奮、焦慮,同一段集體的曆史之間——微妙的交互影響。
編輯推薦
——東村!中國實驗藝術的神話。《為魚塘增高水位》《12平方米》《原音》誕生於此,它開啓一個時代。現場珍貴一手記錄。
——藝術史傢巫鴻新作。以攝影傢榮榮的鏡頭、日記與書信,串聯起充滿爆炸性創造力的東村藝術傢群體,張洹、左小祖咒、榮榮、馬六明,他們用身體和行動寫下的分秒時刻。
——給所有流浪的人。他們懷揣著夢想來到東村,這城市的邊緣地帶。外人眼中,他們是經濟上的苟延殘喘者。自己心中,他們雄心勃勃,將成為中國當代藝術的主宰者。這天上與地下的內心對峙,使他們遊走在極度自傲與極度自卑之間。
發表於2024-07-05
榮榮的東村 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
之前看過巫鴻寫宋鼕的《物盡其用》,很好,這本是寫榮榮的,是從榮榮的視角,從中國實驗藝術的開端寫起的,也很好,通俗易懂,事件為主,並沒有大篇章的扣上藝術研究的深度主張,那樣的話,我可能看不太懂。 榮榮的大名早就知道,看這本書的緣由,我以為這是一本寫關於攝影的書...
評分來源:新京報 時間:2014年3月22日 本版采寫/新京報記者 江楠 位於北京東三環和東四環之間的藍色港灣商業區,今天充溢著國際化的繁華,很多喜愛文化的人曾經因為單嚮街書店而嚮這裏聚集,如今這個文化地標已經東移。在單嚮街之前,這附近還有一個特彆之所在,說它是文...
評分我很想念我的傢,南方的傢,僅此。 我常常想起我的童年 無比歡樂的童年——無比痛苦的童年 想起南方的夜裏,有一些雨聲、雨聲—— 北方,可怕的北方, 我為什麼,要選擇這塊土地, 沒有雨的天空 它讓我乾枯!乾枯! ——榮榮
評分我很想念我的傢,南方的傢,僅此。 我常常想起我的童年 無比歡樂的童年——無比痛苦的童年 想起南方的夜裏,有一些雨聲、雨聲—— 北方,可怕的北方, 我為什麼,要選擇這塊土地, 沒有雨的天空 它讓我乾枯!乾枯! ——榮榮
評分亡命徒——巫鴻《榮榮的東村》書評 “東村之所以能成,是因為這幫人都是亡命徒,夠狠……”左小祖咒在二十年後這麼迴憶東村和那個年代。 狠,真狠。這是我看這本書的大多藝術作品的感受,當然更多的是對於張洹的作品來說,馬六明的也有一部分讓我發齣瞭這樣的感嘆。我不知道他...
圖書標籤: 藝術 巫鴻 實驗藝術 藝術史 攝影 中國 東村 當代藝術
科普自己。什麼是實驗藝術?看著過去想未來。
評分還是對解體後産生矛盾的事兒更感興趣。榮榮的黑白照片拍得真好。
評分總感覺張洹和馬六明發生瞭什麼
評分一下午一晚上一口氣看完瞭,還沒耽誤玩遊戲。算是科普吧,行為藝術或身體藝術,巫鴻老師的筆力真是深厚
評分巫鴻作為藝術史的美國教授,其研究領域還是在中國,近來幾本著作都是關注國中當代藝術傢的,其紀實的敘述文本意義遠大於國中學者的大空理論辨析。 以張洹為主體的中國行為藝術的先行者群體,大多齣生農村及偏遠窮睏地區,貧睏的傢庭難以支撐他們實現正統藝術夢想,於是走上反叛之路,拿自己的身體對社會喊話,藉藝術之名泄心中之憤怒,不自覺地走到今日中國行為藝術之父,開始享受安迪沃霍爾式的成功碩果。 縱觀世界藝術大佬們的心曆路程,無不起始於窮睏卑賤沮喪掙紮,但他們還是極為幸運的,因為在這些藝術金字塔尖下還有成韆上萬的奠基石,身前身後難見天日!
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