具体描述
本书为著名国学大师南怀瑾先生晚年亲自指定的口述传记作者王国平，对南怀瑾去世前一百天生活的真实记录。一代宗师南怀瑾在生命最后关头的隐秘细节，在书中如画卷般逐次展现于世人眼前。南怀瑾对自己一生的回顾和总结，以及临终前对中国文化与历史的最后思考，尤其值得关心中国文化命运的人们深思和记取。
作者简介
王国平：1976年生，诗人、作家。四川江油人。著有人文地理随笔《都江堰——比长城更伟大的工程》《都江堰：两个世纪的影像记录》，大型访谈录《现在的我们——5?12大地震都江堰幸存者口述》，诗集《挽歌与颂辞》《琴歌》等。作品曾入围全国鲁迅文学奖，荣获四川省“五个一工程”奖、四川文学奖等。现居四川都江堰，系中国作家协会会员、四川省作家协会全省委员会委员。
目录信息
第一章 一湖涛声忆初逢
第二章 太湖三万六千顷
第三章 月在波心说向谁
第四章 只缘一会灵山后
第五章 师为教育试耕田
第六章 声情并茂唱川剧
第七章 更向荒唐演大荒
第八章 我为南师做川菜
第九章 于细微处识南师
第十章 “人民公社”故事多
第十一章 心随帆渡蜀山青
第十二章 南师“骗”人办女学
第十三章 南师眼中三首诗
第十四章 楼成人去散亦聚
第十五章 中西交流一使者
第十六章 一瓢一笠到襄阳
第十七章 隔海忆旧已沧桑
第十八章 五百年来第一人
第十九章 一百年来春梦痕
第二十章 肠断沧溟魂梦中
· · · · · · (收起)
读后感
了解南怀瑾《南怀瑾的最后100天》 对于浩如烟海的佛教典籍，也没少买，看不懂原文，就解读，甚至连《禅门日诵》这样的小册子都没少看。五台山、峨眉山，去过好多好多寺院，在网络中听过很多高僧的讲解，也曾经和西藏的喇嘛通信，却一直没有真正进入佛学的大门。 也曾多...
评分琴剑埋光易，英雄寂寞难。——袁焕仙（南怀瑾先生恩师） 如果说是从前的我，不会选择这一本书来看，也许依旧会淹没在各种言情文的书堆里，也许我就一辈子都不会知晓“南怀瑾”这样一个名字。可是还好，我因为一句话，看了这样一本书，也因此今生没有错过这个名字...
评分 评分不二门中有发僧，聪明绝顶是无能。 此身不上如来座，整理河山还要人。 ——南怀瑾 南怀瑾先生是一个不出家的出家人，行走于红尘之中，超然于世俗之外，学习佛法，切身修行，保持本真，道体长存，普及教化，心系世人。 可以明确的是——要...
评分琴剑埋光易，英雄寂寞难。——袁焕仙（南怀瑾先生恩师） 如果说是从前的我，不会选择这一本书来看，也许依旧会淹没在各种言情文的书堆里，也许我就一辈子都不会知晓“南怀瑾”这样一个名字。可是还好，我因为一句话，看了这样一本书，也因此今生没有错过这个名字...
用户评价
坦白说，起初我担心这会是一本充满陈词滥调的“名人晚年回忆录”，充斥着不着边际的赞美和对过往功绩的重复罗列。然而，这本书彻底颠覆了我的预期。它最引人入胜的地方在于其近乎残酷的坦诚。作者并未回避那些可能被视为“瑕疵”或“矛盾”的细节。比如，在处理大师的身体衰弱与精神依然亢健之间的张力时，描述得极其真实，没有美化病痛，也没有夸大意志力。这种对生命自然规律的直视，让整部作品拥有了一种罕见的重量感。它探讨的与其说是“如何度过最后的一百天”，不如说是“如何有尊严地完成自己的一生”。那些关于日常习惯、情绪起伏的记录，都成为了理解其毕生成就的独特钥匙，它们共同构建了一个完整、复杂、而非扁平化的精神肖像，读完后，感觉对“圆满”二字有了全新的理解。
评分这本书的叙事节奏把握得极其高明，它并非平铺直叙地记录时间线，而是像一位技艺娴熟的剪辑师，精准地挑选了那些具有强烈象征意义的瞬间进行放大和聚焦。我特别欣赏作者对“留白”的运用。有些重大事件，比如某位重要访客的到来，或者某个关键的学术讨论，作者并未给出详尽的复述，而是用几笔极其凝练的语言带过，然后马上将焦点拉回到人物的内心波动上。这种处理，使得读者不会被冗余的信息干扰，而是能够更纯粹地沉浸在对这位文化巨匠精神状态的探究之中。这种写作手法，很大程度上避免了将人物“神化”的俗套，反而让其更具人性的深度。在那些看似平静的时刻，字里行间流淌出的，是对生命本质更深层次的叩问，那些疑问和挣扎，即便是在“最后阶段”，也从未真正停止，这种未竟感，反而构成了最强烈的艺术张力。
评分这本书的语言风格带着一种独特的、古典的韵味，但又出奇地现代和克制。它不像学术论文那样刻板说教，更不像通俗小说那样煽情过度。作者似乎深谙“言有尽而意无穷”的道理，尤其在描写大师的教诲时，往往只记录下只言片语，但这些被截取的句子，却像经过高压提炼的精华，每一句都蕴含着巨大的信息密度。我发现自己经常需要放慢速度，逐字逐句地品味那些看似平淡的交流。其中穿插的文化典故和哲学思辨，处理得非常自然，它们并非生硬地嵌入，而是像呼吸一样，是人物生活状态的自然流露。这种行文风格，不仅是对被记录者的尊重，也是对阅读者的智力邀请，要求我们带着思考去参与到文本的建构之中，去体会那份跨越时空的文化重量。
评分真正让我震撼的，是这本书所传达出的那种关于“告别”的哲学观。它没有将最后这段时间塑造成一场悲剧性的落幕，反倒像是一场精心的、面向未来的“播种”。作者通过细节展示了大师在生命末期，对于其思想传承的细心布局和对年轻一代的殷切期许。这种面向未来的视角，极大地冲淡了死亡带来的虚无感。与其说是在记录一个生命的结束，不如说是在见证一个精神生命体如何通过自我重塑，完成了向永恒的过渡。整本书读完，我感受到的不是强烈的失落，而是一种被注入了新的动力和方向的感觉。它像是一面镜子，映照出我们自己生命中那些悬而未决的问题，并以一种极其温和而坚定的方式，指引着我们去正视和解答它们，这才是它最宝贵的价值所在。
评分这本传记读起来，最大的感受就是一种扑面而来的、近乎真实的亲密感。作者似乎没有刻意去“扮演”一个权威的叙述者，而是像一个长期跟随在侧、观察入微的弟子，细致地捕捉了那位大师生命最后阶段那些不经意间的流露。比如对日常起居的描摹，那些看似琐碎的片段，比如他如何对待一碗白粥，如何与身边的人进行最寻常的对话，却恰恰是理解一个人精神世界最可靠的侧面证据。我尤其被其中关于他“放下”过程的描写所吸引。那不是一种戏剧性的诀别，而是一种由内而外的、自然而然的松弛，仿佛他已经提前完成了所有的功课，只是在等待一个恰当的时机。这种处理方式，使得整本书的基调既庄重又温暖，它没有过多地渲染悲伤，而是着重于展现生命在接近终点时所能达到的那种圆满与通透。阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼某些对话，感觉自己仿佛也参与到了那最后的时光之中，感受着那份沉甸甸的智慧如何化为日常的点滴，最后悄然隐去。
评分大师已去，再无大师。但大师留下的是至贵的珍宝，至纯的精神。 但从想要了解南师最后一段时间的精神和具体情况的话，这本书值得一看。但南师大部分的精神领会，可能还是要从他自己出版的书里寻找。这本书多是南师生活杂谈，并无特别大的感觉。
评分作者矫情。
评分有几句如何站桩养生。作者太年轻和南环瑾接触也太少了，内容很少。
评分最精彩的是南先生和袁焕仙大师的对话与故事记录，可惜留下的内容太少了。两星是打给作者而不是南老。南老先生的传记，可以不用这么急着出版，哪怕因为事发突然，口述的素材内容不够，能不能认真采访完身边的师兄弟，整理其他人的口述资料丰富内容后再出呢？光是做菜就用了不少篇幅，应该改名为我在太湖大学堂的100天。文字也很拘谨，虽然可以理解是出于对老先生的尊敬，但看完并没有当初老先生希望的幽默生动。
评分有几句如何站桩养生。作者太年轻和南环瑾接触也太少了，内容很少。
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