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發表於2024-12-24

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幾個觀點 1、傳統的精神是現代性所無法復製的，現代性以一係列的話語體係獵殺傳統之後，世界是一個視聽混淆的世界，人們的時間觀念被錯誤引導，以緻於以現代觀念嚮傳統提齣要求的錯誤。 2、政權構成的方式不是一成不變的，我們不能以當下的觀念及理解方式去設定、臆測政體的普...

幾個觀點 1、傳統的精神是現代性所無法復製的，現代性以一係列的話語體係獵殺傳統之後，世界是一個視聽混淆的世界，人們的時間觀念被錯誤引導，以緻於以現代觀念嚮傳統提齣要求的錯誤。 2、政權構成的方式不是一成不變的，我們不能以當下的觀念及理解方式去設定、臆測政體的普...

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“摩羅還有人類學著作？”本書的主要價值大概就在於問這樣的問題吧，一種宣稱為人類學的知識如何能小心翼翼避開大多數當代的人類學實踐。

挺好的人類學科普讀物。引瞭很多《金枝》裏的例子，告訴瞭我們一件事，氏族時代的國王權力和責任是高度統一的，弄不好就要死，不好當。ps：說商湯是三位一體那一段自己簡直笑齣聲

“摩羅還有人類學著作？”本書的主要價值大概就在於問這樣的問題吧，一種宣稱為人類學的知識如何能小心翼翼避開大多數當代的人類學實踐。

恥辱

因書展推薦購買。對國王的起源的幾種不同因素有一些解釋。作者花瞭大篇幅寫義務而産生的國王的製度，以及從人類學和社會學角度解釋一些習俗或現象，中間是有一些亮點的。讀下來覺得寫得不夠係統，倒像是讀瞭科普散文集。