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哈貝馬斯

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哈貝馬斯 pdf epub mobi 著者簡介

陳勛武,中山大學哲學學士,國際哲學學院(歐洲)哲學碩士,福特漢姆大學(Fordham, 美國)哲學博士,現為美國德州大學聖-安東尼亞分校(University of Texas at San Antonio)哲學終身教授,《中西思想雜誌》(英文)副主編;《中西研究雜誌》副主編。

研究領域為20世紀歐洲大陸哲學、中國哲學與社會政治哲學,特彆是長期從事哈貝馬斯哲學的教學和研究,與哈貝馬斯本人有良好的關係。已齣版的中英文專著有:《哈貝馬斯評傳》(中山大學齣版社,2008年版)、《存在與真實》(Rodopi齣版社,2003年版)、《正義、人道與社會寬容》( Lexington齣版社, 2007年版);在歐美哲學專業雜誌上發錶英文學術論文30多篇。


哈貝馬斯 pdf epub mobi 圖書描述

《哈貝馬斯:當代新思潮的引領者》係統、全麵地探討瞭當代世界最著名的哲學大師哈貝馬斯有關人類理性、現代性、正義(包括全球正義)、道德、法律、人權、憲政民主、社會寬容、世界主義等哲學理念的産生、發展、基本思想以及它們對我們時代精神的重大貢獻。

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發表於2024-12-22

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哈貝馬斯 pdf epub mobi 讀後感

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經常能看到這樣的抱怨,某某藝術形式已經結束。雖然它們的這種結束無論如何看起來都不適當,既不是臻於形式上的完美過度,也非不再具備價值的衰落。陸續有上帝死瞭、古典音樂死瞭、小說死瞭、詩歌死瞭、文學史死瞭、哲學死瞭。還有書會醒目地寫著***被誰謀殺瞭。死隻是個極端的...  

評分

這本《哈貝馬斯:當代新思潮的引領者》是陳勛武教授繼《哈貝馬斯評傳》之後的第二部研究哈貝馬斯的中文哲學專著。正如作者在結束語中所言,《哈貝馬斯評傳》側重介紹瞭哈貝馬斯在 2005年之前的生活與思想,但對哈貝馬斯 2005 年以後的生活、思想與成就基本上沒有涉及。...  

評分

懷揣著無限的敬意讀完第一頁,我就清醒而痛苦地感知到,本書超齣我的理解範圍,如果在理解的基礎上讀完每一句,我窮盡此生怕也未必能夠讀完。偉大的哈貝馬斯,不是本書作者的文筆晦澀,完全是你的思想過於精深! 知道哈貝馬斯這個人,緣於中國最著名的思想傢汪暉。2013年汪...  

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這本《哈貝馬斯:當代新思潮的引領者》是陳勛武教授繼《哈貝馬斯評傳》之後的第二部研究哈貝馬斯的中文哲學專著。正如作者在結束語中所言,《哈貝馬斯評傳》側重介紹瞭哈貝馬斯在 2005年之前的生活與思想,但對哈貝馬斯 2005 年以後的生活、思想與成就基本上沒有涉及。...  

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首先讓我印象比較深的是作者提到哈貝馬斯以為人權不是一個道德規範,而是一個司法規範,因為個人的基本權利可以在法律的保護下,選擇不服從德命令,我便聯想到對於同性戀者的人權保護,從道德意義上得不到保護,但是很多國傢從法律上進行認可。但是書中的論證邏輯性極強,未免...  

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出版者:九州齣版社
作者:陳勛武
出品人:
頁數:376
譯者:
出版時間:2014-1
價格:49.00
裝幀:
isbn號碼:9787510826337
叢書系列:東西方思想傢評傳係列

圖書標籤: 哲學  法蘭剋福學派  哈貝馬斯  政治哲學  傳記  當代哲學  曆史  kindle   


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哈貝馬斯 pdf epub mobi 用戶評價

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2016年6月購買,正好有瞭一些閑錢。

評分

這本書作為導論真的是太糟糕瞭。筆調裏把哈貝馬斯寫成當世聖人,居然還能見到中國特色式的以段為單位的大排比來強調他的貢獻。在談到他和其他哲學傢的爭論時,先概括一下其他哲學傢的看法,接著就是【然而,哈貝馬斯指齣:xxx的看法是錯誤的】。這也確實是我第一次看到有人寫導論居然能寫齣:“哈貝馬斯【指齣】”這種預設立場的話。 拋開這個也許是私人偏見的看法不談,這本書寫思想寫的也確實爛。我懷疑作者根本不想讓讀者懂哈貝馬斯。劈頭蓋臉的甩一堆概念而不講其在哲學史上的承接關係,寥寥幾句過於簡略的概括確定是在講哲學嗎?我不知道作者是不是默認你應當懂這些概念的含義,問題是,如果我都懂瞭我乾嘛還看這本導論呢? 我完全是因為這套係列中笛卡爾的那本而嘗試這本的,結果看來,應該算是這兩年比較失望的購書體驗。

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哈貝馬斯入門之一,還可以!

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這本書作為導論真的是太糟糕瞭。筆調裏把哈貝馬斯寫成當世聖人,居然還能見到中國特色式的以段為單位的大排比來強調他的貢獻。在談到他和其他哲學傢的爭論時,先概括一下其他哲學傢的看法,接著就是【然而,哈貝馬斯指齣:xxx的看法是錯誤的】。這也確實是我第一次看到有人寫導論居然能寫齣:“哈貝馬斯【指齣】”這種預設立場的話。 拋開這個也許是私人偏見的看法不談,這本書寫思想寫的也確實爛。我懷疑作者根本不想讓讀者懂哈貝馬斯。劈頭蓋臉的甩一堆概念而不講其在哲學史上的承接關係,寥寥幾句過於簡略的概括確定是在講哲學嗎?我不知道作者是不是默認你應當懂這些概念的含義,問題是,如果我都懂瞭我乾嘛還看這本導論呢? 我完全是因為這套係列中笛卡爾的那本而嘗試這本的,結果看來,應該算是這兩年比較失望的購書體驗。

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這本書作為導論真的是太糟糕瞭。筆調裏把哈貝馬斯寫成當世聖人,居然還能見到中國特色式的以段為單位的大排比來強調他的貢獻。在談到他和其他哲學傢的爭論時,先概括一下其他哲學傢的看法,接著就是【然而,哈貝馬斯指齣:xxx的看法是錯誤的】。這也確實是我第一次看到有人寫導論居然能寫齣:“哈貝馬斯【指齣】”這種預設立場的話。 拋開這個也許是私人偏見的看法不談,這本書寫思想寫的也確實爛。我懷疑作者根本不想讓讀者懂哈貝馬斯。劈頭蓋臉的甩一堆概念而不講其在哲學史上的承接關係,寥寥幾句過於簡略的概括確定是在講哲學嗎?我不知道作者是不是默認你應當懂這些概念的含義,問題是,如果我都懂瞭我乾嘛還看這本導論呢? 我完全是因為這套係列中笛卡爾的那本而嘗試這本的,結果看來,應該算是這兩年比較失望的購書體驗。

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