《山海经》的神话思维

出版者:陕西师范大学出版社

作者:邱宜文

页数:0

出版时间:2013-9

价格:33.00元

装帧:平装

isbn号码:9787561372531

丛书系列:神话学文库

作者简介

邱宜文，文学博士，台北商业技术学院教授。出版有《巫风与九歌》《山海经的神话思维》《古典诗鉴赏》《故事选读》等书，发表《长沙马王堆一号汉墓帛画与〈楚辞·招魂〉之比较研究》《采芳遗珮——谈〈诗经〉〈楚辞〉中男女赠物之寄托意涵》《从九歌之草木试论香草与巫术》《〈礼记〉中之鬼神观探析》《永恒的探寻——试论〈山海经〉里的不死神话》《霜露风雨以达天地之气——试论社祭的原型》《弦歌雅乐——试论诗歌教学与人格养成》等论文二十余篇。

用户评价

这本书的阅读体验，更像是一场在迷宫中寻找出口的智力冒险。它没有提供标准答案，而是不断地抛出新的问题，引人深思。阅读过程中，我的思绪被反复拉扯，一会儿沉浸在对远古图景的想象中，一会儿又需要调动现代知识储备去理解作者的论证逻辑。最让人感到震撼的是，作者似乎成功地证明了，那些看似遥不可及的神话叙事，其实与我们当下的决策模式、情感反应有着千丝万缕的联系。它让我们明白，人类的思维底色并没有发生根本性的改变，只是披上了不同的外衣。这本书的价值，或许就在于它提供了一个强有力的视角，让我们能够回望自己的“思维原点”，从而更好地审视和塑造自己的未来。合上书时，感觉脑海中那些关于世界的既有观念，已经被重新塑形了一番，留下了更广阔的空间去容纳新的可能性。

这本书的排版和用词选择，透露出一种精心打磨过的韵味。它不是那种追求快速消费的快餐读物，更像是一坛需要时间慢慢品味的陈酿。作者在探讨某些核心概念时，常常会引用看似不相关的哲学思辨或者人类学理论，这种跨学科的融合，使得整个论述的厚度大大增加，避免了孤立地看待神话现象。我尤其欣赏其中关于“边界”与“混沌”的讨论，这似乎触及了所有文明的共同困境：如何在无序中建立秩序，如何在已知与未知之间划定清晰的界限。这种深度挖掘，让我意识到，古代人构建神话体系的过程，其实是他们集体进行哲学思考和心理建设的过程。它揭示了一种超越地域和时代的、人类精神共同体的运作机制。这本书读下来，感觉不只是增加了一些知识点，更像是完成了一次精神上的拓展训练。

这本厚重的书摆在案头，光是那装帧就透着一股子古朴的劲儿，让人忍不住想翻开一探究竟。我一直对那种上古洪荒的想象力充满好奇，总觉得我们现代的思维定势，框住了太多本可以天马行空的灵感。这本书的书名虽然没有直接点明是关于哪一部具体的经典，但“神话思维”这四个字，一下子就抓住了我的注意力。它暗示着，这不是简单的文本梳理或故事复述，而是试图深入挖掘那些古人是如何构建世界观，如何用光怪陆离的想象力来解释自然现象和社会秩序的底层逻辑。我尤其期待看到作者如何解构那些奇形怪状的生物、不可思议的山川河流，它们在那个蒙昧时代，究竟扮演了怎样的角色？是纯粹的恐惧具象化，还是某种早期的科学萌芽？这种思维模式的转变和演进，对于理解中华文明的根基，无疑具有极其重要的价值。我希望能从中读出一种超越字面意义的、活泼的、充满生命力的精神内核，而不是枯燥的考据。

翻开扉页，首先感受到的是一种扑面而来的宏大叙事感，尽管我还没深入到核心章节，但从引言的文字风格就能体会到作者驾驭复杂素材的功力。那位作者的笔触极其细腻，他似乎能穿透历史的迷雾，直接捕捉到先民们在面对未知时的那种敬畏与狂喜交织的情感。他没有用那种高高在上的学术腔调，反而像一个引路人，温和而坚定地引导我们进入那个充满魅影与图腾的世界。我特别欣赏那种将神话视为一种“早期人类的认知工具”的视角，它将那些看似荒诞不经的故事，置于一个更具人性关怀和功能性的框架下进行审视。这种解读方式，极大地提升了神话的“实用性”价值，让它们不再是束之高阁的文物，而是活生生的、影响我们至今的文化基因。读到某一段关于“原型”的论述时，我甚至打了个寒战，感觉自己与遥远的祖先在精神层面产生了一瞬间的共鸣。

坦率地说，市面上关于古代神话的解读书籍汗牛充栋，大多是停留在故事串讲和人物谱系梳理的层面，读多了难免审美疲劳。然而，这本书的切入角度显然是另辟蹊径的。它似乎更关注的是“为什么是这样”，而非“是什么”。比如，作者如何解释那些动物的组合体，那些人神共存的设定，背后隐藏的社会结构需求和权力关系的投射？我一直在寻找一本能真正“激活”这些古老文本的书，让它们不再是僵硬的符号，而是可以被现代人重新激活、甚至引为借鉴的思维模型。我希望这本书能够提供一套全新的“解码器”，让我能够以更具批判性、也更具想象力的方式去重读那些耳熟能详的片段。它应该能教导我们如何从那些看似“非理性”的叙事中，提取出最原始、最强大的创造力火花。