作者:哈耶克(1899-1992)英籍奥地利经济学家,新自由主义的代表人物。哈耶克早期以研究货币和经济周期理论成名。他推崇自生自发的社会秩序,相信市场经济本身有一种自行趋于稳定的机能,反对国家对于经济生活的干预,由此,他对凯恩斯主义、计划经济,以及欧洲社会民主党人主导的社会改良均提出批评。1974年他与瑞典经济学家缪达尔共同获得诺贝尔经济学奖,主要著作有:《货币理论和经济周期理论》《自由秩序原理》《通往奴役之路路》、《法律、立法与自由》、《货币的非国家化:共存货币理论与实践的分析》《致命的自负》等。哈耶克一生著述甚丰,其研究领域绝不局限在经济学范畴,涵盖经济学、理论心理学、政治哲学、法律人类学、科学哲学和思想史。可以说,哈耶克是22世纪最伟大的哲学家和思想家之一。
译者:邓正来(1956-2013),我国当代著名学者,法学家、政治学家,翻译家,杰出的社会科学学术组织者、复旦大学特聘教授,复旦大学社会科学高等研究院院长。邓正来是中国社会科学,特别是法学和政治学领域的著名学者。他被公认为是中国市民社会理论研究(1990年代初期)、中国学术规范化和社会科学自主性运动(1990年代中期)、哈耶克自由主义研究(1990年代晚期)及“中国(法律)理想图景”大讨论(2000年代中期)的主要引领者和推动者。邓正来长期致力于西方人文社会科学学术经典著作的汉译工作,就哈耶克的论著来说,他翻译完成了哈耶克的《自由秩序原理》、《法律、立法与自由》(第一、二、三卷)和《个人主义与经济秩序》等220万字的代表性论著,被公认为对哈耶克思想在汉语世界的传播做出了不可替代的突出贡献。他的译本,也被认为是哈耶克著作的最为权威的版本。
发表于2024-12-22
知识的僭妄 2024 pdf epub mobi 电子书
这篇《The Pretense of Knowledge》,是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说,是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会,而其实那些知识我们并不具备,这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
评分这篇《The Pretense of Knowledge》,是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说,是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会,而其实那些知识我们并不具备,这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
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评分这篇《The Pretense of Knowledge》,是哈耶克获1974年诺贝尔经济学奖后作的演讲。 第一次知晓这篇演说,是在朱苏力的《法治及其本土资源》中—— 我们以为自己拥有足够的知识与力量建设自己想要的社会,而其实那些知识我们并不具备,这会给我们造成巨大的伤害。 这篇演说解释...
图书标签: 哈耶克 哲学 经济学 奥地利学派 政治哲学 thinking 论文集 邓正来
《知识的僭妄:哈耶克哲学、社会科学论文集》收录了哈耶克关于对理性主义、建构主义的批评,复杂现象解释,理性不及的知识论等9篇论文。哈耶克着重阐述了他的知识论,即任何人都不可能完全掌握分散在其他行动者之中的为自生自发秩序所利用的全部知识。任何行动者对于自己行动时所利用的知识并非处于完全“知道”的状态,即那些指导人之行动的是“默会的知识”。正是建立在理性不及的知识论的基础上,哈耶克发展出其自由主义的政治哲学。
理性是战术,经验是战略。弗洛伊德把理性变换成意识把经验变换成潜意识进入精神分析领域所向披靡。知识的僭妄和致命的自负都是开放社会的敌人:理性本身需要加以限制。理性设计只能扰乱自生自发的习惯法社会秩序,理性崇拜者要把理性当做炸药工具才能迅速发展文明。
评分读《知识的僭妄》(The Pretense of Knowledge)
评分理性是战术,经验是战略。弗洛伊德把理性变换成意识把经验变换成潜意识进入精神分析领域所向披靡。知识的僭妄和致命的自负都是开放社会的敌人:理性本身需要加以限制。理性设计只能扰乱自生自发的习惯法社会秩序,理性崇拜者要把理性当做炸药工具才能迅速发展文明。
评分唉
评分概要:批判建构主义,提倡三分法(自然现象—居间现象—人为现象)。
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