具体描述
古希臘羅馬文化之父西塞羅的最後著作
古今中外未再誕生如西塞羅這般集政治家與哲學家的偉大於一身之人
──美國開國元勳約翰‧亞當斯（John Adams）
西塞羅可謂是「永垂不朽的羅馬人」
──美國古代史權威摩塞司‧哈達斯（Moses Hadas）
西塞羅的《論義務》共分三卷，分別論述「何為德性行為及其源頭」、「有效益的行為是否可與德性分離？」，以及「有效益之事與德行之間的衝突」，充分顯示西塞羅政治保守主義的立場，以及對愛國主義與道德行為的堅持。
《論義務》在不同世代都對哲學家有或多或少的影響，從西元四世紀安博洛斯（Ambrose）創作的以基督宗教為背景的《論義務》；文藝復興時期馬其維利（Niccolo Machiavelli）的《君王論》（The Prince）；十七世紀葛勞秀斯（Hugo Grotius）的《論戰爭與和平之法》（De Iure Belli ac Pacis）；英格蘭哲學家洛克（John Locke）的《政府二論》（Two Treatises on the Government）；啟蒙運動時期的法國政治思想家孟德斯鳩（Baron de Montesquieu）之《法意》（De L’esprit des Lois）等，在在可見對《論義務》的諸多引述或取其論證為基礎而成。接下來幾世紀的哲學家，如休謨（David Hume）、康德、穆爾（John Stuart Mill）等，亦多有對西塞羅倫理學觀點的分享。
這部西塞羅生前的最後一部哲學著作，原為寫給兒子的一封信，但其中論述精闢的倫理價值觀與政治學概念，實為西塞羅傳給後世的一份最珍貴的禮物。在今日衝突頻仍的政治社會現象中，這部經典著作中譯本的問世，無疑能帶給我們在行為、道德以及政治上，更多的啟發。
作者简介
西塞羅
古羅馬政治家、哲學家及修辭學家。以騎士家族的背景，從律師的身分逐漸躍升至羅馬政治舞台中心，於西元前63年獲選為執政官，達到政治生涯頂峰，終其一生是羅馬共和制度的護衛者。在哲學上他自幼師承當時重要的希臘哲學家們，取各家之長，在知識論上是位新學院的懷疑主義者，在倫理學上傾向斯多葛學派，對伊比鳩魯學派的批判則向來不假辭色。此外，西塞羅受古希臘修辭學的訓練，對羅馬修辭學的發展也有諸多的貢獻。西元前44年凱撒遇刺後，西塞羅出言抨擊安東尼破壞共和制，因此遭其殺害。
徐學庸 (譯注者)
1998年取得英國格拉斯哥大學哲學博士學位，1999年至2000年任教於東海大學哲學系，2005年至2006年為牛津大學訪問學人，現任教於臺灣大學哲學系，著有《靈魂的奧迪賽：柏拉圖〈費多篇〉》（2004）一書，譯有西塞羅的《論友誼》（聯經，2007）及《論老年》（聯經，2008）。
目录信息
读后感
大二时候，民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树，召唤者法律人的诚虔。
评分大二时候，民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树，召唤者法律人的诚虔。
评分大二时候，民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树，召唤者法律人的诚虔。
评分大二时候，民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树，召唤者法律人的诚虔。
评分大二时候，民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树，召唤者法律人的诚虔。
用户评价
这是一本能让你在阅读后，久久无法平静的书。不是因为内容有多么激动人心，而是因为作者提出的思考太过深刻，触及到了我们内心最柔软也最坚韧的部分。《論義務》给我最大的启发，在于它让我从一个全新的角度去理解“选择”的意义。我们常常认为，选择了做一件事，就意味着要承担随之而来的后果，但这本书却将“义务”的视角延伸到“选择”的发生之前，探讨了我们为什么会做出某种选择，以及这些选择背后所隐含的责任。我尤其对书中关于“预设性义务”的论述印象深刻，它打破了我对义务的传统认知，让我意识到，很多时候，我们并非被动地接受义务，而是主动地参与到构建和定义义务的过程中。这种主动性，赋予了我们更大的力量去塑造自己的生活，也让我们对自己的行为有了更深刻的自觉。
评分坦白说，在阅读《論義務》之前，我对“义务”这个词的理解，更多地停留在一种被动接受的层面，比如家庭的义务，社会的义务，甚至是法律规定的义务。然而，这本书却以一种出乎意料的方式，拓展了我对这个概念的认知边界。作者并没有停留在对既定规则的解读，而是深入挖掘了义务产生的哲学基础，以及它与自由意志之间的微妙关系。我常常在阅读的过程中，产生一种“豁然开朗”的感觉，仿佛作者为我打开了一扇通往新视角的大门。尤其是一些关于“自愿承担义务”的论述，更是让我醍醐灌顶。我开始意识到，很多时候，所谓的“义务”并非完全是被强加的，而是在我们与他人、与社会互动过程中，基于某种价值认同而产生的选择。这种选择，本身就蕴含着一种自由的成分。这本书让我开始思考，如何在履行义务的同时，保持个体的独立性和主动性，这对于我们现代社会中，常常面临的多重角色和责任的冲突，提供了非常有价值的思考维度。
评分这本书的气质非常独特，读起来有一种静心凝神的力量。我不是那种一口气读完大量书籍的读者，我更喜欢慢慢品味，反复咀嚼。而《論義務》恰恰适合这样的阅读方式。作者在书中提出的某些观点，初读时可能会让你感到一丝挑战，甚至有些颠覆你原有的认知。但正是这种挑战，促使我去深入思考，去辩证地分析。我记得其中有一段关于“无私奉献”的讨论，它并没有简单地赞扬无私，而是探讨了无私背后可能存在的复杂动机，以及如何在奉献中保持自我。这让我受益匪浅。很多时候，我们为了追求所谓的“好人”形象，会不自觉地压抑自己的真实需求，而这本书则引导我去理解，真正的“义务”并非是牺牲自我，而是在深刻理解和认同的基础上，做出负责任的选择。它让我们看到了，在履行义务的过程中，个体价值同样能够得到肯定和实现。
评分这本书的封面设计就吸引了我，一种沉静又充满力量的美感扑面而来。我平日里是个对这类哲学思辨类的书籍有些畏惧的读者，总觉得它们离生活太远，过于抽象。但《論義務》这本书，从我翻开第一页开始，就彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者的语言并不晦涩难懂，反而是娓娓道来，像一位循循善诱的长者，将一些原本看似宏大的概念，剖析得细致入微，并且与我们日常生活中的点点滴滴紧密联系起来。我尤其喜欢其中关于“责任”的论述，它不是简单地将责任归结为一种负担，而是将其上升到一种自我实现和个体价值的体现。读到这里，我忍不住回想起自己过往的一些选择和行为，对“为什么要做某件事”有了更深层次的思考。这本书引导我去审视自己的动机，去理解行为背后的驱动力，这对于一个渴望更清晰地认识自我的人来说，无疑是一份宝贵的启示。它让我开始重新审视那些我们习以为常的“应该”，去探究其根源，去理解其意义。
评分读完《論義務》，我感觉自己的内心多了一份沉甸甸的厚重感，但这种厚重感并非压迫，而是一种成长的印记。作者在书中并没有给出简单直接的答案，而是通过层层递进的论证，引导读者自行去探索和发现。这种方式非常令人着迷，也让我对作者的智慧深感钦佩。我特别喜欢书中关于“义务的边界”的探讨，它让我们思考，在什么情况下，我们有权拒绝某些所谓的“义务”，又在什么情况下，我们必须承担起应有的责任。这种边界的清晰化，对于我们在复杂的人际关系和社会交往中，保持清醒和理智，具有非常重要的指导意义。这本书让我明白，真正的“义务”并非是僵化的教条，而是在不断的理解、反思和实践中，动态生成和调整的。它教会我如何更自觉、更智慧地去面对生活中的种种挑战。
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