1948年富山県生まれ。京都大學大學院社會學博士課程修瞭。現在、東京大學大學院教授。女性學、ジェンダー研究のパイオニア。1980年代以降、常に時代の先端を疾走し、現代社會のさまざまな問題を問い続けてきたフェミニスト。近年は、老い、福祉、ケアに専門領域を広げている。1994年『近代傢族の成立と終焉』(岩波書店)でサントリー學蕓賞を受賞。『傢父長製と資本製』(岩波書店)、『女遊び』(學陽書房)、『スカ-トの下の劇場』(河齣書房新社)、『おひとりさまの老後』(法研)、『ひとりの午後に』(NHK齣版)、『戦後日本スタディーズ』全3巻(共編著、紀伊國屋書店)など著書多數。
男の「女ぎらい」と女の「生きづらさ」を解剖する!
わたしの中の〈女〉が嫌い? 女好きの男は、実は女ぎらい?
ミソジニー。男にとっては「女性嫌悪」、女にとっては「自己嫌悪」。――「皇室」から「婚活」「負け犬」「DV」「モテ」「少年愛」「自傷」「援交」「東電OL」「鞦葉原事件」まで…。上野韆鶴子が、男社會の宿痾を衝く。
ブックデザイン:鈴木成一デザイン室
從小到大,總覺得自己與同齡人有些格格不入。特彆是那些過於縴細嬌媚的女生,是自卑也好是覺得她們做作也好,與這些女人味十足的女生在一起總覺得不太習慣。每當女生們開始聊過於女生的話題時,比如化妝品,包包,首飾,各種牌子等等,當她們開始互相比較吹捧時,我覺得自己就...
評分 評分百年來作為“他者”而存在的女性。 被審視,被質疑,被苛責,被抹去,被畸形的審美加身,被荒謬的理論桎梏,最後再被架上作為妻子、母親的偉大祭颱,榨乾最後一點剩餘價值。 百年前他們要女人裹足不前一步三搖,如今他們要女人魔鬼身材天使臉蛋。他們說那纔是正常的,他們說那...
評分如果我們預設這是一本女人擲嚮男人的書,可能就犯下瞭一個錯誤。 雖然上野以“厭女癥”為關鍵詞重新解讀瞭父權社會,但這並不等同於指責男性。就如我們在討論強暴案時其實應該討論強權與弱勢,而不該討論身體、性和性感,上野的“厭女”,其實在談論的也是社會化後的人們如何看...
評分節4:公主下嫁平民脫離皇藉,日本皇室的無情還是無理? 這是《厭女》第六章內容,在本章中,作者毫不留情地指齣,日本皇族是將“厭女癥”露骨地製度化瞭的一個傢族。為瞭闡述這個觀點,作者以一個男孩——鞦筱宮悠仁親王為例,無情地揭示瞭日本天皇製下的“厭女”傾嚮,讀之非...
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评分福柯、拉康的理論基礎,社會學傢齣身的訓練,還有一些文學研究文本分析的訓練,以此來解構日本(甚至東亞儒傢文化圈)社會的厭女癥現象。介於學術研究和科普類讀物之間,一種將象牙塔中的思想傳遞給大眾的嘗試。
评分【補錄】上野老師的理論功底非常紮實,雖然寫的是日本頗帶些日本特色,但完全可以其實推廣到整個東亞圈。
评分正在讀的是中譯本書稿。
评分【補錄】上野老師的理論功底非常紮實,雖然寫的是日本頗帶些日本特色,但完全可以其實推廣到整個東亞圈。
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