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執拗的低音

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執拗的低音 pdf epub mobi 著者簡介

王汎森

颱灣雲林北港人。國立臺灣大學歷史學係學士、國立臺灣大學歷史學研究所碩士、美國普林斯頓大學博士,歷史學傢,中央研究院歷史語言研究所特聘研究員,中央研究院院士。

著有:《章太炎的思想》(颱北:時報齣版,1985)、《古史辨運動的興起》(颱北:允晨文化,1987)、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(CambridgeUniversity Press,2000)、王曉冰譯,《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》(譯自:FuSsu-nien: A Life in Chinese History and Politics)(北京:生活.讀書.新知三聯書店,2012)、《中國近代思想與學術的係譜》(石傢莊:河北教育齣版社,2001;颱北,聯經齣版,2003)、《晚明清初思想十論》(上海:復旦大學齣版社,2004)、《近代中國的史傢與史學》(香港:三聯書店,2008)、《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(颱北,聯經齣版,2013)


執拗的低音 pdf epub mobi 圖書描述

在近代中國,當新的思想典範逐漸登臨歷史舞颱時,有不少帶有傳統色彩的學術論述被推擠到歷史邊緣,這些思想、論述、視野及方法,值得重新加以檢視。「執拗的低音」不是復古,而是迴到各種論述的分流點去重加審視,去瞭解是不是有獲得一些新的學術資源的可能。

本書共有正文四篇。第一篇〈執拗的低音——一些歷史思考方式的反思〉。本篇包括若乾主題,如重新檢討近代中國激進思想下各種互相競爭的論述、對「史傢的邏輯」與「事件的邏輯」的思考、對歷史人物「有限理性」(bound rationality)的思考等。第二篇〈「心力」與「破對待」〉。本篇以《仁學》為例,說明新奇的自然科學概念如何轉化瞭傳統的道德語彙、「心力」與主觀能動性的塑造,宇宙道德共同體的追求,並說明新的價值追求如何改變學術的視野。第三篇〈王國維的「道德團體」論及相關問題〉。近代的新史學強調:史學研究不應受傳統道德仁義的束縛。歷史與道德、歷史與倫理成為一種過時的關懷。本篇探討王國維「道德團體」說的觀念來源,並藉著這個機會討論「歷史」與「倫理」、「歷史」與「意義」等相關問題。第四篇〈「風」——一種被忽略的史學觀念〉。在近代中國,新史傢通常宣揚「歷史者,敘述人群進化之現象而求得其公理公例者也」(梁啟超)。本篇則想檢視一種被忽略的史觀,它強調歷史是一種察勢觀「風」之學。

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發表於2024-11-25

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執拗的低音 pdf epub mobi 讀後感

評分

可能是因為之前看過桑兵和羅誌田等人對相關問題的論述,王汎森先生的提法對我並不引為驚奇,這的確是對當前曆史思考方式的非常嚴肅而深刻的反思,但是的確很難在具體的研究中貫徹落實——用王汎森自己的話說就是“方便的另一麵是束縛”,我們習慣於使用現有的、成型的、閤乎規...  

評分

可能是因為之前看過桑兵和羅誌田等人對相關問題的論述,王汎森先生的提法對我並不引為驚奇,這的確是對當前曆史思考方式的非常嚴肅而深刻的反思,但是的確很難在具體的研究中貫徹落實——用王汎森自己的話說就是“方便的另一麵是束縛”,我們習慣於使用現有的、成型的、閤乎規...  

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2011年3月,颱灣“中央研究院”副院長王汎森先生在復旦大學作瞭以“執拗的低音”為主題的四次係列演講。2014年1月,這四次演講記錄及兩篇附錄整理齣版。(王汎森:《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》,三聯書店,2014年1月版。)猶如此書副標題所書,此書是對“一些曆史...  

評分

在最近閱讀的內容之中,有兩篇文章最令人覺得動容,一篇是《啓濛的自我瓦解》的總論,另一篇就是王汎森的《執拗的低音:一些曆史思考方式的反思》一文。縱使眼眶濕潤,這種動容也絕非是一種情緒化的感受,而是發現文字作為一種載體的邊界比原先認為的要廣闊得多,更深層次的思...  

評分

同樣是治近代史,桑大師那本讀瞭很久,這本很好讀,一周不到就讀完瞭,還是利用早晨齣門前的零星時間。執拗的低音,曆史的非主流,或也蘊藏著另一種曆史走嚮的可能性。創造性轉化必然帶來消耗。道德與學問的分裂,下啓前不久在北大關於哲學是生活方式的思考講座,他個人仍然認...  

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出版者:允晨文化
作者:王汎森
出品人:
頁數:208
譯者:
出版時間:2014-3
價格:NT$280
裝幀:平裝
isbn號碼:9789865794156
叢書系列:

圖書標籤: 思想史  王汎森  歷史  近代史  學術史  史學史  曆史:學術或者不學術  曆史   


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執拗的低音 pdf epub mobi 用戶評價

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甚周備

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本書主體四講,都聽過錄音或現場,說來慚愧,當時覺得平平。這次讀,卻覺得太精妙,王院士已臻大師之境,用大白話、平常話講自己的思考,並以幾個例子佐證。處處有精意。這應該是王大師論著中少數涉及宏觀理論問題的書瞭。最後的「附錄二」,則很有餘大師的感覺,不愧是餘先生的得意門生!

評分

第一篇所謂的創造性消耗把轉化過程中的壓抑與掩蓋錶達的更加係統,第二篇過於專業,不太懂,第三篇估計更多的是現實關懷,畢竟這個睏境現在仍然存在,尤其是走的比較靠前的學者,第四篇好像在闡釋自己的史學理念。

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