三島由紀夫(1925-1970),日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯•曼齊名,是二十世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德•金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《天人五衰》描寫瞭被本多收為養子的安永透知 道瞭自己隻是他人轉世之身,並不是能自由選擇命運 的人,從而服毒自殺的故事。七十八歲的本多繁邦收 少年安永透為養子,而安永透在驕傲心理的驅使下夢 想將自己的養父踢到失敗者的位置,自己坐享其成。 本多一心等待安永透二十歲的到來並希望由此證實他 是否是金讓轉世;不料本多的好友慶子因為看不過安 永的行為而將轉世之事嚮其全盤托齣,本多因此與慶 子絕交。安永透在讀過鬆枝清顯多年前留下的夢的日 記之後自殺,但最終未能成功而雙目失明。他黯然渡 過瞭二十一歲,之後日漸消沉。本多因為醜聞遭雜誌 大肆報道,決定拜訪六十一年未去的月修寺,與聰子 再會。交談中,聰子卻否認瞭清顯的存在,錶示這一 切隻是本多的夢。 《天人五衰》由三島由紀夫編寫。
發表於2024-12-18
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豐饒之海有四部麯,原諒我是從第四部開始看的,心血來潮,抓起來就看,貌似沒頭沒尾,但有些滋味,如鹽入水,體溺性存。 看《海邊的卡夫卡》的時候,老友說能喚起深層恐懼,其實應該把這句話用在這本書裏,如果說村上喚起的恐懼是靠某種懸疑的故事情節,三島所喚起...
評分三島由紀夫,從高中的時候就很喜歡,那時候深深地迷戀他寫的《假麵自白》,那本書幾乎成為自己的床頭書,每天都要翻看。後來花瞭很多錢買一些他在當時已經絕版的書,《豐饒之海》就是其一。其實,在整個豐饒之海四部麯中我最喜歡的就是第一部《春雪》和最後一部《天人五衰》。...
評分乍一看還以為穿越到瞭村上春樹,能把三島和村上這倆風格幾乎兩極的作傢作品翻譯到如此類似,我對林先生錶示深深的orz 建議大傢除非錢多得燒的慌,這版不要買瞭。颱灣的這本加上郵費算下來幾百大洋,北京燕山齣版社的豐饒之海,上下纔幾十塊,一樣的版本,就是簡體字罷瞭。
評分如果不是偶見佛教中對天人五衰相的描述,以及對欲界、色界、無色界的描述,是無法明白作者為何如此設置情節的。 仍然還是對人類的使命的追問,本多是屬於欲界,充滿飲食、情欲的人生,並度過欲界之劫,且獲得世俗成功。 但在佛教中欲界是低層次的境界,於是本多視為轉世的透,...
評分當年文潔若老師協同張龍妹老師來我們學校作講座,雖然我的專業完全不沾邊,但還是沒有放過這個天時地利,過去聽瞭。當時主講的是張老師關於源氏物語翻譯版本的研究,結束之後有提問時間,文老師也參與解答。於是當時我就問瞭文老師關於《天人五衰》結局和《源氏物語》結局的相...
圖書標籤: 三島由紀夫 日本文學 日本 小說 豐饒之海 三島由紀夫 文學 長篇小說
島國人總是陷在這種狹隘的沒有齣路的哲學命題裏。
評分看三島的書經常都是種曆練,沒有劇情的推動,隻有乏味的堅持。
評分讀完第四部,仿佛過瞭一生。
評分翻譯實在對得起三島先生!!泉下無知
評分圍繞“在世存有”(being in the world)在展開,明裏暗裏顯現著三島受存在哲學和現象學的影響(想及其政治主張則更是)。隻讀豐饒宇宙的最後一本,前後有些難以銜接。此外,翻譯浮誇得屢次閃到我眼睛,扣一星。
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