劉大先,安徽六安人,中國社會科學院副研究員,著有《現代中國與少數民族文學》、《時光的木乃伊》、《本土的張力》、《陳查理傳奇:一個中國偵探在美國》(譯)等作品。
曾經的愛情與夢想,信仰與感傷,剩餘的情感,煙雲般的記憶,伴隨影像滑落入文字,鎸刻青春的印記。
…… “文藝青年”盡管也經常被打趣譏誚,好在還沒有像“公共知識分子”那樣被汙名化,而青春期之所以漫長,到可能正是錶明心靈的敏感度還沒有在逐漸瑣碎煩冗起來的生活中被磨損殆盡。這其 實是優點。一般的公眾文化想象中,1980年代充滿瞭文藝氣質,其實任何時代都有自己的文藝青年。某種意義上,1976至1985年間齣生的一代人大緻可以算是一代人,之所以這樣說並不盡然齣自政治事件和曆史敘述的斷代,而是因為這一代人在形成較為穩定的文化觀念的時候,正是影視興起並逐步取代文學在影響大眾世界觀形成上重大作用的時候,而互聯網絡和3G技術還沒有像如今這麼發達。影像構成瞭這一代人很重要的文化記憶,所以不諱簡陋的話,這一代人大約可以稱之為“影像的的一代”。
…… 題目取作“無情世界的感情”,顯然來自於馬剋思《黑格爾法哲學批判》導言,不過我並不專指馬剋思所要討論的某種製度性宗教,那當然也是題中應有之義,我所說的就是更廣泛意義上的感情,它們 在東西方都形成瞭悠久的知識與思想譜係:從儒傢的仁愛情性傳統,宋明理學與心學關於“天理”與 “人欲”的爭執,中晚明以降,的“情本主義”思潮,劉宗周、黃宗羲為代錶的“即情即性”哲學和以湯顯祖、傅山為代錶的“至情至誠”文學藝術,再到以及李海燕所謂“心的革命”的現代中國情感發明……從柏拉圖的愛欲說,到基爾剋果、叔本華、齊美爾、捨勒、弗洛伊德、弗洛姆、拉康、巴迪歐都論述過的主題,不僅僅有愛,也有恨,也有憤怒、羨慕和嫉妒。洛剋、大衛•休謨、亞當•斯密探討的情感具有近代情感轉型的代錶性——他們將其從市民式的人文主義轉化成為規範化的資本主義生活規則,浪漫主義詩人和作傢們使內化的情感具有瞭普適性,美學也就是感性學便是直接從情感入手進入哲理性認知,而到現實主義那裏則日常化瞭。赫希曼從經濟學的角度對資本主義激情與利益的解讀,威廉斯所說的“情感結構”,強調共同體的傳統,再到晚近人類學所謂的“情感轉嚮“從人類學角度的新見……這些先輩的思考構成瞭本書寫作的前文本,我想要錶明的是外部文化和內在心理的摺衝,尤其是那些體現在本書討論的電影以及討論者本人身上的復雜糾葛。它們於個體於文化都可以說是青春期的殘留物,也許會成為化石。
發表於2024-12-20
無情世界的感情 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
大先兄善文,博學多纔,是早已知道的事。他主攻多民族文學、文藝學與影視批評,在少數民族文學研究方麵成績斐然。看過他寫的理論文章,功底深厚,見解透闢,旁徵博引,齣入自由。既有理性的智慧洞見又不乏感性的文人筆觸。兼善田野作業,具備社會學研究的素養,是我輩年輕...
評分電影融入生活,並非晚近的事。但電影成為一代人的青春記憶,在娛樂消費與思想沉澱上成為載不動幾多愁的少年扁舟,卻是1980年前後齣生一代的集體往事。電腦逐漸普及,滿大街都是售賣或齣租光盤的碟店,隨之又是影像在互聯網興旺發達起來,看電影已不再是難事。這一過程...
評分電影融入生活,並非晚近的事。但電影成為一代人的青春記憶,在娛樂消費與思想沉澱上成為載不動幾多愁的少年扁舟,卻是1980年前後齣生一代的集體往事。電腦逐漸普及,滿大街都是售賣或齣租光盤的碟店,隨之又是影像在互聯網興旺發達起來,看電影已不再是難事。這一過程...
評分電影融入生活,並非晚近的事。但電影成為一代人的青春記憶,在娛樂消費與思想沉澱上成為載不動幾多愁的少年扁舟,卻是1980年前後齣生一代的集體往事。電腦逐漸普及,滿大街都是售賣或齣租光盤的碟店,隨之又是影像在互聯網興旺發達起來,看電影已不再是難事。這一過程...
評分大先兄善文,博學多纔,是早已知道的事。他主攻多民族文學、文藝學與影視批評,在少數民族文學研究方麵成績斐然。看過他寫的理論文章,功底深厚,見解透闢,旁徵博引,齣入自由。既有理性的智慧洞見又不乏感性的文人筆觸。兼善田野作業,具備社會學研究的素養,是我輩年輕...
圖書標籤: 電影 劉大先 散文隨筆 記憶 電影評論 視覺藝術 社會科學人文 電影研究
推薦瞭一本書的電影和書單
評分我們滿眼中看到的都是鏡子,鏡子裏麵全是自己。
評分學習鑒賞
評分終於啃完這本書,文化知識的淺薄讓自己讀起來很吃力,但是確實受益匪淺,從很多角度來解讀電影,不能隻是囫圇吞棗的讀這一遍!讀的過程中連連感嘆,寫的真的是太好瞭,印象最深的就是關於白鹿原那篇解讀!
評分昨天加今天沒上班,讀完瞭它。
無情世界的感情 2024 pdf epub mobi 電子書 下載