康保成,男,1952年生。1987年畢業於中山大學中文係,獲博士學位,留校任教至今。1994年至1997年任教於日本九州大學文學部;2007、2008年先後應邀赴日本名古屋大學、日本國立曆史民俗博物館訪問研究。現為中文係教授,博士生導師,教育部重點研究基地中山大學中國非物質文化遺産研究中心主任。兼任中國儺戲研究會副會長、中國戲麯學會常務理事、華南師範大學嶺南文化研究中心學術委員、廣西大學、廣州大學、信陽師院兼職教授,《中國韻文學會》、《新文學》編委。
康保成教授的研究方嚮為中國戲劇史、戲麯民俗。近幾年來,他緻力於從民俗、宗教的角度研究中國古代戲劇形態,在《中國社會科學》、《文學評論》、《文學遺産》、《文藝研究》、《文史》、《戲劇藝術》、《學術研究》等期刊發錶係列論文,産生瞭很大影響,受到海內外學術界的關注。他主持的國傢社科基金項目《佛教與中國古代戲麯》的結項成果《中國古代戲劇形態與佛教》(2004)獲得第四屆全國高校人文社會科學研究成果奬二等奬,論文《酒令與元麯的傳播》獲得第二屆廣東省社會科學優秀成果奬二等奬。他主持的教育部重點研究基地重大項目《我國皮影戲的曆史與現狀》已完成結項,目前主持國傢社科基金重點項目《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》。他指導的博士生劉曉明的論文《雜劇形成史》獲得2007年度全國優秀博士論文奬,黎國韜的《古代樂官與古代戲劇》獲得2005年度全國優秀博士論文奬提名。
《中日韓非物質文化遺産的比較與研究》為"中國非物質文化遺産研究叢書"的一種。主要內容分三部分,第一部分是日韓兩國的"非遺"保護機器對我國的啓示;第二部分是中日韓"非遺"的比較研究;第三部分是日韓兩國相關法規的翻譯介紹。全書對中日韓三國的非遺保護進行比較,並有選擇地進行個案研究,去粗取精,闡述他國非遺申請和保護的經驗和教訓,以期對中國的非遺保護有積極的現實意義。避免中國非遺保護的雷同化、異質化,尤其是對非遺保護中的明保護、實破壞的粗暴行為作瞭透徹的比較和探討。作為藉鑒,試圖閤理規範非遺入冊和保護中的非理性行為,這對每一個非遺工作者和熱愛者來說都有參考意義。
發表於2024-12-02
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圖書標籤: 非遺 非物質文化遺産 民俗學 2013
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