孫機,1929年生,山東青島人。1960年畢業韆北京大學曆史係。中國國傢博物館研究館員,學術委員,中央文史研究館館員,國傢文物鑒定委員會副主任委員。獲國務院授予的特殊津貼,全國美協授予的“卓有成就的美術史論傢”奬。著有《漢代物質文化資料圖說》《中國古輿服論叢》《中國聖火一中國古文物與東西文化交流中的若乾問題》《仰觀集》等。
孫機先生山東青島人。1960年畢業韆北京大學曆史係。中國國傢博物館研究館員,學術委員,中央文史研究館館員,國傢文物鑒定委員會副主任委員。他以自己的講座為基礎,加以潤色豐富,形成《中國古代物質文化》。
《中國古代物質文化》內容包括物質文化的十個方麵,如飲食、冶金等等。書中的綫圖為孫先生親手繪製,很多內容都經孫先生起例發凡,對相關領域的學術研究具有重要價值,對入門者更是淺顯易懂。
相比於之前看的杜康那些民間傳說,各個物品的起源,故事,這個更權威,像教科書一般,把生活中常見的任何東西,什麼時候誕生,以什麼為據,同時對比西方這個東西什麼時候齣現,同時列齣一些文物考古發現來佐證,極其嚴謹。從食物等各個方麵入手,去給我們展現一副古人生活的畫...
評分普通讀者又不搞青銅器,又不玩長物,又不讀古書,又不是很會查字典,又比較懶,所以編輯不搞個拼音來改善讀者閱讀體驗,真是懶。 耜 耒 臿 甽 氾 鐴 耰 秫 稌 簠 粢 淛 苽菰 轂 枲 潁 藷 荍 芑 薤 朹 劙 剺 薁 紇 柰 甗 甑 搦 鑊 臑 醢 醯 甀 菹 齏 墕 糵 醴 鬯 卣 秬 祼 翬 匜...
#不值這個價格
评分極好。極淵博,且清楚明白簡要。
评分乾貨多,但還不算完備。最讓人不快的是作者好以馬列及上國意識形態妄加評議,每每得齣中國就是比西方高到不知哪裏去瞭的結論,又如“綜觀我國古代冶金的曆史,堪稱獨闢蹊徑,新意迭齣,活力四射,一路凱歌……隻是到近代落伍瞭……對此,中國人民當然不甘心。於是革命,於是建立新中國。於是急起直追,迎頭趕上”,此等論調,此等文采,使人笑不能止。0629-0702
评分後幾章科技部分稍顯薄弱,最後一章是硬傷,華東師範大學王從好論文可參。
评分這是工具書呀,拍古裝劇的時候,求求你們不要再拍先秦時期的人們騎馬、睡在高床上、垂腿坐著、喝烈性酒這類細節瞭!談到細節,建築的部分肯定沒有《營造法式》細、服飾的部分甚至也不如瞿同祖、瀋從文的著作有問題意識,但好在麵麵俱到,幾乎有點讀布羅代爾的感覺瞭,糾正瞭很多常識性的謬誤,以前以為“弄瓦之喜”真的指的是瓦片。但是有些遺憾的是,孫機的中華帝國優越感太強烈瞭,很多問題的結論都是中國文化“就是好”,說到中國古代建築沒有保存下來,西方保存下來,結論居然是因為西方壓迫人民、勞民傷財;還有老教授麯解馬戛爾尼訪華事件的往事,迴憶起來美滋滋的那種口吻,令人感到遺憾。講到煙草的部分,結論引用瞭中國控煙辦主任的話,我:???
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