餘欣,1974年生,浙江黃岩人,北京大學曆史學博士,現為復旦大學曆史學係教授、普林斯頓高等研究院研究員。曾任日本學術振興會外國人特彆研究員,法國社會科學高等研究院、巴黎高師、普林斯頓大學、京都大學訪問教授。
研究領域為敦煌學、博物學、中古宗教史、寫本文化與知識社會史,尤緻力於中古中國的知識建構、信仰實踐、社會生活與政治運作的整閤研究。著有《神道人心:唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究》《中古異相:寫本時代的學術、信仰與社會》《博望鳴沙:中古寫本研究與現代中國學術史之會通》《敦煌的博物學世界》等。
中國傳統學問的根基和精髓在於博物學。正是敦厚而鮮活的博物學傳統,給中國文化注入瞭性靈。博物學的“缺席”,乃是現代中國學術建立進程中的一大悲劇。我們應當勇敢地“再齣發”,開啓“發現之旅”,重建中國博物學傳統,而敦煌文獻為此提供瞭豐富的文獻資源和思想資源。
所謂敦煌博物學,是運用敦煌資料探索中國博物學世界的一種嘗試,可以增進對於中國知識體係的成立史,關於自然、社會、物質的認識史,“異”的觀念史,思維方式發展史諸問題的理解。全書注重從觀念和實踐兩個層麵進行構築,正文六篇試圖從“天”“地”“時”“相物”“庶物”“異物”六個主題元素來闡發。
發表於2024-11-22
敦煌的博物學世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 敦煌學 博物學 餘欣 曆史 博物學 敦煌學 藝術 隋唐
《天地瑞祥誌》蠻有趣的樣子啊……麻痹的又是個“老婆要用的書”,再這麼下去你老婆就快要被我人肉(“入肉”……)齣來瞭好嗎!
評分第一編《天命與星神》 第二編第一章《社神的碎化與重構》
評分將神祇職權的擴散性轉換稱為“碎化”,不過這還是對“擴散性”的“轉譯”,而且也纔淺嘗輒止,許多根本性分析藉助韓森、魏侯瑋、杜德橋等漢學的結論。民眾與官方的祠神選擇標準都十分倚賴“靈驗”,官方祀典復核也是需要確認這一點的。這本書還整理瞭時令、動物、植物等較為被忽視的部分。可以把它作為一本主題書,從裏麵抽題目齣來,可以繼續追問和補充。
評分很多問題值得深入探究,跨學科的成果。
評分《天地瑞祥誌》蠻有趣的樣子啊……麻痹的又是個“老婆要用的書”,再這麼下去你老婆就快要被我人肉(“入肉”……)齣來瞭好嗎!
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