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发表于2024-12-22

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九月的第1本书，作为慕道友，在对神学和各个宗派不是特别了解的情况下，对这本书的阅读也就是走马观花式的，就整本书的内容，提出几个问题，也粗糙做一下摘抄回答。 1、写作对象，即对年轻加尔文主义者的定义：对严密神学思考的渴求，向往有神学深度的基督教思想，也在寻求一种...  

主日的下午，读完《致年轻加尔文主义者的信》。史密斯在一封封信中，回答约西提出的疑惑。感受比较深的，是史密斯对两个问题的回答。 读的书越多，越容易狂妄，越需要谦卑。史密斯用过来人的语气感叹道：“（书籍）让我的灵魂激动并且如饥似渴，似乎抓到一些我生命之前不曾触及...  

九月的第1本书，作为慕道友，在对神学和各个宗派不是特别了解的情况下，对这本书的阅读也就是走马观花式的，就整本书的内容，提出几个问题，也粗糙做一下摘抄回答。 1、写作对象，即对年轻加尔文主义者的定义：对严密神学思考的渴求，向往有神学深度的基督教思想，也在寻求一种...  

加尔文主义、预定论、读书会 我在2012年初的时候，读到了加尔文的《基督教要义》。在此之前信主经历并不长。不得不说，在读《基督教要义》时，给我最深印象的就是预定论。之所以这么说，是因为我在读要义之前还不知道“预定论”这个词，但是读过之后，一个老师问我读这书有什么...  

九月的第1本书，作为慕道友，在对神学和各个宗派不是特别了解的情况下，对这本书的阅读也就是走马观花式的，就整本书的内容，提出几个问题，也粗糙做一下摘抄回答。 1、写作对象，即对年轻加尔文主义者的定义：对严密神学思考的渴求，向往有神学深度的基督教思想，也在寻求一种...  

受益颇多。译后记里写道：“……我们不断借助各样的召唤，从现代的疾病中寻找解药——各样的主义，各样的思潮。我们期待有一个能够成为那灵魂深处的慰藉者，能够解决我们生命的问题以及历史的问题，甚至看不见的未来的问题。或者，我们只能成为一个拒绝任何立场的相对主义者、拒绝历史的虚无主义者，用自我的存在来虚构出一种永恒的存在。”深度中枪。打败人生的虚无感，何等困难。

加尔文在地狱和瓦哈比称兄道弟去吧

看的时机不对。本想一边读加尔文和宗教改革，一边读这本小册子，然而显然不是预设读者，毕竟还没入门呢，没有疑惑没有体悟，阅读过半，仍无法与之对话。放一放

对奥古斯丁而言，当我们蒙召去享受上帝时，我们就能领受上帝美好的受造物，视其为从他赐下的礼物。换句话说，我是“使用”受造之物，作为享受上帝的一种手段。当我爱受造之物超过爱上帝的时候，受造之物就真正成为了“世界”。当那种情景发生时，我们就是将受造之物作为偶像来享受，以它为乐，而不是使用它。但是，当我爱上帝并享受上帝时，这并不是说我就弃绝了受造之物。相反，通过这样做，我才和受造物的了合宜的关系。我使用它，将它作为一种享受上帝、以上帝为乐的方式。（P145-146)

2014.5.23-27