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卡拉馬助夫兄弟們

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卡拉馬助夫兄弟們 pdf epub mobi 著者簡介

陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881),俄國19世紀文壇上享有世界聲譽的一位小說傢,他的創作具有極其復雜、矛盾的性質。

陀思妥耶夫斯基生於醫生傢庭,自幼喜愛文學。遵父願入大學學工程,但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下,他醉心於空想社會主義,參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動,與涅剋拉索夫、彆林斯基過往甚密。

1846年發錶處女作《窮人》,繼承並發展瞭普希金《驛站長》和果戈裏《外套》寫“小人物”的傳統,對他們在物質、精神上備受欺淩、含垢忍辱的悲慘遭遇錶示深切同情。喚醒他們抗議這個不閤理的社會製度。

《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等幾個中篇小說使陀思妥耶夫斯基與彆林斯基分歧日益加劇,乃至關係破裂。後者認為上述小說流露齣神秘色彩、病態心理以及為瘋狂而寫瘋狂的傾嚮,“幻想情調”使小說脫離瞭當時的進步文學。

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。十年苦役、長期脫離進步的社會力量,使他思想中沮喪和悲觀成分加強,從早年的空想社會主義滑到“性惡論”,形成瞭一套以唯心主義和宗教反對唯物主義和無神論,以溫順妥協反對嚮專製製度進行革命鬥爭的矛盾世界觀。

他流放迴來後創作重點逐漸轉嚮心理悲劇。長篇小說《被傷害與被侮辱的人們》(1861)繼承瞭“小人物”的主題。《窮人》裏偶爾還能發齣抗議的善良的人,已成瞭聽任命運擺布的馴良的人;人道主義為宗教的感傷主義所代替。《死屋手記》(1861~1862)記載瞭作者對苦役生活的切身感受,小說描寫瞭苦役犯的優秀道德品質,控訴瞭苦役製對犯人肉體的、精神的慘無人道的摧殘,無情揭露瞭沙皇俄國的黑暗統治。

《罪與罰》(1866)是一部使作者獲得世界聲譽的重要作品。

《白癡》(1868)發展瞭“被侮辱與被損害的”主題,女主人公娜斯塔西亞強烈的叛逆性和作為正麵人物的梅什金公爵的善良與純潔,使小說透齣光明的色調。但一些用以攻擊革命者的“虛無主義者”形象,削弱瞭小說的揭露力量。

在《鬼》(1871~1872)中已沒有被傷害與被侮辱者的形象,而隻有對革命者的攻擊瞭。

最後一部作品《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)是作者哲學思考的總結。作者以巨大的藝術力量描寫瞭無恥、卑鄙的卡拉馬佐夫傢族的墮落崩潰。對顛沛流離、生活在水深火熱之中的人們錶示深厚同情,但也流露齣消極的一麵,例如認為隻有皈依宗教纔能保全道德的價值,隻有寬恕和仁慈纔能拯救人類社會等說教。

陀思妥耶夫斯基擅長心理剖析,尤其是揭示內心分裂。他對人類肉體與精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作傢難以企及的。他的小說戲劇性強,情節發展快,接踵而至的災難性事件往往伴隨著復雜激烈的心理鬥爭和痛苦的精神危機,以此揭露資産階級關係的紛繁復雜。矛盾重重和深刻的悲劇性。陀思妥耶夫斯基的善惡矛盾性格組閤、深層心理活動描寫都對後世作傢産生深刻影響。


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作為門外漢,雖仰慕良久但卻是第一次閱讀陀斯妥耶夫斯基,惶恐敬畏,記錄下一點體會。 我閱讀的時候很專注也很仔細,故意放慢速度,因為老陀的名號實在太響亮。陀斯妥耶夫斯基被稱為“人類靈魂的拷問者”,他認為隻有愛纔能拯救世界,隻有東正教纔能拯救俄羅斯。主人公阿遼莎內...  

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羅贊諾夫在其專著《論宗教大法官的傳說》中認為《夢魘》一章是對《宗教大法官》一章的變體。的確,《夢魘》的一章部分地映照和解釋瞭《宗教大法官》的思想,如果說《宗教大法官》是敏銳洞察力與絕望理性的呼喊,並以其廣闊深遠的曆史觀以給人以沉重感的話,那麼《夢魘》一章中...  

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 洛紮諾夫在一篇文章中談到托爾斯泰和陀斯妥耶夫斯基時說:“托爾斯泰令人吃驚,陀斯妥耶夫斯基令人感動,”這句話見地非凡。大多數人的感受與此正好相反。他隨後又說:“陀斯妥耶夫斯基是沙漠中的騎士,背著一隻箭囊,他的箭射嚮哪裏,哪裏便流血”。沙漠裏無什麼活物...  

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出版者:立村文化
作者:杜斯妥也夫斯基
出品人:
頁數:1049
譯者:王幼慈
出版時間:2014-6
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9789865700041
叢書系列:

圖書標籤: FyodorDostoyevsky  小說  外國文學  圖書館  俄羅斯  俄羅斯  俄@陀思妥耶夫斯基  [歐美]   


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如果"自癡"是現實的,那麼本書則是理想化的。一個傢族,五名成員,各自具有獨立的思想,父親及大哥(充滿罪孽)、二哥(無神論者)、主角(基督徒)、私生子(典型歐化思想)。以大哥與父親的對抗,弒父情節為主軸,五名人物的行為去探討上帝是否存在。五人都是尋求救贖,父親死亡令各人作思考上帝(信仰)的重要性,大哥由充滿罪孽的野獸轉變對於懲罰的渴求,二哥由於責任關係,由無神思考上帝存在性,主角則進入俗世(繼承長老),企圖以行動去感化世人,實踐教義,私生子則以自殺逃避懲罰。雖然大哥被判處流放,但杜氏以伊留夏的葬禮作為對比,伊留夏對於父親的尊敬,他的生病則令到主角能對於他關懷,聚集瞭一群對他崇敬的小孩,令到他的身份得到昇華,充滿光明的結尾結束對比大哥的判決,達到宣揚教義的作用

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