德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态 2024 pdf epub mobi 电子书

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德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

作者：摩根斯•赫尔曼•汉森(1940- )，丹麦籍古典语文学家和古典人口学家，希腊民主制与城邦研究的顶尖级学者，1993-2005年任哥本哈根希腊城邦研究中心主任，1987年当选为丹麦皇家科学与文学院院士，兼英国国家学术院和德国考古学院通讯院士，先后应邀在牛津、剑桥、哈佛、斯坦福、普林斯顿、耶鲁大学等48所大学讲学，著述丰富，其《德摩斯提尼时代的雅典民主》已被译成多种语言文字，在当今古典学研究领域具有权威性。

译者：何世健，毕业于四川大学，获英语硕士学位，1998年至1999年在北爱尔兰女王大学欧洲研究所学习，现任深圳大学外国语学院副教授，硕士生导师，主讲特色课程为跨文化交际学和圣经历史语言阐释，代表性学术论文包括《中英文化对比的一个话题：妥协与中庸》、《自由主义的极限――英、法、德、意四国的中左政治格局》、《英语热与文化身份焦虑》、《百年之变：从西化之争到普世价值之争》等，译有《现代西方音乐简史》。

译者：欧阳旭东，毕业于北京航空航天大学外语系，现任深圳大学外国语学院副教授。专业领域为英语语言文化，现已编写出版了多本英语教材和知识性书籍，并翻译了数本学术著作，包括传播学专著《公关造势与技巧》，古典学专著《德谟斯蒂尼时代的雅典民主》等。

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发表于2024-04-29

德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态 2024 pdf epub mobi 电子书

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德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态电子书读后感

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=雅典公民与奴隶关系的问题= 1.是否雅典公民大部分都不需要劳动，而仅仅依赖奴隶的劳动成果即可？否，从很多的文学作品和演说词公民大会的召开状况来看，除一部分优渥的贵族外，大部分雅典农民（这个是雅典公民的主要构成）是同其家庭的奴隶要一块参与劳作（即阿伦特《人的境...

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作为一名古典学家，摩根斯·赫尔曼·汉森（Mogens Herman Hansen）的成绩是斐然的。他任教于哥本哈根大学，并先后在牛津大学沃弗森学院（Wolfson College）、剑桥大学、普林斯顿大学等机构先后担任访问学者。从1993年起，汉森开始担任哥本哈根城邦研究中心（Copenhagen Polis C...

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言必称希腊，谈何容易《德摩斯提尼时代的雅典民主》 [丹麦]摩根斯•赫尔曼•汉森著，何世健、欧阳旭东译华东师大出版社2014年6月，78.00元何典古希腊史的研究，西方学术界已取得了长足的进展，国内在引进这些成果方面，显然不够及时，用马克垚先生的说法，“中国学...

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出版者:华东师范大学出版社·六点分社

作者:[丹麦]摩根斯﹒赫尔曼﹒汉森

出品人:

页数:570

译者:何世健

出版时间:2014-5

价格:78

装帧:平装

isbn号码:9787567519664

丛书系列:古典学译丛

图书标签: 古希腊政治哲学历史政治学民主摩根斯·赫尔曼·汉森政制研究希腊

德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则和意识形态》作者以其极具权威性且知识渊博的历史学家身份，对雅典民主运作机制进行了最具综合性的详细论述。对于研究古典时代雅典政治生活的学者和学生来说，本书有不可或缺的参考价值和借鉴意义。

公元前5和前4世纪的雅典民主是直接民主制最著名，或者说是最臻于完美的范例。作为西方著名古典学家摩根斯•赫尔曼•汉森的代表作，《德摩斯提你时代的雅典民主》所研究的便是古典时代顶盛时期（公元前403—前322年）的雅典民主，并且将论述的重心放在了关键的后30年，即与德摩斯提尼的从政生涯重合的这段时期。

在本书中，作者对希腊城邦的7个政治机构进行了区分，着重分析了城邦各政治机构在民主政体中的作用及其相互关系，讨论了雅典人如何既把自由视为参与决策过程的能力，又把它视为免于国家或其他公民压迫的权利，平等被视为非自然性质的平等而是机会平等。

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德摩斯提尼时代的雅典民主：结构、原则与意识形态 2024 pdf epub mobi 用户评价

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这么枯燥的题材，能写成这样易读，作者不愧为此中大家

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可能是古典学研究论著中译本中最重要的之一，需要全篇熟记不为过，如果能配合英文版一起读更好。PS:印刷中的错别字太多

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作者认为古典时代比今天更开放，什么原则都可以尝试可以讨论，包括民主、自由、平等……皆非天经地义。现在留存下来那么多批评雅典民主的言论，正说明了当年的雅典是真民主。对雅典公民资格和公民、外邦人、奴隶各自的权利义务梳理得颇见功力，自己读书读不出来。关于“抽签民主”的解说让人惊讶，陪审员是普通人也就罢了，几百号行政官员居然也都是抽签抽出来的，为了防止集权和腐败，就完全不顾及专业化和行政效率吗？作者在第九章末尾给出了一个很有道理的猜想：这些流动的“公务员”下面，真正干活的其实是很少流动的奴隶和雇员，类似我们的“吏”。这样就解决了民主和效率的矛盾。认为雅典没有政党和政治集团，社会团体和商会都不发达，民主政治主要依赖政治机构而非公民文化，有过分强调政治机构的倾向。全书展现了处理“党群关系”的另一种方式。

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通常意义上的“古代人自由与现代人自由”或“积极自由和消极自由”的区分，能否适用于雅典的自由经验？

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