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德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則與意識形態

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德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則與意識形態 pdf epub mobi 著者簡介

作者:摩根斯•赫爾曼•漢森(1940- ),丹麥籍古典語文學傢和古典人口學傢,希臘民主製與城邦研究的頂尖級學者,1993-2005年任哥本哈根希臘城邦研究中心主任,1987年當選為丹麥皇傢科學與文學院院士,兼英國國傢學術院和德國考古學院通訊院士,先後應邀在牛津、劍橋、哈佛、斯坦福、普林斯頓、耶魯大學等48所大學講學,著述豐富,其《德摩斯提尼時代的雅典民主》已被譯成多種語言文字,在當今古典學研究領域具有權威性。

譯者:何世健,畢業於四川大學,獲英語碩士學位,1998年至1999年在北愛爾蘭女王大學歐洲研究所學習,現任深圳大學外國語學院副教授,碩士生導師,主講特色課程為跨文化交際學和聖經曆史語言闡釋,代錶性學術論文包括《中英文化對比的一個話題:妥協與中庸》、《自由主義的極限――英、法、德、意四國的中左政治格局》、《英語熱與文化身份焦慮》、《百年之變:從西化之爭到普世價值之爭》等,譯有《現代西方音樂簡史》。

譯者:歐陽旭東,畢業於北京航空航天大學外語係,現任深圳大學外國語學院副教授。專業領域為英語語言文化,現已編寫齣版瞭多本英語教材和知識性書籍,並翻譯瞭數本學術著作,包括傳播學專著《公關造勢與技巧》,古典學專著《德謨斯蒂尼時代的雅典民主》等。


德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則與意識形態 pdf epub mobi 圖書描述

《德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則和意識形態》作者以其極具權威性且知識淵博的曆史學傢身份,對雅典民主運作機製進行瞭最具綜閤性的詳細論述。對於研究古典時代雅典政治生活的學者和學生來說,本書有不可或缺的參考價值和藉鑒意義。

公元前5和前4世紀的雅典民主是直接民主製最著名 ,或者說是最臻於完美的範例。作為西方著名古典學傢摩根斯•赫爾曼•漢森的代錶作,《德摩斯提你時代的雅典民主》所研究的便是古典時代頂盛時期(公元前403—前322年)的雅典民主,並且將論述的重心放在瞭關鍵的後30年,即與德摩斯提尼的從政生涯重閤的這段時期。

在本書中,作者對希臘城邦的7個政治機構進行瞭區分,著重分析瞭城邦各政治機構在民主政體中的作用及其相互關係,討論瞭雅典人如何既把自由視為參與決策過程的能力,又把它視為免於國傢或其他公民壓迫的權利,平等被視為非自然性質的平等而是機會平等。

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發表於2024-11-22

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言必稱希臘,談何容易 《德摩斯提尼時代的雅典民主》 [丹麥]摩根斯•赫爾曼•漢森著,何世健、歐陽旭東譯 華東師大齣版社2014年6月,78.00元 何典 古希臘史的研究,西方學術界已取得瞭長足的進展,國內在引進這些成果方麵,顯然不夠及時,用馬剋垚先生的說法,“中國學...  

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作為一名古典學傢,摩根斯·赫爾曼·漢森(Mogens Herman Hansen)的成績是斐然的。他任教於哥本哈根大學,並先後在牛津大學沃弗森學院(Wolfson College)、劍橋大學、普林斯頓大學等機構先後擔任訪問學者。從1993年起,漢森開始擔任哥本哈根城邦研究中心(Copenhagen Polis C...

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=雅典公民與奴隸關係的問題= 1.是否雅典公民大部分都不需要勞動,而僅僅依賴奴隸的勞動成果即可? 否,從很多的文學作品和演說詞公民大會的召開狀況來看,除一部分優渥的貴族外,大部分雅典農民(這個是雅典公民的主要構成)是同其傢庭的奴隸要一塊參與勞作(即阿倫特《人的境...  

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出版者:華東師範大學齣版社·六點分社
作者:[丹麥]摩根斯﹒赫爾曼﹒漢森
出品人:
頁數:570
譯者:何世健
出版時間:2014-5
價格:78
裝幀:平裝
isbn號碼:9787567519664
叢書系列:古典學譯叢

圖書標籤: 古希臘  政治哲學  曆史  政治學  民主  摩根斯·赫爾曼·漢森  政製研究  希臘   


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德摩斯提尼時代的雅典民主:結構、原則與意識形態 pdf epub mobi 用戶評價

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可能是古典學研究論著中譯本中最重要的之一,需要全篇熟記不為過,如果能配閤英文版一起讀更好。PS:印刷中的錯彆字太多

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哥本哈根希臘城邦中心主任93-2005

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哥本哈根希臘城邦中心主任93-2005

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作者認為古典時代比今天更開放,什麼原則都可以嘗試可以討論,包括民主、自由、平等……皆非天經地義。現在留存下來那麼多批評雅典民主的言論,正說明瞭當年的雅典是真民主。對雅典公民資格和公民、外邦人、奴隸各自的權利義務梳理得頗見功力,自己讀書讀不齣來。關於“抽簽民主”的解說讓人驚訝,陪審員是普通人也就罷瞭,幾百號行政官員居然也都是抽簽抽齣來的,為瞭防止集權和腐敗,就完全不顧及專業化和行政效率嗎?作者在第九章末尾給齣瞭一個很有道理的猜想:這些流動的“公務員”下麵,真正乾活的其實是很少流動的奴隸和雇員,類似我們的“吏”。這樣就解決瞭民主和效率的矛盾。認為雅典沒有政黨和政治集團,社會團體和商會都不發達,民主政治主要依賴政治機構而非公民文化,有過分強調政治機構的傾嚮。全書展現瞭處理“黨群關係”的另一種方式。

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有些文字上的小瑕疵,不過瑕不掩瑜

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