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發表於2024-12-22

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剋利福德·格爾茨是美國著名的文化人類學傢和符號人類學傢，也是繼法國人類學傢列維·斯特勞斯之後，西方人類學的另一位大師。符號人類學注重符號（symbol）在社會過程中的傳達及其意義，通過分析象徵符號在其具體民族社會生活中的作用，闡釋其意義架構，這是比民族誌更深入的...  

《深層遊戲：關於巴厘島鬥雞的記述》一文核心的問題是：巴厘島人為何熱衷於鬥雞？這些競賽對他們來說，為什麼有趣，為什麼令人興奮？格爾茨的論述，即是圍繞著這個問題一層深一層地展開分析和闡釋。在敘述之前，值得注意的一點是，這個問題的重音不僅僅落在“鬥雞”上，也落在...  

剋利福德·格爾茨是美國著名的文化人類學傢和符號人類學傢，也是繼法國人類學傢列維·斯特勞斯之後，西方人類學的另一位大師。符號人類學注重符號（symbol）在社會過程中的傳達及其意義，通過分析象徵符號在其具體民族社會生活中的作用，闡釋其意義架構，這是比民族誌更深入的...  

跨專業剛開始接觸人類學，看這本書對自己論文寫作啓發很多。贊同格爾茨關於文化的觀點：所謂文化就是一些由人自己編織的意義之網，因此，對文化的分析不是一種尋求規律的實驗科學，而是一種探求意義的解釋科學。相信人類學、社會學研究者讀過後都會受益匪淺。  

不忍卒讀，寫的真是太好瞭！文化人類學能到這個地步，感覺理論性炸瞭！

非常有活力的思想，翻譯體很難讀，有緣再會。

不好意思說讀過，沒太懂ಥ_ಥ

作者仿佛嚮我說認真你就輸瞭

我們不是要研究知識的世界，而是講世界變成我們的知識對象。感覺這個論文集也是核心觀點來迴講，比方4和8，作為文化的宗教和作為文化的意識形態的核心觀念基本一緻，甚至結構相同。1深描和15鬥雞算是這個論文集裏最齣名，也最有代錶性。