凯伦• 阿姆斯特朗(Karen Armstrong),曾在修道院修行七年之久,后到牛津大学学习并获得博士学位。她是英国最具盛名的宗教评论家之一,著作包括《佛陀》《轴心时代》《穿越窄门》《初创世界》《圣战》《默罕默德》等。
这是一本关于犹太教、伊斯兰教和基督教之神的书。全书以犹太人从巴比伦时期的异教偶像崇拜逐渐转型到史无前例的一神概念为开端,接着叙述了基督教与伊斯兰教如何在这个革命性观念的基础上,重新塑造适合他们社会和政治环境需求的一神概念。在铺陈过三大一神教的基本理念和架构后,作者开始转向三大宗教后期的发展,从古典哲学到中世纪神秘主义,每章均兼顾三大宗教在同一时期或方向的对比介绍。
阿姆斯特朗女士用轻松明快的笔调叙述了4000多年的人神交流关系史,其中线索繁富、人物鲜明、动荡起伏又暗合规律,为求知者塑造出一幅完整且耐人寻味的历史图景。这部著作堪称宗教学不可或缺的导航书,我们从中不仅可以欣赏作者的丰富学识与正确解说,也可以补充及修正自身残缺不全的观念;它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。本书曾荣登《纽约时报》畅销书榜达两年之久。
长期以来,国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊,即使是介绍基督教的,也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时,还能适时对照佛教与印度教的,更是绝无仅有。我们相信,这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝。它像工具书一样使人信赖,又像历史故事一样引人入胜,同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无所获,则是一件无法想象的事。
——台湾大学哲学教授 傅佩荣
隐约记得张爱玲曾说——一个时代需要的是升华而不是浮华(大意)。偶尔想起这句老话时,不免转顾一回我们当下身处的这个时代,竟往往觉得有些悚然,甚或生出些许寒意。 这究竟是怎样的一个时代呢?我们该如何描述它并借以解析我们日渐苍白的心灵生活? 当我...
评分这本书是近一年前,我在济南机场买的。当时随手翻看,就感到它对我来说,是生逢其时。何以见得? 作者以发展的眼光看待神,而没有局限于一个时代,并且深刻解析了“理性主义”、“神秘主义”在神的演进中所起到的作用,无论是从广度还是深度上都达到了一个很高的程度,给读者...
评分 评分这本书是近一年前,我在济南机场买的。当时随手翻看,就感到它对我来说,是生逢其时。何以见得? 作者以发展的眼光看待神,而没有局限于一个时代,并且深刻解析了“理性主义”、“神秘主义”在神的演进中所起到的作用,无论是从广度还是深度上都达到了一个很高的程度,给读者...
评分书名:神的历史 作者:凯伦·阿姆斯特朗 字数:43万字 阅读时间:2018.9.1——2018.11.17 (以下三维评分每一项满分都是10分) 趣味:7 美感:3 智慧:9 点评: 这本书乍看上去似乎是那种有关宗教的通俗普及读物,但其实其内容非常艰深,将犹太教、基督教和伊斯兰教以及无神论...
译者序里就说这本书读起来会比较艰难,果然是。。。感觉是本好书,但我没有能力好好读下去,只能随便翻一下,也就不打分了。
评分迦南之地只有一个弥赛亚,那就是我摩西。我想大家好,大家又不服我,那多没意思,不如开红海各做各的啦
评分跨越宗教、哲学、神秘学、改革派、浪漫主义的人对神的感受史,三大一神教的神学史,限于篇幅不太深入,过于频繁出现的小标题将内容切碎。大致的观点是:神是创造性想象的产物,并非真实,却是最重要的存在。“当万物被创造时,你在万物中;在万物创造出来以前,你是万物。”对东方宗教描述的较少。
评分很后悔一口气买了她的2本书。就这本就已经觉得写的很“混乱”。不知道作者是不是为了“可读性”而写,但读了以后觉得不值得读。
评分收获~一是伊斯兰的哲学和宗教和西方哲学一样博大精深。二是只用纯粹理性有时很难达到目标。
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