高全喜,文學、哲學、法學專業背景。由於身染沉屙而遊思於藝術,後來沉湎於基督神學,於1998 年重新進入學術領域。現為北京航空航天大學法學院教授,博士生導師,現任人文社會科學高等研究院院長。
一個人無論身處何種睏境,要學會永不放棄;
然而在奮進的同時,又不能丟棄最為重要的靈魂
十九世紀的德國文化精神一般又稱之為“浮士德精神”,這首先應該歸功於偉大的歌德,他的巨著《浮士德》把十九世紀德國文化的精神,乃至整個人類文化的精神形象化地描繪齣來,可以說《浮士德》是人類精神的史詩性寫照。因此,浮士德精神作為人類精神的象徵,它就遠遠超齣瞭詩劇《浮士德》特殊的文學性,特彆是超齣瞭其主人公浮士德的個彆意義,而獲得瞭一種絕對超越的意義。《浮士德精神》分析瞭這部耗費歌德六十年心血之作的內在結構及其意義,從總體上展示瞭“浮士德精神”的蘊含。此外,還遵循著同樣的精神邏輯,進一步考察瞭中西兩種文化的內蘊,對比性地解讀瞭智慧與愚拙、榮耀與靈明。通過現代人的目光汲取“浮士德精神”的養料,既有深刻解讀,又有現實啓迪。
發表於2024-12-23
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圖書標籤: 哲學 德國 浮士德 高全喜 經典解讀 浮士德精神 歌德 文化
補錄:一般
評分開頭還有點意思
評分補錄:一般
評分打算為讀《浮士德》作準備
評分浮士德從追求無限到走嚮分裂再走到體會生命有限,從無欲無求到被欲望裹挾。這是一種帶有寬恕精神的悲劇。另外,全書有一半與浮士德無關呀……
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