素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き

出版者:岩波書店

作者:横山 宏章

页数:352

出版时间:2014-4-23

价格:JPY 4104

装帧:単行本

isbn号码:9784000010825

具体描述

2011年は辛亥革命勃発100年で，日本で，中国大陸で，台湾で，海外で，様ざまなシンポジウムが催され，関連書が多数出された．私も小社から出された『総合研究　辛亥革命』（辛亥革命百周年記念論集編集委員会編）の編集に携わった．中国では胡錦濤主席が記念講演で「中華民族の復興」を連呼し，台湾では馬英九総統が「民主・自由・均富の達成」を謳いあげた．辛亥革命をどう評価し，どのような歴史叙述に乗せるかは，国家の正統性に関わる一大事だ．

と同時に国家の存亡にとって重要なのは，中国・台湾ともに「国父」として戴く孫文（孫中山・孫逸仙）の評価である．このような事情から，孫文には多くの伝記や評伝がありながら，英雄史観に彩られて，否定的評価を許さず，過大評価や事後的解釈が目についてきた．資料があまりに多すぎで，あるいは偏っていて，孫文自身は伝記や日記の類を残さなかったので，等身大の孫文像を描いたような作品は現れなかった．

横山先生は長年，中華民国史研究に携わり，おびただしい原資料を踏まえ，特に陳独秀や袁世凱など，人物評伝を多く手掛けられてきた．孫文関係でも評伝や研究書がある．本書はそのような学術的背景に裏付けられながら，学術的な体裁から離れて，英雄史観ではない，誰もが親しめる「素顔の孫文」を活写したものである．

本書を通して浮かんでくる孫文像は，国際的な知識人として該博な知識を持ちながら，それをひけらかさず，蜂起の失敗にもめげず，同志の離反や死別にも見舞われながら行動する，革命の夢想家である．女性にはめっぽう弱く，宋慶齢とのロマンスもどうも一筋縄ではいかないようだ．孫文のキャラクターから，中国革命やその後の建国への道程が，ある程度類推できるように思う．また，彼と袂を分かった革命家たちの思想に鑑みれば，中国革命の限界，あるいは別の可能性が示唆されているようにも思う．いろいろな想像を働かせながら読める，魅力に富んだ評伝である．

作者简介

横山宏章（よこやま　ひろあき）

1944年，山口県下関市生まれ．一橋大学法学部卒業，朝日新聞社記者を経て，一橋大学大学院法学研究科博士課程退学．法学博士．

明治学院大学法学部長，県立長崎シーボルト大学国際情報学部長，北九州市立大学大学院社会システム研究科長，同大学アジア文化社会研究センター長を歴任．現在，北九州市立大学大学院社会システム研究科教授．

主な著書に，『孫文と袁世凱――中華統合の夢』（岩波書店，1996年），『中国を駄目にした英雄たち』（講談社，1999年），『陳独秀の時代――「個性の解放」をめざして』（慶應義塾大学出版会，2009年）など多数．

目录信息

第Ⅰ章　広東の田舎育ち
第Ⅱ章　清朝打倒の革命家へ
第Ⅲ章　反満革命の成功と反袁革命の敗北
第Ⅳ章　日本亡命と日本への依存
第Ⅴ章　二度の広東地方政権とその挫折
第Ⅵ章　コミンテルンの支援と国共合作
第Ⅶ章　講話「三民主義」と遺嘱「革命はいまだなお成功せず」
· · · · · · (收起)

用户评价

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，像是在历史的长河中投下的一枚石子，激起了我内心深处对真相的渴望。仅仅是“素顔”二字，就已经足够让人浮想联翩。我们通常所了解的孙中山先生，往往是被塑造成一个完美无瑕的革命领袖，一个永远正确的“国父”。然而，“素顔”二字，却暗示着这本书将要撕开那层层光环，展示一个有血有肉、有七情六欲的真实孙文。这不禁让我好奇，这位伟大的历史人物，在其不为人知的“素颜”之下，究竟隐藏着怎样的情感、怎样的挣扎、怎样的不完美？是否会有一些过去被刻意掩盖的细节，会在书中被重新发掘和呈现？这种对真实性的追求，本身就具有巨大的吸引力，它让我们相信，通过这本书，我们或许能触摸到历史人物更为鲜活的脉搏。 而更具颠覆性的，则是“国父になった大ぼら吹き”这一部分。将“国父”的崇高地位与“大ぼら吹き”（吹牛大王）的形象并置，这种强烈的对比，足以让人瞬间提起十二分的精神。这让我产生了极大的好奇心，作者是如何将这两者联系起来的？孙文先生在追求民族独立和国家统一的过程中，是否曾经有过夸大其词、甚至是“吹牛”的言行？这些言行又在多大程度上，成为了他争取支持、凝聚力量、实现目标的关键手段？这本书是否会深入挖掘孙文先生的政治生涯，分析他在不同历史时期所发表的言论，以及他与各派势力之间的谈判和博弈，来论证这一观点？这种打破常规、挑战权威的叙事方式，预示着这本书将不仅仅是一本普通的传记，而更像是一次对“国父”神话的深入解剖，一次对历史真相的勇敢探寻。我迫不及待地想知道，书中会展现一个怎样一个与我们以往认知截然不同的孙中山。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，无疑是一记重磅炸弹，瞬间引爆了我对历史真相的探求欲望。首先，“素顔”这个词，就如同在向我们发出邀请，邀请我们透过层层历史的迷雾，去看见一个更真实、更立体的孙中山。我们被告知的“国父”，往往是那个高不可攀、完美无缺的革命导师，但“素顔”却暗示着这本书将挖掘他作为凡人的一面：他的情感、他的失落、他的犹豫，甚至是他那些不为人知的过失。这种对人物真实性的挖掘，往往比简单的歌颂更能触动人心，更能让我们产生共鸣。它告诉我们，即便是历史伟人，也曾是血肉之躯，有着普通人的喜怒哀乐，这种“去神化”的视角，本身就具有极强的吸引力。 而更为惊人的是“国父になった大ぼら吹き”这个副标题。将“国父”的崇高地位与“大ぼら吹き”（日语意为“吹牛大王”）这样的标签并列，无疑是对传统历史叙事的一次大胆颠覆。这让我产生了极大的好奇和疑问：作者究竟掌握了哪些不为人知的史料，能够如此大胆地给这位伟大的革命先行者贴上这样的标签？孙中山在推翻帝制、建立共和的过程中，是否真的有过“夸夸其谈”甚至“吹牛”的成分？这些“吹牛”又在多大程度上，成为了他争取支持、凝聚力量、最终实现革命目标的策略？书中是否会通过细致入微的史料分析，揭示孙中山在不同历史时期所采取的言辞、策略，甚至是他与各方政治势力的周旋，来论证这一观点？我迫切地希望这本书能提供一种全新的、颠覆性的视角，让我们能够重新审视这位历史人物的复杂性，理解他作为“国父”之路的真实轨迹，以及其中可能存在的那些不为人知的“水分”。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，简直就像是一枚重磅炸弹，瞬间点燃了我对历史真相的探究热情。光是“素顔”二字，就足以勾起我的无限遐想。我们习惯性地将“国父”孙中山塑造成一个近乎完美、永远正确的革命导师形象，但“素顔”却暗示着这本书将要揭开这层面纱，展现一个更真实、更贴近人性的孙中山。这包括他的情感纠葛、他的生活细节、他的性格弱点，甚至是那些不为人知的失误和挫折。这种“去神化”的视角，往往能让我们对历史人物产生更深刻的理解和认同，因为它让我们看到了伟人背后同样有普通人的挣扎和无奈，这种真实性本身就具有强大的吸引力。 而更具爆炸性的，莫过于“国父になった大ぼら吹き”这一副标题。“大ぼら吹き”在日语中，意味着“吹牛大王”、“言过其实的人”。将这样一个具有贬义色彩的词语与“国父”的崇高头衔并列，无疑是一种极具颠覆性的解读。这让我不禁好奇，作者究竟掌握了哪些颠覆性的史料，能够如此大胆地给这位历史巨人贴上这样的标签？孙中山在争取民族独立和国家统一的漫长过程中，是否真的有过“夸大其词”或“言过其实”的成分？这些“吹牛”又在多大程度上，成为了他整合力量、争取支持、最终实现其政治抱负的关键策略？书中是否会通过细致入微的史料分析，揭示孙中山在不同历史时期所发表的言论、所采取的策略，以及他与各方政治力量的周旋，来论证这一观点？我渴望通过这本书，能够获得一个全新的视角，去理解一个更加立体、更加复杂的“国父”形象，去审视历史真相的另一面。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，如同一个引人入胜的谜语，瞬间抓住了我的注意力。它不仅仅是一个简单的书名，更像是一种宣言，一种对我们长期以来所接受的历史认知的挑战。首先，“素顔”这个词，就如同为我打开了一扇通往孙中山先生真实内心世界的窗户。我们从小被教育的“国父”形象，是高高在上、近乎完美的，是一个永远站在历史正确一端的革命家。然而，“素顔”二字，却暗示着这本书将揭示一个更加立体、更加复杂的人物。它可能包含了他作为普通人的情感波动，他的个人困境，他的犹豫不决，甚至是他不为人知的失误。这种“去神化”的尝试，本身就充满了吸引力，因为它让我们能够以更平等的视角去审视历史人物，去理解他们的选择，去感受他们的温度。 而更令我震惊的，莫过于“大ぼら吹き”这个词语的出现。这个词在日语中，带有“吹牛”、“夸夸其谈”的意味。将这样一个词与“国父”这样的崇高头衔并列，无疑是一种极具冲击力的反差。这让我产生了强烈的求知欲：作者究竟从何处获得信息，能够如此大胆地给这位伟大的历史人物贴上这样的标签？孙文先生在漫长的革命生涯中，是否真的有过“吹牛”的言行？这些“吹牛”又是如何被他巧妙地转化为实现革命目标的工具，最终让他成为了“国父”？这本书是否会深入剖析孙文先生的演讲、著作、政治策略，甚至是他在与国内外人士交往中的言辞，来论证这个观点？我期待这本书能够提供一种全新的视角，让我们重新审视孙文先生的功过是非，打破固有的思维定势，去理解一个更加复杂、更加真实的“国父”。

这本书的名字《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》光是看到就激起了我强烈的好奇心。首先，“素顔”这个词就非常引人注目，它暗示着我们将要看到一个不同于教科书上、媒体宣传中，那个被神化的孙中山，而是更真实、更贴近人性的他。我们平常了解的“国父”形象，往往是高大全的，但“素颜”则指向了隐藏在光环之下的凡人一面，这本身就充满了探索的吸引力。 再者，“大ぼら吹き”这个词，在日语中通常带有“吹牛大王”、“爱说大话的人”的意味。将这个词与“孙文”这样一个在历史上举足轻重的人物联系在一起，简直就像是投下了一颗重磅炸弹。这不仅是对孙文个人形象的一次颠覆性审视，更是对整个“国父”叙事的一次挑战。我迫切想知道，作者究竟是如何将这样一个标签与这位伟大的革命先行者联系起来的？孙文身上究竟有哪些不为人知的“大话”或是“吹牛”的成分？这些“大话”又是如何最终成就了他“国父”的地位的？书中是否会揭示一些颠覆我们既有认知的史料，让我们重新审视这位历史人物的动机、决策以及他所处的时代背景？这种反差带来的张力，足以让我迫不及待地翻开这本书，一探究竟。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，像是一道锐利的闪电，瞬间划破了我心中对“国父”形象的固有认知。开篇的“素顔”，就如同是对我们长期以来被灌输的“完美领袖”形象的一次挑战。它暗示着这本书将不再是简单的歌颂，而是要去挖掘孙中山先生真实的一面，包括他的情感、他的犹豫、他的挣扎，甚至是他作为普通人时可能出现的那些不完美之处。这种“去神化”的姿态，反而让我觉得更加真实和可信，因为任何历史人物，无论多么伟大，终究是人，有其七情六欲，有其局限和困惑。我渴望通过“素顔”的视角，去认识一个更立体、更鲜活的孙中山。 而“国父になった大ぼら吹き”这个副标题，更是将这种颠覆性推向了极致。“大ぼら吹き”这个词，在日语中有“吹牛大王”的意思。将这个词与“国父”的尊称并列，无疑是一种极具冲击力的对比。这让我产生了强烈的求知欲：作者究竟掌握了哪些史实，能够支撑起如此大胆的论断？孙中山在革命生涯中，是否真的有过“夸大其词”甚至“吹牛”的成分？这些“吹牛”又是如何被他用来争取支持、凝聚力量，并最终促成他成为“国父”的？书中是否会深入分析孙中山的演讲、著作、政治策略，甚至是他与各方势力的周旋，来证明这个观点？这种打破常规的解读，预示着这本书将提供一种全新的、令人耳目一新的视角，让我能够重新审视这位历史人物的复杂性和他所处的时代背景。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，像是一个充满了矛盾与吸引力的谜语，立刻激发了我深入探究的欲望。首先，“素顔”二字，就如同在宣告，这本书将剥去历史的光鲜外衣，呈现一个更真实、更具有血肉之躯的孙中山。我们长期以来接触到的“国父”形象，往往是经过精心塑造的，是一个遥不可及的革命偶像。然而，“素顔”则预示着，我们将有机会看到他作为凡人的一面：他的情感波动、他的生活琐事、他的困惑与挣扎，甚至是他不为人知的失误。这种对人物真实性的挖掘，恰恰是历史研究中最具魅力的地方，因为它让我们能够与历史人物产生更深层次的连接，理解他们的选择，感受他们的温度。 而更具爆炸性的，莫过于“国父になった大ぼら吹き”这一副标题。“大ぼら吹き”在日语中，带有“吹牛大王”、“言过其实”的含义。将这样一个充满争议性的词语与“国父”的崇高头衔并列，无疑是一种极具颠覆性的解读。这让我迫不及待地想知道，作者究竟掌握了哪些不为人知的史料，能够如此大胆地给这位伟大的革命先行者贴上这样的标签？孙中山在漫长的革命生涯中，是否真的有过“夸大其词”或“言过其实”的言行？这些“吹牛”又在多大程度上，被他巧妙地运用为争取支持、凝聚力量、最终实现其政治目标的关键策略？书中是否会通过细致入微的史料分析，揭示孙中山在不同历史时期所发表的言论、所采取的政治策略，以及他与各方势力之间的博弈，来论证这一观点？我期待这本书能够提供一个全新的、颠覆性的视角，让我去理解一个更加复杂、更加真实的“国父”形象。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，简直就是为我这样渴望探究历史真相的读者量身定做的。首先，“素顔”二字，就足以让我产生强烈的阅读冲动。“国父”孙中山，在我们固有的印象中，总是被描绘成一个高大全、近乎完美的形象，但“素顔”二字，却似乎在暗示着，这本书将要撕开这层光环，展现一个更真实、更具有人情味的人物。它可能包含着孙中山的个人情感、他的生活困境、他的犹豫彷徨，甚至是他不为人知的失误。这种对历史人物“去神化”的处理，本身就充满了吸引力，因为它让我们能够以更平等的视角去理解这位伟人，去感受他作为凡人的另一面，从而产生更深刻的共鸣。 而更具冲击力的是“国父になった大ぼら吹き”这个副标题。“大ぼら吹き”在日语中，有“吹牛大王”、“爱说大话的人”的含义。将这样一个带有负面色彩的词语与“国父”这样的崇高头衔并列，无疑是一种极具颠覆性的解读。这让我产生了极大的好奇心：作者究竟掌握了哪些鲜为人知的史料，能够如此大胆地给这位历史巨人贴上这样的标签？孙中山在推翻帝制、建立民国的漫长过程中，是否真的有过“夸大其词”或“言过其实”的言行？这些“吹牛”又在多大程度上，被他巧妙地运用为争取支持、凝聚力量、最终实现其政治目标的关键策略？书中是否会通过深入的史料考证，揭示孙中山在不同历史时期所发表的言论、所采取的政治策略，以及他与各方势力之间的博弈，来论证这一观点？我迫切地希望这本书能够为我提供一个全新的视角，去理解一个更加复杂、更加真实的“国父”形象，去审视历史真相的另一面。

读完《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》的封面，我的脑海中瞬间涌现出了无数的疑问和想象。这本书的名字本身就极具戏剧性，它似乎在预示着一场对传统历史叙事的颠覆。首先，“素顔”二字，便勾起了我对孙文先生真实一面的强烈好奇。我们通常所接触到的历史读物，或者是在公开场合所呈现的形象，往往是经过精心包装的，是“光鲜亮丽”的。而“素颜”，则暗示着这本书将剥开这层层包装，展现一个更真实、更接地气的孙文。这包括他的优点、缺点、他的挣扎、他的犹豫，甚至是他可能犯过的错误。这种“去神化”的视角，往往能让我们对历史人物产生更深刻的理解和共鸣，因为毕竟，伟人也是人，人就必然有其不完美之处。 而更具冲击力的是“国父になった大ぼら吹き”这个副标题。“大ぼら吹き”在日语中有着“吹牛大王”、“夸夸其谈者”的含义。将这样一个充满负面色彩的词语与“国父”的头衔并列，无疑是对传统史观的一次大胆挑战。这让我非常好奇，作者究竟掌握了哪些鲜为人知的史料，能够支撑起这样的论断？孙文先生身上究竟有哪些不为人知的“吹牛”之处，这些“吹牛”又是如何最终促成他成为“国父”的？这本书是否会通过翔实的考证，揭示出孙文先生在革命过程中所使用的策略、他与各方势力的博弈，以及他在不同时期为了达成目标而可能采取的言辞和行动？这种角度的切入，预示着这本书并非简单的历史叙述，而更像是一场深入人心的历史探秘，一场对“国父”神话的解构与重塑。我迫不及待地想知道，书中会呈现一个怎样一个充满争议又极其真实的孙文。

《素顔の孫文――国父になった大ぼら吹き》这个书名，像是一面棱镜，折射出我内心深处对于历史真实性的强烈渴望。首先，名字中的“素顔”二字，就如同在邀请我剥开层层历史的滤镜，去窥探孙中山先生不加修饰的真实面貌。我们长期以来所认识的“国父”，往往是教科书上那个永远正确、光芒万丈的形象，但“素顔”却暗示着，这本书将触及他作为凡人的另一面：他的情感、他的挣扎、他的犹豫，甚至是他不为人知的缺点和失误。这种对人物真实性的关注，本身就充满了吸引力，因为它让我们能够以更平等的视角去理解历史人物，去感受他们的生命温度，而不是仅仅膜拜一个被神化的符号。 而更加具有冲击力的是“国父になった大ぼら吹き”这一副标题。“大ぼら吹き”在日语中，意为“吹牛大王”、“夸夸其谈的人”。将这样一个带有贬义的标签与“国父”这样崇高的头衔并列，无疑是一种极具挑衅性的叙事方式。这让我对书中的内容充满了好奇：作者究竟掌握了哪些鲜为人知的史料，能够如此大胆地给这位伟大的革命先行者贴上这样的标签？孙中山在漫长的革命生涯中，是否真的有过“夸大其词”或“吹牛”的言行？这些言行又在多大程度上，被他巧妙地用作争取支持、凝聚力量、最终实现革命目标的策略？这本书是否会深入剖析孙中山先生的演讲、著作、政治活动，甚至是他与各方势力的博弈，来论证这一观点？我期待这本书能够提供一种全新的、颠覆性的视角，让我们重新审视这位历史人物的复杂性，去理解他作为“国父”之路的真实轨迹，以及其中可能存在的那些不为人知的“水分”。

副标题似可作“成为国父的大忽悠”，看起来立足于黑，但总的来说还算平和。对中国的既有研究依存比较大，少有独创。

副标题似可作“成为国父的大忽悠”，看起来立足于黑，但总的来说还算平和。对中国的既有研究依存比较大，少有独创。

副标题似可作“成为国父的大忽悠”，看起来立足于黑，但总的来说还算平和。对中国的既有研究依存比较大，少有独创。

副标题似可作“成为国父的大忽悠”，看起来立足于黑，但总的来说还算平和。对中国的既有研究依存比较大，少有独创。

副标题似可作“成为国父的大忽悠”，看起来立足于黑，但总的来说还算平和。对中国的既有研究依存比较大，少有独创。