自我与本我

西格蒙德•弗洛伊德（Sigmund Freud，1856~1939)，奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，20世纪影响最大的思想家之一。弗洛伊德作为深蕴心理学的开创者，他的潜意识心理学说、精神分析治疗方法技术以及对人类心灵深层隐秘王国的揭示，不仅为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域，而且对西方当代文学艺术、宗教、伦理学、社会学、历史学、民族学、哲学产生了深远的影响。主编车文博，心理学家、哲学家，中国理论心理学的奠基人之一，推进心理学元理论的建构和“类心理学”的开拓；突破单一文化心理学知识史或学科史的研究，开创多元文化（东西方文化）心理学比较思想史学科的建构；开拓中国潜意识的哲学心理学研究，中国“给弗洛伊德‘平反’的人”，中国学术界公认的弗洛伊德研究权威。1952年北京师范大学研究生毕业。长期执教于吉林大学哲学社会学院哲学系、社会心理学系，任教授、科学技术哲学博士生导师。曾任中国心理学会第五、六届副理事长、会士，获中国心理学会终身成就奖。美国心理学会外籍会员。出版著作、译著70余部，发表论文200余篇。

出版者:九州出版社

作者:[奥]西格蒙德•弗洛伊德 著

出品人:华文天下

页数:328

出版时间:2014-6

价格:33.00元

isbn号码:9787510829031

丛书系列:弗洛伊德文集

图书标签:心理学弗洛伊德精神分析心理西格蒙德•弗洛伊德哲学精神分析及其研究认识我自己

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此套《弗洛伊德文集》（12卷）是中国第一部且唯一一部关于弗洛伊德文萃性的经典恢宏译著，由中国研究弗洛伊德第一人、学术界公认的弗洛伊德研究权威、著名心理学家车文博主编，经全国四十余位专家教授严谨翻译多次修订，堪称海峡两岸最权威、最完整的弗洛伊德心理学著作版本。

此卷收录四部分内容。《超越快乐原则》修正了弗洛伊德早期的本能学说，第一次提出人存在着死的本能与生的本能，并把这两种作用相反、同时并存的力量的斗争视为整个生命运动历程的决定者。《群体心理学与自我的分析》系统论述了关于“群体的本质就在于它自身存在的力比多联系”的理论。《自我与本我》谈及意识、前意识、潜意识，阐述了自我从本我、超我从自我分化的过程。《抑制、症状与焦虑》是弗洛伊德对压抑与焦虑及心理防御机制关系理论进行修正与补充的主要论著。

读后感

《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认为对人的心理及其活动做出了革命性的描述。 弗洛伊德最初是作为一个神经病学家和精神科医生来从事研究的。他的研究对象是歇斯底里症患者一类的非正常人，课题便是这些人的反常行为。他发现，这类患者的反常行为...  

弗洛伊德的人格学说 弗洛伊德从心理学的视点认为人格结构由本我（ID）、自我（ego）、超我（superego）三部分组成。 本我（ID），即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为...  

弗洛伊德的人格学说 弗洛伊德从心理学的视点认为人格结构由本我（ID）、自我（ego）、超我（superego）三部分组成。 本我（ID），即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为...  

弗洛伊德认为，一切有机体包括人的本能，都是回归无机状态（即原始状态），换言之一切生命的最终目标都是死亡。虽然外界的干扰和环境的变化会强迫有机体发展和进化，但他们始终都想回归原始无生命的状态，并且有机体只愿意以自己的方式来到达死亡，诸如自我保存、自我发展、自...  

《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认为对人的心理及其活动做出了革命性的描述。 弗洛伊德最初是作为一个神经病学家和精神科医生来从事研究的。他的研究对象是歇斯底里症患者一类的非正常人，课题便是这些人的反常行为。他发现，这类患者的反常行为...  

用户评价

到处都是永恒轮回和权力意志。每一篇都意味深长和颠覆性。囿于精神分析师和19世纪的眼光，老弗爷对他自己的发现（不少部分已经被尼采率先发现）有点拘谨和保守，但也足够有伟大和渊深了。第二篇很好地说明了为什么一群男人成天在一起会变成傻逼。 男人是天生的强迫性神经症患者，而女人天生容易歇斯底里。第四篇好难，一时不容易理解。

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弗洛伊德这套理论让人回忆起许多角色，像是梅达杜斯、彼得施莱米尔、威廉威尔逊、戈里亚德金、道连格雷、杰基尔&海德、格里高尔、咕噜姆&史麦戈、格得、查理高登…但最有趣的还是梅达尔多，因为他身上同时包含了double和half。恶的半边可视为放任快乐原则的本我，善的半边则是贯彻至善原则的超我，他们需要遵守现实原则的自我（子爵）从中调控。有意思的是直到故事结尾我们对于作为自我的梅达尔多无论性格还是品行依旧是一无所知，似乎善恶两边的超我和本我更有人性也更有趣一点。卡尔维诺在后记中也提到了弗洛伊德的“压抑”，强调他不是在写善恶而是在写现代人的分裂。我觉得我至今回忆起这个故事仍像是昨天刚读过那般喜欢可能正是源于这种怪诞与滑稽并存的矛盾双重性，从不存在到残缺，从残缺到完整的自由，卡尔维诺从来没有将我们束缚过