东西之间的“西藏问题”（外二篇）（文化：中国与世界新论）

汪晖，1959年10月生，江苏扬州人。曾就学与扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院，1988年获文学博士学位。现任职于清华大学人文社会科学院。著作有：《反抗绝望——鲁迅的精神结构与<呐喊><彷徨>研究》（1991）、《无地彷徨——“五四”及其回声》（1994）、《死火重温》（2000）、《现代中国思想的兴起》（2004）、《去政治化的政治》（2008）、《别求新声——汪晖访谈录》（2008）等。

出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:汪晖

页数:301

出版时间:2014-8

价格:CNY 38.00

装帧:精装

isbn号码:9787108050366

丛书系列:文化：中国与世界新论(精装新版)

图书标签:西藏政治学汪晖文化研究民族问题社会学政治民族区域自治

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本书是作者对2008年发生在西藏、四川、青海等藏区的暴力骚乱及随后的一系列连锁反应的深思之作。汪晖对西藏问题的关注是延续着他对“中国”及其“现代”问题的一再追索，其核心关切与《现代中国思想的兴起》和《去政治化的政治》是一脉相承的。

读后感

【西方西藏学】 早期传教士去西藏的目的是寻找失落的基督徒，他们认为西藏人就是 12 世纪传说中的、曾经战胜了异教徒、波斯人和米迪亚人的翰王的后裔。 在赫尔德看来，佛教起源于温暖的南方，在暹罗、印度等地方也显示出慈悲、厌战、隐忍、柔和与滞怠的特征，但藏传佛教却由...

文本整合方面有一定的价值。 还是说说疏漏吧。 页40：“元朝在西藏设立行省”错的离谱。 页59：衍一“尚”字 页127注1,：“民族”实属“nation”误译，语境下应译为“国家” 考虑到是引文，本书作者责任不大。 页195：“（西）魏、周” “周”前缺（北），实属不应该 引...  

文本整合方面有一定的价值。 还是说说疏漏吧。 页40：“元朝在西藏设立行省”错的离谱。 页59：衍一“尚”字 页127注1,：“民族”实属“nation”误译，语境下应译为“国家” 考虑到是引文，本书作者责任不大。 页195：“（西）魏、周” “周”前缺（北），实属不应该 引...  

前几天，总算断断续续的把这本书看完了。对于作者在开篇里介绍的西方的东方主义及西藏政治地位，因为本人知识面太窄，我没有什么太多认识。现代社会所面对西藏问题，更多的是全球经济及世俗力量对西藏本来相对封闭的宗教社会的冲击，由此带来的一系列社会问题被某些政治...  

用户评价

大概在西藏研究系列中并不具有很强的创新性，才招致这么多人怒骂。但对一个此前关注甚少的人来说，是一本很好读的入门书籍，对于西藏问题产生的历史脉络勾勒的很清晰，也解释了小白的很多困惑。不过，也同样带有新左固有的问题分析思路，在解释如何面对解决西藏问题时，开出的“药方”一点不让人觉得新意，还是那个毫不意外的框架，原来的味道。

非常精彩！

买了才知道……

首尾两篇不错，中间一篇有点晦涩

观点并无新意，别人在不同场合也都表达过，他只不过把它们整合起来，再加一点自己体验的资料、***过去制度伟光正的背景和政治哲学理论。