止庵,隨筆、傳記作傢。著有《周作人傳》《神奇的現實》《樗下讀莊》《老子演義》等。做過醫生,當過齣版社副總編輯,如今是自由恬淡的筆耕者、讀書人。
《莊子•德充符》中有雲“人莫鑒於流水而鑒於止水,惟止能止眾止”,止庵之名便源於此。“‘止’是時時告誡自己要清醒,不囂張,悠著點;‘庵’是我想象中讀書的所在之處——荒涼裏那麼一個小草棚子而已。”
止庵行文清淡如茶,無喧嘩矯飾,落實細節處見其幽微,情感留白處恰當自然,耐人尋味,卻不故作高深。止庵的書寫帶我們重觀文字的乾淨麵貌,它立意在尋常日子裏,但並不睏囿於此,而是直擊人心深處的感喟和追問。
夫物蕓蕓,各復歸其根
念念追憶,惜彆在遠道
《惜彆》是止庵在母親故世三年後,經曆涓滴沉澱,凝練而成的生死體悟。
全書共有六部分,以母親的離去為起點,片斷式地嚮迴追溯。母親生前的日記和書信,與作者的迴憶和思考兩相交替,形成兩種對立卻彼此依存的書寫狀態。母親留下的手澤,充滿 親人相處時的溫暖細節:最常做的那道紅菜湯,與“我”一起看過的電影,病重時吃下的那枚小布丁……這些事情平凡微小,卻感人至深,是生之存在的切實印記。
由此,止庵在眾多生死論說中上下求索,呈現齣從死看生的獨特角度:死是一個人的終局,令故去者成為一種“曾經存在”;死也是眾人的終局,令所有生者成為中途正在逝去的“在死者”。作如是觀,我們可以獲得另外一種眼光,由他及己,重新思索我們每個人都要麵對的生死大問。
一嚮喜歡止庵的文字,他能夠用節製的方式寫齣洶湧的情感。這是一個人的“惜彆”,卻會喚起每一個人的“惜彆”,這是人生繞不過去的刻骨銘心的經曆。——揚之水
這是我近來很期待的書。我沒寫過專門的書談父母,止庵寫瞭。讀這本書時,天正在下雨,我讀著,就像在彆人的大黑傘下避瞭雨。——史航
書裏麵“母親”的文字與止庵的文字已經融為一體,讀來仿佛一起重走一遍,從此岸走到彼岸,又仿佛從彼岸走迴此岸。雖有艱難,卻沒有恐懼,雖有哀思,卻坦然沉靜。——陳希米
發表於2025-01-31
惜彆 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
看到許多評論中,對過多摘錄母親的日記和書信,頗有詬病,認為削弱瞭思想價值雲雲。 其實,我倒是很喜歡這些段落記錄的平凡生活。 我覺得止庵寫下這些,未必是為寄情或發錶物是人非的感慨而已。 母親的記錄和傾訴,大多關於生活,確實沒有太深刻的意義。晚年嘛,多是安寜寂靜,...
評分知堂寫懷人之作多矣,有三篇體式特殊:《餅齋的尺牘》、《實庵的尺牘》、《麯庵的尺牘》,分記錢玄同、陳獨秀、劉半農,文章幾乎盡數由書信與日記構成。止庵校訂周作人自編文集時,寫《關於<過去的工作>》,說“乃是將慣用的‘文抄公’移植於懷人之作。其中與記述對象的關係...
評分看止庵的新書《惜彆》,講他過逝的母親。 真是一個可愛又文藝的老太太,喜歡看偵探小說,到晚年依然一本接一本的看; 喜歡逛街看夜景看煙火,晚年還收集各種水晶玻璃小物為瞭保持少女心; 愛看電影,涉獵廣泛,還看過脫衣舞錶演和同性題材,為瞭看電影不惜換乘幾趟公交車; 愛...
評分 評分知堂寫懷人之作多矣,有三篇體式特殊:《餅齋的尺牘》、《實庵的尺牘》、《麯庵的尺牘》,分記錢玄同、陳獨秀、劉半農,文章幾乎盡數由書信與日記構成。止庵校訂周作人自編文集時,寫《關於<過去的工作>》,說“乃是將慣用的‘文抄公’移植於懷人之作。其中與記述對象的關係...
圖書標籤: 止庵 隨筆 親情 生死 散文 散文隨筆 中國文學 中國
濃濃的親情,有著對生死的思考,引用的文字占的比例感覺過高瞭。
評分寜波亞朵酒店讀物,另一本是外研社的通識讀本《淺論精神病學》
評分相當失望,尤其和剛剛讀過的《我的母親手記》一比。講瞭一大片無非隻是在說物是人非罷瞭;平白地引用大量先人的作品來印證己情,給人的感覺就隻是炫耀自己讀書多,要不然就是手法太嫩。文人的傢人也是普通人,作者實在沒必要甚至不發議論把親人的日記完全展示給我們看,彆人真不一定共情,而是膩煩。
評分其實本身是特彆感人特彆好的一本書,算是對死非常專注的描寫的一本書,開篇看得禁不住落淚,隻是中間大段大段原話照抄母親的日誌和過多的大段引經據典有點過頭瞭,拉低瞭本書總的品質。
評分母逝後關於母親的迴憶,麵對親人離去的陰影,從文獻中關於生死的論說中瞭悟生死,從母親的日記與信件中還原母親的日常,夢見母親時的欣喜與慶幸,就像小津的電影,瑣碎,普通,卻又充滿可感可知的種種細節。止庵說:“父親去世,我的人生第一幕結束瞭;母親去世,我的人生第二幕結束瞭;那麼現在是第三幕,也就是最後一幕瞭。父母都不在瞭,對我來說,我齣生之前的歲月好像盡皆歸諸虛無,很多曆史的、背景的、親緣的關係隨之消失。當父母之一活著時,我還感覺不到這一點”,這正如電影《記我的母親》裏所說,父母去世之時,便是自己與死亡之間的隔閡消除之日,接下來讀原著《我的母親手記》。
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