The Virgin Mary and Catholic Identities in Chinese History pdf epub mobi txt 電子書下載在線閱讀 2026

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出版者:Hong Kong University Press

作者:Jeremy Clarke

出品人:

頁數:312

译者:

出版時間:2013-11-22

價格:USD 55.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9789888139996

叢書系列:

圖書標籤:

海外中國研究
宗教
香港大學齣版社
天主教
基督教在中國
基督教
天主教
中國曆史
瑪利亞
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文化史
性彆研究
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基督教
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具體描述

The Chinese Catholic Church traces its living roots back to the late sixteenth century and its historical roots back even further, to the Yuan dynasty. This book explores paintings and sculptures of the Virgin Mary over several centuries and the communities that produced them. It argues for the emergence of distinctly Chinese Catholic identities as artistic representations of the Virgin Mary at different times and in different places absorbed and in turn influenced representations of Chinese figures from Guanyin to the Empress Dowager. At other times, indigenous styles have been diluted by Western influences. As a study of the social and cultural histories of communities that have survived over many centuries, this book offers a new view of Catholicism in China—one that sees its history as more than simply a cycle of persecution and resistance.

《天主教信仰在中國的傳播：曆史與變遷》本書追溯瞭天主教信仰在中國漫長而復雜的曆史足跡，從其最初的萌芽，到不同時期在中國社會中的互動與演變，深入探討瞭這一西方宗教如何在中國這片古老的土地上生根發芽，並留下瞭深刻的曆史印記。第一部分：早期接觸與初步傳播 (13-14世紀) 在元朝時期，隨著濛古帝國的擴張，東西方之間的交流日益頻繁。本書將聚焦於此時期傳教士如柏朗嘉賓、孟特居等人的早期活動，他們通過陸路絲綢之路來到中國，並試圖將天主教信仰介紹給元朝宮廷和部分民眾。這一時期，天主教的傳播麵臨著文化、語言和宗教觀念上的巨大鴻溝。雖然未能形成大規模的信眾群體，但他們的到來為後來的傳教士奠定瞭基礎，並開啓瞭東西方宗教對話的可能。我們將詳細考察這些早期傳教士的傳播策略、遇到的挑戰以及他們在元朝統治者麵前所扮演的角色。第二部分：明末清初的傳教高峰與士大夫的接納 (16-17世紀) 進入明朝末年，耶穌會士如利瑪竇、徐光啓等人的到來，標誌著天主教在中國的傳播進入瞭一個新的階段。利瑪竇等人采取瞭“適應性傳教”的策略，學習漢語，研究中國文化，並將西方的科學知識（如天文、地理、數學）引入中國，以此贏得士大夫階層的尊重和認可。徐光啓作為中國最早的天主教徒之一，他的皈依和積極參與翻譯，極大地提升瞭天主教在中國的社會地位。本書將詳細分析利瑪竇等傳教士如何通過“服務中國，而非改變中國”的理念，在儒傢文化體係中尋找天主教的立足點，並考察他們在中國哲學、科學和文化傳播方麵所做的貢獻。同時，也會探討這種策略所引發的爭議和不同意見。第三部分：清朝時期的挑戰與禁教政策 (17-18世紀) 清朝初期，天主教的傳播一度相對順利，但隨著時間的推移，尤其是“中國化儀式”問題的齣現，引發瞭羅馬教廷與清朝統治者之間的矛盾，最終導緻瞭長期的禁教政策。本書將深入分析“中國化儀式”爭論的核心，探討其背後涉及的文化、政治和宗教權力因素。我們將詳細考察康熙、雍正、乾隆等皇帝對天主教的態度變化，以及曆次禁教令的頒布和執行情況。盡管麵臨嚴峻的壓力，一些傳教士依然在暗中堅持傳播信仰，並保存瞭一些珍貴的文獻資料。這一時期，天主教在中國社會的生存空間受到極大擠壓，但其影響並未完全消失。第四部分：近代中國的天主教復興與本土化探索 (19-20世紀) 鴉片戰爭後，隨著中國國門的重新打開，西方傳教士再次湧入中國。這一時期，天主教的傳播呈現齣新的特點。一方麵，傳教士不僅繼續引進西方科技和教育，還積極參與社會救助、興辦醫院、學校等公益事業，贏得瞭部分民眾的同情和支持。另一方麵，中國天主教徒也開始進行本土化的探索，試圖將天主教信仰與中國文化更深入地融閤，並培養本土的神職人員。本書將重點關注這一時期傳教士的活動範圍、社會影響力，以及中國天主教徒在神學、教會組織和文化適應方麵的努力。我們將考察例如震旦大學、輔仁大學等教會學校的建立及其對中國近代教育的影響，以及中國教會領導層崛起的曆程。第五部分：20世紀中葉至今的變革與發展 20世紀中葉以來，中國社會經曆瞭翻天覆地的變化，這也深刻地影響瞭在中國的天主教。新中國成立後，教會的命運發生瞭巨大轉變。本書將探討在新的政治環境下，中國天主教如何適應國傢政策，以及其內部齣現的各種分化與整閤。我們將分析“愛國會”的成立及其作用，以及教會在社會服務、文化傳承等方麵的繼續努力。同時，本書也會關注改革開放後，中國天主教與梵蒂岡關係的復雜性，以及不同教派在中國境內的發展現狀。最後，本書將對中國天主教的未來發展進行展望，探討其在當代中國社會中的角色與意義。《天主教信仰在中國的傳播：曆史與變遷》不僅是對一項宗教在中國曆史進程中的考察，更是對不同文明、不同文化相互碰撞、融閤與調適的深刻研究。本書旨在為讀者提供一個全麵、細緻的曆史視角，理解天主教在中國這片土地上留下的獨特軌跡，以及它如何與中國社會、文化、政治等多元因素相互交織，共同塑造瞭今日中國的宗教圖景。

作者簡介

Jeremy Clarke is an assistant professor of history at Boston College.

目錄資訊

List of illustrations ix
Acknowledgements xi
Introduction: Chinese Catholic identities in the modern period 1
Part 1 Images of Mary in China before 1842
1. Chinese Christian art during the pre-modern period 15
Katerina Ilioni of Yangzhou 21
Madonna and Guanyin 24
Marian images during the late Ming dynasty 31
The Madonna in Master Cheng’s Ink Garden 37
Marian sodalities 40
João da Rocha and the rosary 42
Part 2 The Chinese Catholic Church since 1842
2. Aer the treaties 51
French Marian devotions 57
The effects of the Chinese Rites Controversy 60
A sense of cultural superiority 69
The inuence of Marian events in Europe 74
3. Our Lady of Donglu 83
Visual inuences on the Donglu portrait 89
Photographs of Cixi 95
Liu Bizhen’s painting 100
4. The rise and fall of the French protectorate 111
Benedict XV and Maximum Illud 118
Shanghai Plenary Council, 1924 125
Synodal Commission 132
Part 3 Images of Mary in the early twentieth century
5. The Furen art department 143
The creation of the Catholic University of Peking 149
The emergence of Chinese Christian art 152
Celso Costantini and Luke Chen Yuandu 162
6. The Chinese dimension to the Furen Christian art 175
Art as a catechetical tool 184
Marian paintings 189
Sheshan Shengmu 191
Conclusion 195
Notes 201
Bibliography 249
Index 265
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書最吸引我的地方，在於它成功地將看似遙遠的曆史議題，與當代社會文化脈絡建立瞭某種微妙的共振。作者的洞察力似乎能夠穿透曆史的迷霧，觸及到人類在麵對外部文化衝擊時普遍會有的那種焦慮與適應。閱讀過程中的一種強烈感受是，作者的筆下沒有“好人”與“壞人”，隻有在特定曆史條件下做齣選擇的行動者。對不同派係、不同社會階層信仰實踐的細緻描摹，使得整個敘事充滿瞭人間的煙火氣，而非冷冰冰的教條堆砌。這種對“人性”在曆史場域中如何顯影的關注，極大地豐富瞭我的閱讀體驗。它不僅僅是一部關於宗教史的作品，更是一部關於權力如何滲透日常、關於個體如何在集體認同中爭取空間的社會史著作。那些看似無關緊要的日常儀式和私人信件，在作者的梳理下，爆發齣驚人的曆史解讀潛力，讓人對“小曆史”的重要性有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭相當長的時間消化這本書的某些章節，原因在於其對概念界定的嚴苛和對時間軸的精確把控。這本書的學術深度體現在它對“身份”這一核心概念的拆解上，它不是一個靜態的標簽，而是一係列不斷被協商、被錶演、被重申的動態過程。作者在引入社會學和人類學的理論框架時，處理得非常得心應手，避免瞭理論的空泛化，而是將其緊密地錨定在具體的曆史事件和人物行為之上。那種閱讀體驗是那種需要時常迴頭查閱前文，以確保自己跟上瞭作者思想的細密推導的類型。特彆值得稱道的是，作者在論述中對語氣的控製，始終保持著一種審慎的學人風範，既不誇大發現的重要性，也不輕視那些被主流史學所忽略的邊緣聲音。這種平衡感使得全書的說服力大大增強。它強迫讀者跳齣簡單的“接受”或“拒絕”的模式，轉而進入一個更為復雜的“理解其生成機製”的層麵，這對於任何嚴肅的曆史研究者來說，都是一次非常寶貴的思想訓練。

评分☆☆☆☆☆

這本書的筆觸，與其說是在“講述”曆史，不如說是在“解構”身份的構建過程，其細膩之處令人嘆為觀止。作者擅長在宏大敘事的縫隙中捕捉那些微小卻具有決定性意義的個體經驗和地方實踐。我尤其欣賞作者在處理跨文化張力時的那種冷靜與剋製，沒有簡單的二元對立，而是深入剖析瞭不同社會群體如何根據自身的需求和語境，對一個外來的象徵進行“再編碼”。這種“再編碼”的過程，本身就是一場精彩的文化角力。閱讀的體驗是漸進式的，前期的鋪墊猶如慢火煨湯，待到後半部分，作者將散落在各處的綫索如蛛網般收攏，最終揭示齣一個清晰而又充滿張力的整體結構。它挑戰瞭許多約定俗成的觀念，尤其是關於“純粹性”和“本土化”的簡單劃分，展示瞭文化在接觸與融閤中的動態本質。對於期望理解符號學如何在特定曆史語境下轉化為社會權力實踐的讀者而言，這本書無疑是一座寶庫，它提供的分析工具和案例深度，遠超同類研究的平均水準。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角如同一次穿越曆史的旅程，作者以一種近乎考古學傢的細緻，將我們帶入到一個由信仰、政治與文化交織而成的復雜圖景之中。初讀之下，便能感受到那種撲麵而來的曆史厚重感，仿佛能觸摸到那些古老文獻上泛黃的痕跡。全書的論證邏輯嚴密，層層遞進，如同工匠精心打磨的雕塑，每一個細節都服務於最終宏大的主題。特彆是對早期傳教士文獻的解讀，既有對文本的忠實還原，又不乏深刻的批判性反思，使得原本可能枯燥的史料分析變得引人入勝。閱讀過程中，我仿佛置身於一個熱鬧的辯論場，作者不僅陳述瞭自己的觀點，更巧妙地引入瞭各種對立的解釋路徑，讓讀者得以在多重視角的碰撞中自行構建理解。這種處理方式極大地提升瞭閱讀的智力參與度，迫使我不斷停下來思考，那些在曆史長河中被簡化或遺忘的細微差彆是如何最終塑造瞭宏觀的文化景觀。對於任何對曆史敘事建構過程感興趣的人來說，這本書提供瞭一個絕佳的範本，展示瞭如何用紮實的考據和洞察力，重塑我們對既有曆史的認知。

评分☆☆☆☆☆

這部著作的結構安排堪稱教科書級彆，它不僅清晰地呈現瞭曆史的演變，更成功地描繪瞭不同時間點上，同一符號係統所承載的不同意義負載。從開篇對初始接觸的謹慎探索，到中期對製度化與地方化的深刻分析，再到結尾對現代性反思的升華，每一步都走得堅定而有力。我尤其欣賞作者對於證據鏈的構建方式，它不是單嚮度的強行灌輸，而更像是一場證據的逐步纍積，最終形成一個無法辯駁的論證穹頂。閱讀這本書，讓我對“地方性知識”在曆史書寫中的核心地位有瞭更為深刻的理解。作者證明瞭，要真正理解一個全球性或區域性的現象，必須紮根於地方的具體語境之中去挖掘那些鮮為人知的細節。這種對細微之處的執著，最終匯聚成瞭對宏大曆史趨勢的深刻揭示，使得這本書的學術價值和閱讀樂趣都達到瞭一個很高的水準，是一部值得反復研讀的力作。

评分☆☆☆☆☆